千年一嘆
活動訊息
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內容簡介
■ 余秋雨壓卷之作
四萬公里的跋涉、尋訪人類古文明遺趾，
這是前無古人的一次旅行、
也是寫作者從未經歷過的驚嘆與悸動──
余秋雨說：
「這是我的壓卷之作，
也很可能是我的最後一本書！」
余秋雨從 1999 年年底開始實施歷時 4 個月的「千禧之旅──從奧林匹克到萬里長城」採訪寫作計畫，以完成古老的中國文明對世界其他四大文明的世紀拜會。整個活動行程有 3 萬多公里，幾乎囊括了世界所有的古老大河文明，包括了伊斯蘭教、基督教、猶太教、印度教、佛教、道教……等各國宗教文化。途中，余秋雨每天以日記方式記錄 見聞感受，這些日記及沿途所拍攝的數十幀發人思古之情的照片，構成了一本不同於傳統書籍形式的書。可以說是文化苦旅的國際版。
這是一份真實的考察日記，記錄余秋雨在 20 世紀最後幾個月的數萬里行程。余秋雨與鳳凰電視台一行於 1999 年 9 月 27 日啟程，尋訪世界的古老文明。旅程開始時，5 輛吉普車從香港海運至埃及亞歷山大港，人員乘坐飛機至希臘雅典，考察完希臘本土和克利特島後至開羅，與吉普車會合，然後由吉普車走完全程，直至返回香港。
此次訪察的重點旨在探訪古文明，考察團決定選擇荒涼，因此沿途所至之處儘是衰落與荒涼，危險、政府管不到的蠻荒之地。旅程由希臘為起點，探訪雅典、邁錫尼 等古城；其次來到埃及，憑弔金字塔和法老王；接著，往以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗等中東地區而去，這些神祕的國家，人民常年飽受戰爭摧殘；再 來，去到人口爆炸的印度，一探菩提樹與洞窟；最後，抵達終點尼泊爾，從此地回到祖國：中國。
‧中國時報開卷一周好書榜(2000年)
‧明日報讀者票選年度十大好書(2000 年)
四萬公里的跋涉、尋訪人類古文明遺趾，
這是前無古人的一次旅行、
也是寫作者從未經歷過的驚嘆與悸動──
余秋雨說：
「這是我的壓卷之作，
也很可能是我的最後一本書！」
余秋雨從 1999 年年底開始實施歷時 4 個月的「千禧之旅──從奧林匹克到萬里長城」採訪寫作計畫，以完成古老的中國文明對世界其他四大文明的世紀拜會。整個活動行程有 3 萬多公里，幾乎囊括了世界所有的古老大河文明，包括了伊斯蘭教、基督教、猶太教、印度教、佛教、道教……等各國宗教文化。途中，余秋雨每天以日記方式記錄 見聞感受，這些日記及沿途所拍攝的數十幀發人思古之情的照片，構成了一本不同於傳統書籍形式的書。可以說是文化苦旅的國際版。
這是一份真實的考察日記，記錄余秋雨在 20 世紀最後幾個月的數萬里行程。余秋雨與鳳凰電視台一行於 1999 年 9 月 27 日啟程，尋訪世界的古老文明。旅程開始時，5 輛吉普車從香港海運至埃及亞歷山大港，人員乘坐飛機至希臘雅典，考察完希臘本土和克利特島後至開羅，與吉普車會合，然後由吉普車走完全程，直至返回香港。
此次訪察的重點旨在探訪古文明，考察團決定選擇荒涼，因此沿途所至之處儘是衰落與荒涼，危險、政府管不到的蠻荒之地。旅程由希臘為起點，探訪雅典、邁錫尼 等古城；其次來到埃及，憑弔金字塔和法老王；接著，往以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗等中東地區而去，這些神祕的國家，人民常年飽受戰爭摧殘；再 來，去到人口爆炸的印度，一探菩提樹與洞窟；最後，抵達終點尼泊爾，從此地回到祖國：中國。
‧中國時報開卷一周好書榜(2000年)
‧明日報讀者票選年度十大好書(2000 年)
目錄
．自序
出發
．1 選擇荒涼
．2 雨中的白髮
希臘
．3 哀希臘
．4 荷馬的
邁錫尼
．5 閒散第一
．6 永恆的座標
．7 全場
一片哭聲
．8 雅典地震
．9 神殿銘言
．10 畏怯巴特農
．11 我一定復活
．12 伏羲睡了
．13 人類還
非常無知
．14 掛過黑帆
的大海
埃及
．15 巨大的問號
．16 石築的《易經》
．17 元氣損耗
．18 牛和鬥牛士
．19 中國回送什麼
．20 一路槍口
．21 碧血黃沙
．22 他們老淚縱橫
．23 封存的法老人
．24 枯萎屬於正常
．25 荒原滄海
．26 金字塔下的歌劇
．27 文化以溝通為業
．28 西眺的終點
．29 失落的背影
．30 蝕骨的冷
以色列、巴勒斯坦
．31 海已枯而石未爛
．32 所羅門石柱
．33 向誰爭奪
．34 年老的你
．35 鮮艷了一萬年
．36 每一步都面對孩子
．37 寫三遍和平
．38 交纏的聖地
．39 多一點遺忘
．40 尋找底線
．41 碗是什麼
．42 我們不哭
約旦
．43 幽默的笑意
．44 山洞盛宴
．45 把傷痕當酒窩
．46 文字外的文明
．47 告別妻子
．48 人生的最後智慧
伊拉克
．49 我的大河
．50 如何下腳
．51 一屋悲愴
．52 奇怪的巴比倫
．53 你們的祖先
．54 中國有茶嗎
．55 河畔烤魚
．56 忽閃的眼睛
．57 過關
．58 且聽下回分解
伊朗
．59 白鬍子、黑鬍子
．60 翻開伊朗史
．61 闊氣的近鄰
．62 黑袍飄飄
．63 再鑿西域
．64 荊天棘地
．65 絲路旅棧
．66 中國人為他打燈
．67 一代霸主
．68 西風夕陽
．69 我會鼓掌
．70 再闖險境
．71 札黑丹話別
巴基斯坦
．72 黑影幢幢
．73 赤腳密如森林
．74 美的無奈
．75 面對犍院羅
．76 玄奘和法顯
．77 遠行的人們
．78 閱讀大地
．79 難解的南亞
．80 國門奇觀
．81 「佛祖笑了」
．82 恃弱和逞強
．83 四輪驅動
印度
．84 人口爆炸
．85 傑出的建築狂
．86 憂心忡忡
．87 鐵鑄的覺悟者
．88 甘地遺言
．89 東方專制的童話
．90 潔淨的起點
．91 我拒絕說它美麗
．92 菩提樹和洞窟
．93 告別阿育王
尼泊爾
．94 車輪前的泥人
．95 本來就是一夥
．96 萬仞銀亮
．97 沒有例外的衰落
．98 遠征和失序
．99 迷昧與保守
．100 中國牛的眼神
．101 面向自然
到達
．102 今天我及時趕到
．尾聲
．補記
出發
．1 選擇荒涼
．2 雨中的白髮
希臘
．3 哀希臘
．4 荷馬的
邁錫尼
．5 閒散第一
．6 永恆的座標
．7 全場
一片哭聲
．8 雅典地震
．9 神殿銘言
．10 畏怯巴特農
．11 我一定復活
．12 伏羲睡了
．13 人類還
非常無知
．14 掛過黑帆
的大海
埃及
．15 巨大的問號
．16 石築的《易經》
．17 元氣損耗
．18 牛和鬥牛士
．19 中國回送什麼
．20 一路槍口
．21 碧血黃沙
．22 他們老淚縱橫
．23 封存的法老人
．24 枯萎屬於正常
．25 荒原滄海
．26 金字塔下的歌劇
．27 文化以溝通為業
．28 西眺的終點
．29 失落的背影
．30 蝕骨的冷
以色列、巴勒斯坦
．31 海已枯而石未爛
．32 所羅門石柱
．33 向誰爭奪
．34 年老的你
．35 鮮艷了一萬年
．36 每一步都面對孩子
．37 寫三遍和平
．38 交纏的聖地
．39 多一點遺忘
．40 尋找底線
．41 碗是什麼
．42 我們不哭
約旦
．43 幽默的笑意
．44 山洞盛宴
．45 把傷痕當酒窩
．46 文字外的文明
．47 告別妻子
．48 人生的最後智慧
伊拉克
．49 我的大河
．50 如何下腳
．51 一屋悲愴
．52 奇怪的巴比倫
．53 你們的祖先
．54 中國有茶嗎
．55 河畔烤魚
．56 忽閃的眼睛
．57 過關
．58 且聽下回分解
伊朗
．59 白鬍子、黑鬍子
．60 翻開伊朗史
．61 闊氣的近鄰
．62 黑袍飄飄
．63 再鑿西域
．64 荊天棘地
．65 絲路旅棧
．66 中國人為他打燈
．67 一代霸主
．68 西風夕陽
．69 我會鼓掌
．70 再闖險境
．71 札黑丹話別
巴基斯坦
．72 黑影幢幢
．73 赤腳密如森林
．74 美的無奈
．75 面對犍院羅
．76 玄奘和法顯
．77 遠行的人們
．78 閱讀大地
．79 難解的南亞
．80 國門奇觀
．81 「佛祖笑了」
．82 恃弱和逞強
．83 四輪驅動
印度
．84 人口爆炸
．85 傑出的建築狂
．86 憂心忡忡
．87 鐵鑄的覺悟者
．88 甘地遺言
．89 東方專制的童話
．90 潔淨的起點
．91 我拒絕說它美麗
．92 菩提樹和洞窟
．93 告別阿育王
尼泊爾
．94 車輪前的泥人
．95 本來就是一夥
．96 萬仞銀亮
．97 沒有例外的衰落
．98 遠征和失序
．99 迷昧與保守
．100 中國牛的眼神
．101 面向自然
到達
．102 今天我及時趕到
．尾聲
．補記
序／導讀
．余秋雨
這是我在千年之交隨香港鳳凰衛視「千禧之旅」越野車隊跋涉數萬公里考察人類最重要的幾個古文明發祥地的日記。
我在半路上已經作出決定，這部日記交付出版前不作整理修改。只等春節那天車隊進北京後立即把這包稿子交給出版社，讓印刷機的轉動與車輪的轉動完全銜接起來。
這種做法有點像現代的行為藝術，一切只在行為過程中完成，不再在行為之外作修補和塗佈；也有點像中國書法，大筆一揮總有諸多遺憾，卻不宜在收筆之後再描來描去。文章與書法不同，本應多改幾遍，但能不能允許作一個小小的實驗，讓一些記錄特殊行為的文章保持原生狀態和粗糙狙悁荈[涉這樣一條路線的舉動卻並無前人。在那樣很難的行途中堅持每天一篇，也是我從未體驗過的一種寫作狀態。這種寫作狀態不會再重覆，因此我把它看成自己的壓卷之作。
是的，除了正在進行的自傳寫作和舊著整理，這很可能是我的最後一本書。對此我需要約略交代幾句。
我對自己的人生喜歡作很乾脆的階段性了斷。新時期以來做過 10 年學術研究，寫了 4 部學術專著計 150 餘萬字；然後明確中止，擔任 6 年大專院校負責人；再徹底攔斷，以 20 餘次的辭職終獲批准，隨即從零開始，集中投入以實地考察為基礎的文化隨筆寫作；這種寫作也已出了 4 本書，即《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》，起承轉合，正好結束。
親愛的海內外讀者， 8 年來因你們的支持，我的幾本書長期位居中國大陸和全球華文書籍排行前列，對此我深表感謝，但這種現象不宜繼續下去。我自己想從排行榜上下來了，以前的幾次攔斷，也都是在那些領域工作狀態最好的時候。每次我都是自拆樓台、自棄名位、自離積累，目的是避免異化，回歸生命的質樸本位。
安適的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生，而任何滯留都是自我阻斷，任何安頓都是創造的陷阱，任何名位都會誘發爭鬥，任何爭鬥都包含著毀損。大而言之，許多偉大文明因此衰敗，小而言之，許多學術藝文因此而沈淪。這是廢墟的哲學，我剛從那麼多廢墟回來，當然比過去更加清醒。
即從排行榜這件事為例，國際間顯然過於重視，日本《朝日新聞》在全世界找十個人談世紀過渡而選上我，主要依據就是全球華文書籍的排行榜；但在尚未經歷真正轉型的國內文化界，這種排行榜就顯得很麻煩。第一，它會觸犯一系列固有的文化價值系統而引起多方喧鬧；第二，它又會吸引神通廣大的盜版集團而促成系列犯罪；第三，它還會誤導廣大讀者的閱讀慣性而形成逆勢期待。這幾種結果，不管哪一種，我只要稍有關注便永遠無以脫身，因此唯一的辦法只有離開，離開排行榜，離開寫作，繼續走路。《朝日新聞》中國總局局長加籐千洋先生辛辛苦苦趕到印度攔截我進行採訪，最後問我發表時用什麼頭銜，我說：中國旅行者。我用腳步寫作。
然而，事實又一次超出了我的預計，我們的車隊剛剛進入國內，就發現這包我一直抱在身邊的日記稿已經被盜。盜版集團從網站上竊取了它，初印 50 萬冊，已經賣完。沿途各省前來歡迎的學界同行還告訴我，在我外出歷險的這幾個月，盜版集團為了逃脫我回來後追究他們的刑事罪行，一直在製造與我有關的名譽事端，試圖以名譽官司來掩蓋刑事官司。我私人的兩位常年法律代表，中國律師協會副會長朱洪超和「上海十大名律師」之一的江憲，是法律界何等英武的人物，早就在蒐集罪證、磨拳擦掌，但我在電話裡與他們商量，能不能先把名譽官司擱下。這不僅僅為了避免上當，更重要的是，我在這次考察中明白了一個道理：許多文明都敗落在它們的轉型期，因此每一次文化轉型都生死攸關、非常殘酷。除了那些文化盜賊，很多響應者雖然聲色俱厲，其實都是沒有著落的可憐人。他們不知從何處沾染了冬烘的腐酸和文革的惡習，在轉型的檔口上作一次訣別性的發洩，如此而已。想到中華文化可能會又一次新生，多麼值得慶賀，過多的追究和懲罰，容易掃了大家的興。
我相信，也許是時間的力量，也許是文化的力量，遲早會幫助他們。有位社會學家指出，在轉型時期，會有一些文化方式因無效而走向無聊，因無聊而走向無恥。但是，中華文化往往有一種平靜的排毒功能，何況現在面臨全面轉型，一定會阻止最後一種可能的出現。我雖擱筆，卻對它的前途抱有信心。
信心來自何處？就近而言，正來自數萬公里的路程，來自腳步，來自車輪，來自留在這部日記紙頁間的多種嘆息聲。
——這篇自序，寫於 2000 年 1 月 31 日深夜，時在黃河壺口。
隔窗俯視，見萬千激浪全被涷住，無風無雪，無聲無息，
但寒氣徹骨，吐氣呵手，方可寫作。
時離「千禧之旅」結束還有 5 天。
1 月 31 日夜～2 月 1 日晨
這是我在千年之交隨香港鳳凰衛視「千禧之旅」越野車隊跋涉數萬公里考察人類最重要的幾個古文明發祥地的日記。
我在半路上已經作出決定，這部日記交付出版前不作整理修改。只等春節那天車隊進北京後立即把這包稿子交給出版社，讓印刷機的轉動與車輪的轉動完全銜接起來。
這種做法有點像現代的行為藝術，一切只在行為過程中完成，不再在行為之外作修補和塗佈；也有點像中國書法，大筆一揮總有諸多遺憾，卻不宜在收筆之後再描來描去。文章與書法不同，本應多改幾遍，但能不能允許作一個小小的實驗，讓一些記錄特殊行為的文章保持原生狀態和粗糙狙悁荈[涉這樣一條路線的舉動卻並無前人。在那樣很難的行途中堅持每天一篇，也是我從未體驗過的一種寫作狀態。這種寫作狀態不會再重覆，因此我把它看成自己的壓卷之作。
是的，除了正在進行的自傳寫作和舊著整理，這很可能是我的最後一本書。對此我需要約略交代幾句。
我對自己的人生喜歡作很乾脆的階段性了斷。新時期以來做過 10 年學術研究，寫了 4 部學術專著計 150 餘萬字；然後明確中止，擔任 6 年大專院校負責人；再徹底攔斷，以 20 餘次的辭職終獲批准，隨即從零開始，集中投入以實地考察為基礎的文化隨筆寫作；這種寫作也已出了 4 本書，即《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》，起承轉合，正好結束。
親愛的海內外讀者， 8 年來因你們的支持，我的幾本書長期位居中國大陸和全球華文書籍排行前列，對此我深表感謝，但這種現象不宜繼續下去。我自己想從排行榜上下來了，以前的幾次攔斷，也都是在那些領域工作狀態最好的時候。每次我都是自拆樓台、自棄名位、自離積累，目的是避免異化，回歸生命的質樸本位。
安適的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生，而任何滯留都是自我阻斷，任何安頓都是創造的陷阱，任何名位都會誘發爭鬥，任何爭鬥都包含著毀損。大而言之，許多偉大文明因此衰敗，小而言之，許多學術藝文因此而沈淪。這是廢墟的哲學，我剛從那麼多廢墟回來，當然比過去更加清醒。
即從排行榜這件事為例，國際間顯然過於重視，日本《朝日新聞》在全世界找十個人談世紀過渡而選上我，主要依據就是全球華文書籍的排行榜；但在尚未經歷真正轉型的國內文化界，這種排行榜就顯得很麻煩。第一，它會觸犯一系列固有的文化價值系統而引起多方喧鬧；第二，它又會吸引神通廣大的盜版集團而促成系列犯罪；第三，它還會誤導廣大讀者的閱讀慣性而形成逆勢期待。這幾種結果，不管哪一種，我只要稍有關注便永遠無以脫身，因此唯一的辦法只有離開，離開排行榜，離開寫作，繼續走路。《朝日新聞》中國總局局長加籐千洋先生辛辛苦苦趕到印度攔截我進行採訪，最後問我發表時用什麼頭銜，我說：中國旅行者。我用腳步寫作。
然而，事實又一次超出了我的預計，我們的車隊剛剛進入國內，就發現這包我一直抱在身邊的日記稿已經被盜。盜版集團從網站上竊取了它，初印 50 萬冊，已經賣完。沿途各省前來歡迎的學界同行還告訴我，在我外出歷險的這幾個月，盜版集團為了逃脫我回來後追究他們的刑事罪行，一直在製造與我有關的名譽事端，試圖以名譽官司來掩蓋刑事官司。我私人的兩位常年法律代表，中國律師協會副會長朱洪超和「上海十大名律師」之一的江憲，是法律界何等英武的人物，早就在蒐集罪證、磨拳擦掌，但我在電話裡與他們商量，能不能先把名譽官司擱下。這不僅僅為了避免上當，更重要的是，我在這次考察中明白了一個道理：許多文明都敗落在它們的轉型期，因此每一次文化轉型都生死攸關、非常殘酷。除了那些文化盜賊，很多響應者雖然聲色俱厲，其實都是沒有著落的可憐人。他們不知從何處沾染了冬烘的腐酸和文革的惡習，在轉型的檔口上作一次訣別性的發洩，如此而已。想到中華文化可能會又一次新生，多麼值得慶賀，過多的追究和懲罰，容易掃了大家的興。
我相信，也許是時間的力量，也許是文化的力量，遲早會幫助他們。有位社會學家指出，在轉型時期，會有一些文化方式因無效而走向無聊，因無聊而走向無恥。但是，中華文化往往有一種平靜的排毒功能，何況現在面臨全面轉型，一定會阻止最後一種可能的出現。我雖擱筆，卻對它的前途抱有信心。
信心來自何處？就近而言，正來自數萬公里的路程，來自腳步，來自車輪，來自留在這部日記紙頁間的多種嘆息聲。
——這篇自序，寫於 2000 年 1 月 31 日深夜，時在黃河壺口。
隔窗俯視，見萬千激浪全被涷住，無風無雪，無聲無息，
但寒氣徹骨，吐氣呵手，方可寫作。
時離「千禧之旅」結束還有 5 天。
1 月 31 日夜～2 月 1 日晨
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