雪的俘虜
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內容簡介
新銳作家李璐，以虛構逼探真實，思索族群身分與時局流變
打開偽滿洲國歷史 既耽美又寫實之短篇歷史小說力作
新銳作家李璐有著洞察世事與歷史的老靈魂，繼文學公路電影般的長篇小說《致不在場的他們與遲到的我》之後，再推出題材截然不同的歷史短篇小說集《雪的俘虜》。
這部作品以臺灣人在滿洲國的經驗為主軸，創作一系列小說。一九三二年，日本在中國東北的長春建立了一個新國家──「滿洲大帝國」，魁儡領導者是清朝的末代皇帝溥儀。這個偽政權給了長期在日本殖民下不得抬頭的臺灣人、朝鮮人許多新希望，他們離鄉背井來到滿洲，在天寒地凍的雪國中漸漸發現他們懷抱的希望可能也是虛假的泡泡。
整部作品如同一齣豐富的「群像劇」，七個短篇看似各自獨立，讀下去會發現角色們其實互有串聯，環環相扣。每篇以不同主角帶出其處於滿洲國的特殊處境：臺灣人、朝鮮人及日本人的命運，在這個新生的、充滿理想性的國家交會。表面上是嶄新的機會，但身為被殖民者，最終還是別無選擇。臺灣人在滿洲國究竟可以擺脫自己身為被殖民的次等人的宿命，還是在陌生的蒼茫大地上成為「雪的俘虜」，捲入自己也說不清的國族糾葛中？又或者找到新的認同？在二次世界大戰的戰雲密佈之下，這些都還是未定之數。諸位角色之間除了國族之間政治與軍事的糾葛，也充滿了情感的連結和種種愛恨遺憾，有如電影般的畫面隨情節起伏浮現，讀之令人一邊神往那段久為遺忘、彷彿掉入黑洞的神祕歷史和土地，一邊為大雪下渺小的宿命與人生嘆息動容，不捨掩卷。
名人推薦
何玟珒（小說家）
盛浩偉（作 家）
陳又津（小說家）
張嘉真（小說家）
楊双子（小說家）
瀟湘神（小說家）
一致肯定推薦
陳力航（日治臺灣史研究者） 專序推薦
臺灣還有太多歷史記憶尚待追索。在《雪的俘虜》裡，李璐一如既往不懈地以虛構逼探真實，以滿洲國為舞臺思索族群身分與時局流變，在名為遺忘的大雪覆蓋以前，替我們贖回了那些熾熱的身影，燙手的心。
──盛浩偉(作家)
關於閱讀歷史小說，我想借用阿菊的想法：當她待在溫暖的房子裡，有時會想，她的心也許被遺落在滿洲的荒原，大聲唱著進行曲。
我們永遠無法看盡所有版本的歷史詮釋，《雪的俘虜》仍然奮力蒐集了一些無人聞問的角落——殖民地的同性戀與女人。最壞的狀況擺在一起，命運兩手一攤，沒有僥倖的空間，他們輕巧地消失，就像那些沉重的盼望從不存在。
幽魂的姓名被重寫一遍能夠變重幾分？這個問題的答案，取決於看見的人。
當代是那個溫暖的房子，不是我們執意要回顧痛苦的源頭，而是我們從未走出曠野。
──張嘉真(小說家)
寫小說有諸多「鋩角」，其中之一是氛圍的營造，氛圍之難在於小說的幻象中，只要有個細節或用字稍稍不慎，便會使讀者掉出作者精心營造的時代氛圍，但李璐在這方面做得很好，溫柔謹慎地用一張過去的網包裹讀者，確保大家沒有掉隊。她用內斂含蓄的筆調說出不同身分、不同處境下的小人物故事，打造一個時代群像，在李璐織出的世界裡面，讀者產生一種「在那個時代，這樣的事情真的發生過也說不定」的想法，可能也會有稍微被萌到的感覺喔！(*´艸`*)
──何玟珒(小說家)
目錄
【推薦序】關於《雪之俘虜》的歷史脈絡 ◎陳力航
大雪
戰爭之必要
原鄉人
獨立
李香蘭
誰的奴僕
殘局
返鄉
序／導讀
推薦序
關於《雪的俘虜》的歷史脈絡 ◎陳力航
2020年初，我與妻子在北海道旅行，我的大學同學謝金魚傳訊息給我，說他有一位朋友，對臺籍日本兵、滿洲國、西伯利亞戰俘營等主題有興趣，我也因此認識本書作者李璐，這段期間，我出版《零下六十八度》，他則是出版《南十字星》等書，最近就是這本《雪之俘虜》。
《雪之俘虜》是以「臺灣人、滿洲國、西伯利亞拘留」發想的作品。過往提到「西伯利亞拘留」，許多人會聯想到山崎豐子《不毛地帶》。《不毛地帶》看似個人故事，但它卻發揮類似《阿甘正傳》的效果，以人物呈現日本近代史的縮影。故事是以關東軍參謀壹岐正為主角，描述他在西伯利亞戰俘營長達十一年時間，其後返日並活耀於商界，親身經歷戰後日本經濟的發展。
然而，山崎豐子畢竟是以日本人視角寫作，而《雪之俘虜》的特殊性與意義在於，它是以臺灣人為主角，旁及四周的日本人與朝鮮人，再以群像的方式，拚湊出多元族群在滿洲的處境。特別的是，《雪之俘虜》也對臺灣人在西伯利亞戰俘營的境遇有不少著墨，它的出版，代表臺灣終於有了「描繪臺灣人在西伯利亞戰俘營」的小說。對此，我感到非常欣慰，接下來希望能盡一己之力，來為本書稍微補充一下歷史脈絡。
《雪之俘虜》是以滿洲國、西伯利亞為舞臺，對現代人而言，滿洲國是個遙遠的「歷史名詞」。但對日治時期的臺灣人而言，它是個充滿機會的所在。如同我們現在出國留學、工作一樣。日治時期的臺灣人，也會前往海外尋求更好的升學、工作機會。然而，當時大部分臺灣人所謂的海外，範圍北從滿洲國、南至爪哇（如果加上蘇聯與英國收容所，那就是北起西伯利亞，南至澳洲）南北橫跨的緯度非常大。如果臺灣人前往福建、廣東還不難理解，因為距離近，也是臺灣漢人原鄉。相對之下，滿洲國不僅距臺較遠，也不如廈門語言可通。
那麼，臺灣人何以前往滿洲國呢？簡單來說，滿洲國提供許多升學、工作機會，即便與臺灣距離遙遠，許多人仍趨之若鶩。所謂的升學機會，具體來說如建國大學、滿洲醫大、新京醫大、哈爾濱醫大，都可看到臺灣學生的蹤跡。過往，中央研究院臺灣史研究所的許雪姬教授至少整理出27名就讀建國大學、127名就讀滿洲各醫學校的臺灣人名單。試想，如果這些人不前往滿洲，依照當時臺灣島內教育體制，醫學校名額有限。 如此也促使許多人將眼光放向島外，除了日本本土之外，滿洲國就是一個不錯的選擇。
除了求學，許多人可能應聘於會社而前往滿洲，或是在滿洲發展順利，引介自己的親人前來發展。以高雄美濃人傅慶騰為例，他自臺南高等工業學校畢業後，考入南滿洲電氣株式會社。傅慶騰在滿洲12年，當戰後蘇聯軍南下，他在俄國人脅迫下，協助拆卸發電所設備，以利俄方運回境內使用； 臺南人黃文生，先是前往姨丈簡仁南在大連的「仁和醫院」擔任助手，之後離開醫院，前往東京進修後，再回到大連大信洋行工作。 傅慶騰與黃文生的經歷，是許多臺灣人前往滿洲的模式。除了民間之外，滿洲國政府中也有不少臺人，如外交總長謝介石、溥儀醫師黃子正等人，都是具有代表性的例子。總之，日治時期臺灣人在滿洲國的故事非常精采，有興趣可參考許雪姬教授的相關著作。
滿洲國不僅是臺人新天地，二戰末期也未如日本與臺灣頻繁遭受空襲。滿洲國何時開始遭受空襲呢？答案是1945月8月9日以後，蘇軍大量南下，滿洲國境內才開始遭到空襲。與此同時，臺灣人在滿洲國的命運開始變化。當時蘇聯軍進入滿洲國拆卸工業設備、收刮財物、姦淫婦女等。在此過程，有人得以幸運返臺，也有人因情勢所迫，留置當地。而身處關東軍中的臺灣人，如我的祖父陳以文，則在蘇軍的誘騙下，與日本同袍們在不明就裡的情況下搭上前往西伯利亞的火車，成為俘虜。
我祖父與《不毛地帶》主角壹岐正一樣，都在泰舍特勞動，他先是在農場，後來又去鐵道隊（鋪設鐵道），經過兩年多的勞動，好不容易返抵日本，卻在此時才知道，自己早已不是日本人。日本人抵達舞鶴之後，只要兩、三天即可返家，而我祖父則是一波三折，經過五個多月才返抵故鄉。
如果要追根究柢，確認到底多少臺灣人在西伯利亞的話，可先根據舞鶴引揚援護局的資料，該資料記載1945-1958年間，一共有2686名「非日本人」從納霍德卡搭乘引揚船在舞鶴港上岸。此「非日本人」即包含朝鮮人、臺灣人、南方出身者（戰前日本在東南亞的屬地）。
那麼，要如何知道其中可能有多少臺灣人呢？若依照韓國「シベリア朔風会」（韓國西伯利亞拘留者社團）資料顯示（2004年），直至1948年12月，活著回韓國的西伯利亞拘留者共有2300人。 若再依韓聯社公布的2000人來推算（2010年）。 顯示在這2686名「非日本人」當中，至少2000-2300是韓國人。若將2686減去2000或2300，那臺灣人的數目就在386-686這個區間，不至於上千。目前我所能掌握姓名的僅十四人，分別是陳以文、陳忠華、葉海森、蕭瑞郎、龔新登、唐中山、彭武進、南善盛、湯守仁、許敏信、吳龍山、吳正男、賴興煬、賴英書。 希望有朝一日，我能掌握所有人的名字，呈現臺灣人在西伯利亞戰俘營的全貌。在此之前，讀者們請先跟著李璐的筆觸，進入《雪的俘虜》的世界吧。
（本文作者陳力航，宜蘭人，成大歷史系學士、政大臺史所碩士、東京大學外國人研究生，現為獨立研究者。學術專長為日治時期臺灣醫療史以及臺灣人海外活動史，著有《零下六十八度：二戰後臺灣人的西伯利亞戰俘經驗》。）
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