甘露 2019年第九屆全球華文文學星雲獎-短篇歷史小說得獎作品集
活動訊息
內容簡介
2019年第9屆全球華文文學星雲獎新增短篇歷史小說獎項，字數設定在兩萬字到三萬字之間。本書為得獎作品集，書名「甘露」，取自二獎篇名。
得獎作品皆深具歷史感，首獎〈馬馬的山丘〉以新竹道卡斯族眩眩社為舞臺，呈現臺灣族群的衝突，以父愛貫穿，訴說漢移民與原住民間的爭奪與融合，再現這段失落歷史的原委。
二獎〈甘露水〉寫日治時期英年早逝的台灣雕刻家黃土水的故事，傳達了創造、突破的意志和訊息，展現了藝術創新背後的努力、挫折、傳承、師法與情感；對母親和愛人的深情，讓人讚歎。
三獎〈佛陀回家〉寫一段南京大報恩寺玄奘頂骨舍利、釋迦牟尼佛頂骨舍利出土的歷史公案，小說虛實交相，時間背景貼近當代，分別為1942年、2008年，玄奘舍利分供四方，及至2016年大報恩寺重迎玄奘舍利供奉，想像釋迦牟尼佛等待玄奘歸來。
目錄
總序／李瑞騰
序／陳雨航 值得挑戰的領域
首獎／張英珉 馬馬的山丘
評審意見──甘耀明
獲獎感言
貳獎／葉琮 甘露水
評審意見──陳雨航
獲獎感言
叁獎／姞文 佛陀回家
評審意見──蘇偉貞
獲獎感言
委員名單
序／導讀
序
〈馬馬的山丘〉
以新竹道卡斯族眩眩社為舞臺，呈現台灣族群的衝突，訴說移民文化與原住民間的爭奪與融合。消失的語言，消失的族群，〈馬馬的山丘〉再現這段失落歷史的原委，為了子嗣生存，小說中的父親南茅與苛刻的鄭軍奮戰下去，吩咐兒子馬馬躲在樹洞，忍住父死的傷悲，活下去。弱者的生存哲學，要嘛是死，要嘛是融合到其他族群，生死之隔，以父愛貫穿，將小說的後勁提升，令人動容。這篇小說如果再融入更多的道卡斯族文化與歷史，會擺脫少年小說的味道，更符合歷史小說的壯闊宏觀。
甘耀明
〈甘露水〉
小說選取了英年早逝的日治時期台灣雕刻家黃土水破繭而出的那段歲月來鋪底，呈現的勵志故事。
一個藝術家，如何跳脫以技巧是尚的匠人之路？作者生動的調度了故事的場景：台北城裡艋舺的廟宇石雕，大稻埕雕刻鋪的木雕師傅，東京美術學校的磨刀與業師注重的手路，還有羅丹雕塑和不斷呢喃的關乎羅丹的種種……柔性的傳達了創造、突破的意志和訊息。也暗示我們，傑出作品的靈感來自生活也來自許多古老傳說，自然優雅或荒誕不經，都是藝術的豐實養分。
作者文字優美，情感流露，情節安排妥適，成功展現了藝術創新背後的努力、挫折、傳承、師法與情感。而在藝術的追求與探討這個主題上，基於對母親和愛人的深情所導致的靈光乍現，最是使人讚歎。
陳雨航
〈佛陀回家〉
寫一段南京大報恩寺玄奘頂骨舍利、釋迦牟尼佛出土的歷史公案，出土時間分別為一九四二年、二○○八年，時代滄桑，玄奘舍利分供四方，及至二○一六年大報恩寺重迎玄奘舍利供奉，想像釋迦牟尼佛等待玄奘歸來畫面，佛對佛，如有神，扣準信仰的時代離散情節。
小說虛實交相，時間背景貼近當代，突顯了歷史小說虛構的難題，以至於結尾寫玄奘頂骨舍利分供較流於報導而非小說；至於人物塑造上，有些關鍵人物的作為啟人疑竇，如不惜以死止密大報恩寺另有釋迦牟尼佛舍利的劉太夫人，另把文學讀者也熟的胡蘭成、政治人物汪精衛寫進小說，可惜二人的角色功能沒有達到預期。
作者鋪寫廣義的「佛陀回家」深衷，流露「善護意業，清淨無染」意圖。
蘇偉貞
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