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水滸傳

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  • 分類:
    中文書文學中國古典文學水滸傳
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  • 作者: 施耐庵 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 時報文化 追蹤 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2012/04/16

出版情報

《水滸傳》中「花糕也似好肥肉」是啥?

2013/01/24 四年前的某天中午,跟合作多年的譯者林錚顗大哥一起用餐,不記得是為了甚麼目的而聚會。但是,事情總是在意外之下發生…… 林錚顗大哥非常健談,又旅居美國及日本多年,見多識廣之餘,他觀察事物的角度也每每與人不同,常發人不曾想之處。所以每次與他聊天,總是充滿趣味與驚喜,外加一點點沮喪,為什麼我總是看不到林大哥所看到的有趣之處呢? 那天,林錚顗大哥提到他正在輔大旁聽一門課。我知道林大哥是台大歷史系畢業、日本東大歷史碩士,但畢竟離開學校已數十年,怎會起心動念又重回學校,旁聽的又是哪一門課呢?也就好奇地問了一句。就因為這好奇的一句,帶來了四年後的這本《水滸好漢不喝水》。 林大哥說他三不五時會重讀《水滸傳》和《三國演義》,對書中某些字眼和句子特別感興趣,像是水滸好漢喝酒時常講的「打二角酒來」「和尚可以喝素酒」好漢常吃的「花糕也似好肥肉」。 一般人看了「打二角酒來」,要嘛直接無感看過去,要嘛就是約略知道「角」是古代的某種喝酒器具或是賣酒的單位。但是林大哥的脾性又發作了,他好奇於「角」這個東西到底長甚麼樣子、容量又是多少,所以他才去輔大旁聽「中國器物學」課程。在徹底掌握了相關知識後,他開始比較了水滸好漢中誰最會喝酒,並仔細地計算出書中好漢所喝的酒量超出正常人能吸收的胃納量太多,人類的身體根本無法負荷,由此證明此乃小說家的吹噓筆法。 聽著林大哥一邊舌燦蓮花地述說,一邊又拿著紙筆嚴肅地計算,頓時覺得這是在講我們常讀的《水滸傳》嗎?《水滸傳》不是應該要講的是宋江如何管理經營梁山泊、水滸眾好漢的性格特色又是如何如何嗎?怎麼會是談人體的生理構造呢?這簡直是──太有趣了。 秉著編輯該有的寧可殺錯不可放過的精神,馬上向林大哥提出邀稿。但林大哥謙虛地說,他還有許多地方尚待研究查證,仍需一些時間,因此這件事也就此懸著下來。 直到2012年5月,又是在一次聚餐場合,因著吃吃喝喝,林大哥再次提到他的研究,水滸好漢喝酒配菜中的「花糕也似好肥肉」,據他的考證,應是魯西黃牛的老祖宗,更論證給日本松阪牛聽音樂按摩的畜養方式純為噱頭。 所謂「天予不取謂之蠢」,這時不給壓力更待何時。當場哀怨地跟林大哥說我已經等了四年,夠久了。可出版否?也就在這樣的氛圍下,終於在2012年年底趕出了這本《水滸好漢不喝水》。藉由林大哥的論述方式,可以得出以下結論:顯然要出書,就要和作者多吃吃喝喝。林大哥,甚麼時候我們來去吃那個「花糕也似好肥肉」?

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內容簡介

《水滸傳》的情節大致可分為兩大部分:前七十回以宋江、晁蓋為首,逐漸吸納四方豪傑上梁山。這些人聚集梁山的目的是替天行道,反抗腐敗的政治。

後五十回,則描寫梁山好漢接受朝廷招安,為國家效力的過程。

改寫時打散了原書章回的劃分,純以故事的情節、人物做整體的考量,共分十五章。但為保持原書的精神和菁華,仍舊利用《水滸傳》中原有文字所表現的神韻和氣勢,故事的情節只作若干輕微的變更。每篇新的章節,都另擬新的題目,以點化出若干新的主題與新的涵義。

作者

傅錫壬

學歷:國立台灣師範大學 國家文學博士

曾任:台灣大學、中山大學、東吳大學兼任教授。淡江大學中文系系主任,文學院院長、教務長等職。

現任 :淡江大學 中文系榮譽教授 文化大學 中文系兼任教授。

著作:《楚辭讀本》、《楚辭古韻考釋》、《楚辭語法研究》、《山川寂寞衣冠淚---屈原的悲歌世界》、《水滸傳》、《樂府》、《歷代樂府詩選析》、《中國神話與類神話研究》、《李清照》、《牛李黨爭與唐代文學》、《白話山海經》、《中國文學史初稿(合編)》。

目錄

出版的話
【導讀】英雄好漢上梁山 傅錫壬
第一章 心魔
第二章 禍根
第三章 緣
第四章 逼上梁山
第五章 寶刀、市虎、功名
第六章 生辰綱
第七章 緊急追緝令
第八章 招文袋
第九章 景陽岡
第十章 人頭祭
第十一章 黑牛和白鯊
第十二章 劫法場
第十三章 天性
第十四章 劊子手
第十五章 尾聲
總結

序/導讀

出版的話

  時報文化出版的《中國歷代經典寶庫》已經陪大家走過三十多個年頭。無論是早期的紅底燙金精裝「典藏版」,還是50開大的「袖珍版」口袋書,或是25開的平裝「普及版」,都深得各層級讀者的喜愛,多年來不斷再版、複印、流傳。寶庫裡的典籍,也在時代的巨變洪流之中,擎著明燈,屹立不搖,引領莘莘學子走進經典殿堂。

  這套經典寶庫能夠誕生,必須感謝許多幕後英雄。尤其是推手之一的高信疆先生,他秉持為中華文化傳承,為古代經典賦予新時代精神的使命,邀請五、六十位專家學者共同完成這套鉅作。二○○九年,高先生不幸辭世,今日重讀他的論述,仍讓人深深感受到他對中華文化的熱愛,以及他殷殷切切,不殫編務繁瑣而規劃的宏偉藍圖。他特別強調:

  中國文化的基調,是傾向於人間的;是關心人生,參與人生,反映人生的。我們的聖賢才智,歷代著述,大多圍繞著一個主題:治亂興廢與世道人心。無論是春秋戰國的諸子哲學,漢魏各家的傳經事業,韓柳歐蘇的道德文章,程朱陸王的心性義理;無論是貴族屈原的憂患獨歎,樵夫惠能的頓悟眾生;無論是先民傳唱的詩歌、戲曲,村里講談的平話、小說……等等種種,隨時都洋溢著那樣強烈的平民性格、鄉土芬芳,以及它那無所不備的人倫大愛;一種對平凡事物的尊敬,對社會家國的情懷,對蒼生萬有的期待,激盪交融,相互輝耀,繽紛燦爛的造成了中國。平易近人、博大久遠的中國。

  可是,生為這一個文化傳承者的現代中國人,對於這樣一個親民愛人、胸懷天下的文明,這樣一個塑造了我們、呵護了我們幾千年的文化母體,可有多少認識?多少理解?又有多少接觸的機會,把握的可能呢?

  參與這套書的編撰者多達五、六十位專家學者,大家當年都是滿懷理想與抱負的有志之士,他們努力將經典活潑化、趣味化、生活化、平民化,為的就是讓更多的青年能夠了解繽紛燦爛的中國文化。過去三十多年的歲月裡,大多數的參與者都還在文化界或學術領域發光發熱,許多學者更是當今獨當一面的俊彥。

  三十年後,《中國歷代經典寶庫》也進入數位化的時代。我們重新掃描原著,針對時代需求與讀者喜好進行大幅度修訂與編排。在張水金先生的協助之下,我們就原來的六十多冊書種,精挑出最具代表性的四十種,並增編《大學中庸》和《易經》,使寶庫的體系更加完整。這四十二種經典涵蓋經史子集,並以文學與經史兩大類別和朝代為經緯編綴而成,進一步貫穿我國歷史文化發展的脈絡。在出版順序上,首先推出文學類的典籍,依序有詩詞、奇幻、小說、傳奇、戲曲等。這類文學作品相對簡單,有趣易讀,適合做為一般讀者(特別是青少年)的入門書;接著推出四書五經、諸子百家、史書、佛學等等,引導讀者進入經典殿堂。

  在體例上也力求統整,尤其針對詩詞類做全新的整編。古詩詞裡有許多古代用語,需用現代語言翻譯,我們特別將原詩詞和語譯排列成上下欄,便於迅速掌握全詩的意旨;並在生難字詞旁邊加上國語注音,讓讀者在朗讀中體會古詩詞之美。目前全世界風行華語學習,為了讓經典寶庫躍上國際舞台,我們更在國語注音下面加入漢語拼音,希望有華語處,就有經典寶庫的蹤影。

  《中國歷代經典寶庫》從一個構想開始,已然開花、結果。在傳承的同時,我們也順應時代潮流做了修訂與創新,讓現代與傳統永遠相互輝映。

時報出版編輯部

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789571355269
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 344
    • 商品規格
    • 25開15*21cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
    • 注音
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