歡樂英雄(下)【精品集】
活動訊息
內容簡介
誰說英雄寂寞？我們的英雄就是歡樂的。
一部散發濃濃友情的武俠小說．一個感動人心的故事
《歡樂英雄》是古龍自己最喜歡的一部作品，也是他自認為與「包括金庸在內的所有武俠小說作家都不一樣」的特殊作品。他曾多次向朋友提及：這是一部無法歸類的小說，因為抒寫主要的是「一種情調，一種感覺，一種心情」，而不僅是一個首尾完整的傳奇故事。古龍並表示，這部作品所映現的「情調，感覺，與心情」，懂的人自然會心一笑，不懂的人也不妨拈花微笑。
很大路的郭大路+不愛動的王動+死過七回的燕七+有了他就不太平的林太平=歡樂英雄
只要是燕七在的地方，就找得到郭大路。
而郭大路在的地方，多半也能看得到燕七。
這兩人愛鬥嘴，卻又彼此視對方為最特別的存在。
王動並不是個能將話藏在心裡的人，只不過覺得，有些話還是不要說出來的好。
因為他覺得，有些事郭大路不知道的好，知道得多了，反而更煩惱。
只可惜不知道也同樣煩惱。
林太平也同樣如此，只不過他並不是擔心郭大路煩惱，而是瞧著這兩人的狀況，他覺得十分有趣！
那個燕七在臨死前才肯告訴郭大路的秘密，究竟是什麼秘密？
王動知道。
林太平知道。
為什麼就只有郭大路猜不著？
一部散發濃濃友情的武俠小說．一個感動人心的故事
《歡樂英雄》是古龍自己最喜歡的一部作品，也是他自認為與「包括金庸在內的所有武俠小說作家都不一樣」的特殊作品。他曾多次向朋友提及：這是一部無法歸類的小說，因為抒寫主要的是「一種情調，一種感覺，一種心情」，而不僅是一個首尾完整的傳奇故事。古龍並表示，這部作品所映現的「情調，感覺，與心情」，懂的人自然會心一笑，不懂的人也不妨拈花微笑。
很大路的郭大路+不愛動的王動+死過七回的燕七+有了他就不太平的林太平=歡樂英雄
只要是燕七在的地方，就找得到郭大路。
而郭大路在的地方，多半也能看得到燕七。
這兩人愛鬥嘴，卻又彼此視對方為最特別的存在。
王動並不是個能將話藏在心裡的人，只不過覺得，有些話還是不要說出來的好。
因為他覺得，有些事郭大路不知道的好，知道得多了，反而更煩惱。
只可惜不知道也同樣煩惱。
林太平也同樣如此，只不過他並不是擔心郭大路煩惱，而是瞧著這兩人的狀況，他覺得十分有趣！
那個燕七在臨死前才肯告訴郭大路的秘密，究竟是什麼秘密？
王動知道。
林太平知道。
為什麼就只有郭大路猜不著？
序／導讀
說說歡樂英雄
古龍
「歡樂英雄」又是個新的嘗試，因為武俠小說實在已經到了應該變的時候。
在很多人心目中，武俠小說非但不是文學，不是文藝，甚至也不能算是小說。正如蚯蚓，雖然也會動，卻很少有人將牠當做動物。
造成這種看法的固然是因為某些人的偏見，但我們自己也不能完全推卸責任。武俠小說有時的確寫得太荒唐無稽，太鮮血淋漓，卻忘了只有「人性」才是每本小說中都不能缺少的。
人性並不僅是憤怒、仇恨、悲哀、恐懼，其中也包括了愛與友情、慷慨與俠義、幽默與同情的；我們為什麼特別強調其中醜惡的一面呢？
還有，我們這一代的武俠小說約莫由平江不肖生的《江湖奇俠傳》開始，至王度盧的《鐵騎銀瓶》和朱貞木的《七殺碑》為一變，至金庸的《射鵰英雄傳》又一變，到現在已又有十幾年了。
這十幾年中，出版的武俠小說已算不出有幾千幾百種，有的故事簡直已成為老套，成為公式；老資格的讀者只要一看開頭，就可以猜到結局。
所以武俠小說作者若想提高自己的地位，就得變；若想提高讀者的興趣，也得變。
有人說，應該從「武」，變到「俠」，若將這句話說得更明白些，也就是說，武俠小說應該多寫些光明，少寫些黑暗，多寫些人性，少寫些血。
也有人說，這麼樣一變，武俠小說就根本變了質，就不是「正宗」的武俠小說了，有的讀者根本就不願接受，不能接受。
這兩種說法也許都不錯，所以我們只有嘗試，不斷的嘗試。我們雖然不敢奢望別人將我們的武俠小說看成文學，至少總希望別人能將它看成「小說」，也和別的小說有同樣的地位，同樣能振奮人心，同樣能激起人心的共鳴。
《歡樂英雄》每一小節幾乎都是個獨立的故事，即使分開來看，也不會減少它的趣味——如果它還有一點趣味，這嘗試就不能算失敗了。
【編者按：《歡樂英雄》是古龍自己最喜歡的一部作品，也是他自認為與「包括金庸在內的所有武俠小說作家都不一樣」的特殊作品。他曾多次向朋友提及：這是一部無法歸類的小說，因為抒寫主要的是「一種情調，一種感覺，一種心情」，而不僅是一個首尾完整的傳奇故事。古龍並表示，這部作品所映現的「情調，感覺，與心情」，懂的人自然會心一笑，不懂的人也不妨拈花微笑。
既然如此，《歡樂英雄》不宜由任何學者專家或名評論家來寫導讀，倒是不妨由他本人來透露「拈花微笑」背後的欣悅或透悟。所以，我們以古龍自己為《歡樂英雄》撰寫的短序，取代了原設計的名家導讀。
或許，這是第一部透顯了「後現代」精神及情趣的華人作品，卻以武俠小說的形式問世，而且遠在「後現代」情趣受到世人正視之前。本精品集編者早已指出，古龍的作品領先其時代半世紀以上，《歡樂英雄》即是有力的例証！】
古龍
「歡樂英雄」又是個新的嘗試，因為武俠小說實在已經到了應該變的時候。
在很多人心目中，武俠小說非但不是文學，不是文藝，甚至也不能算是小說。正如蚯蚓，雖然也會動，卻很少有人將牠當做動物。
造成這種看法的固然是因為某些人的偏見，但我們自己也不能完全推卸責任。武俠小說有時的確寫得太荒唐無稽，太鮮血淋漓，卻忘了只有「人性」才是每本小說中都不能缺少的。
人性並不僅是憤怒、仇恨、悲哀、恐懼，其中也包括了愛與友情、慷慨與俠義、幽默與同情的；我們為什麼特別強調其中醜惡的一面呢？
還有，我們這一代的武俠小說約莫由平江不肖生的《江湖奇俠傳》開始，至王度盧的《鐵騎銀瓶》和朱貞木的《七殺碑》為一變，至金庸的《射鵰英雄傳》又一變，到現在已又有十幾年了。
這十幾年中，出版的武俠小說已算不出有幾千幾百種，有的故事簡直已成為老套，成為公式；老資格的讀者只要一看開頭，就可以猜到結局。
所以武俠小說作者若想提高自己的地位，就得變；若想提高讀者的興趣，也得變。
有人說，應該從「武」，變到「俠」，若將這句話說得更明白些，也就是說，武俠小說應該多寫些光明，少寫些黑暗，多寫些人性，少寫些血。
也有人說，這麼樣一變，武俠小說就根本變了質，就不是「正宗」的武俠小說了，有的讀者根本就不願接受，不能接受。
這兩種說法也許都不錯，所以我們只有嘗試，不斷的嘗試。我們雖然不敢奢望別人將我們的武俠小說看成文學，至少總希望別人能將它看成「小說」，也和別的小說有同樣的地位，同樣能振奮人心，同樣能激起人心的共鳴。
《歡樂英雄》每一小節幾乎都是個獨立的故事，即使分開來看，也不會減少它的趣味——如果它還有一點趣味，這嘗試就不能算失敗了。
【編者按：《歡樂英雄》是古龍自己最喜歡的一部作品，也是他自認為與「包括金庸在內的所有武俠小說作家都不一樣」的特殊作品。他曾多次向朋友提及：這是一部無法歸類的小說，因為抒寫主要的是「一種情調，一種感覺，一種心情」，而不僅是一個首尾完整的傳奇故事。古龍並表示，這部作品所映現的「情調，感覺，與心情」，懂的人自然會心一笑，不懂的人也不妨拈花微笑。
既然如此，《歡樂英雄》不宜由任何學者專家或名評論家來寫導讀，倒是不妨由他本人來透露「拈花微笑」背後的欣悅或透悟。所以，我們以古龍自己為《歡樂英雄》撰寫的短序，取代了原設計的名家導讀。
或許，這是第一部透顯了「後現代」精神及情趣的華人作品，卻以武俠小說的形式問世，而且遠在「後現代」情趣受到世人正視之前。本精品集編者早已指出，古龍的作品領先其時代半世紀以上，《歡樂英雄》即是有力的例証！】
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