成語一千零一夜1-4(套書)1.重返英雄爭霸的故事現場2.落難公子成功記3.進擊吧！楚鳳凰！4.裝傻浪

推薦序

乘著成語的翅膀飛向英雄世界
文 / 唐光華  自主學習促進會理事長、樂觀書院主持人

關於中小學生學成語，一向有兩種主張：一是否定說，認為中小學生學太多成語，說話與寫作動輒引用成語，反成陳腔濫調，毫無創意，被成語壓垮。二是肯定說，認為成語是中文的瑰寶，內涵重要歷史與人生哲理，且文字精煉，因而，多學成語不僅有助寫作，更有助了解歷史，提升人格境界與人生智慧。

我認為以上兩種說法都成立，關鍵在如何學成語──如果只背大量成語，對成語所產生的歷史故事與來龍去脈一無所知，也沒興趣了解，寫作的創意的確會被成語綑綁或窒息。反之，若能對成語背後承載的歷史故事高度好奇，深入了解，每一則成語就不只是單薄的四個漢字（或更多字），而是包羅：明君昏君、英雄美人、君子小人、興衰成敗、戰爭和平、愛恨情仇、刻薄仁厚、血淚交織的動人故事。此時成語就不單是成語，而是歷史智慧與文化素養，有此素養，無論是寫作或講話，使用成語，皆不至淪為陳腔濫調、言語乏味，反能畫龍點睛、添增文采，甚至賦予古老成語新的生命。

多年來，華文世界有心邀請傑出作者創作不少向中小學生介紹成語故事的書籍，這些書各有丰姿，在引領讀者進入豐富的成語世界頗有貢獻。在這些成語故事導航書中，易霖老師的【成語一千零一夜系列】頗具特色。他以時間為經，空間為緯，人物為核心，把所有成語串成有相互關聯、彼此呼應的語言與歷史網絡。讀【成語一千零一夜系列】，不只是讀語言之書，享受成語之美、之奇、之智，更有談笑聲中讀史書的趣味與莊嚴。
    
我認識易霖老師十八年了，十八年來曾同在北市自主學系中學實驗班任教，易霖老師是專任國文教師，我是兼任經典導讀教師。自主學習實驗班結束後，易霖老師先在北市和平高中任教一年，之後應邀到宜蘭慈心華德福中小學任教至今，期間並讀得政大教育學博士，我則繼續在全臺推動青少年哲學運動。
    
基於對易霖老師懷抱的教育熱情與中華文化情懷的多年認識，我樂於向讀者推薦本書。特別是在諸如魯蛇、遜咖、厭世代、憤青等時髦詞彙充斥世界的灰色時代，鼓勵讀者坐擁本書，化身為裝傻浪子楚莊王，進入有無數英雄典範的成語世界，體會人如何因美德與智慧，及賢人的相助，得以由逆轉勝，由弱轉強，戰勝命運，成為命運的主人。
    
從而起念：有為者亦若是！

從成語看歷史
文／國立政治大學歷史系教授、散文家  彭明輝

成語是民族文化的結晶，用少少的字，表達豐富的意涵。雖然大部分成語是四個字一句，但也有五個字或七個字的，端看內容而定。因為成語可以用較少的字表達豐富意象，在寫作文時如能善用成語，便能事半功倍。您瞧，我在這裡就使用了一個成語「事半功倍」，簡捷方便，而且易懂。

一般成語都會有背景故事，這些故事使成語變得更為有趣。由於取材自日常生活或歷史故事，因而成語也富有歷史意涵。

字典的成語解說，或市面上所見成語故事，大部分都太老套，不容易吸引閱聽人的興趣，謝易霖老師有鑑於此，特別編寫了這系列生動有趣的成語故事【成語一千零一夜1-4】。昔人有云，沒有故事，沒有歷史，謝易霖老師這本書，每一頁，每一段，都是精采的故事。

可能因計畫寫作的緣故，這本書的內容主要為春秋時代以前，尤其集中於北方的故事現場，我想未來謝易霖老師會繼續寫其他時代或地區的成語故事，而作者所寫的成語故事亦是歷史故事。當歷史愈來愈去故事化之際，易霖老師這本成語故事，可以說填補了沒有故事沒有歷史的空白，就這一點而言，我認為是非常成功的。

由於個人經驗值的積累，使得謝易霖老師這本書讀起來興味盎然。緣由有三：

一、易霖老師受過良好的學術訓練，爬梳材料已成為他生活的一部分，因而使得這本成語故事細節詳盡，文獻可徵，經得起學術檢驗。

二、易霖老師曾任唱片公司文案，寫過許多唱片解說，因而文字簡潔、漂亮，深具爆發性的吸引力。在如此忙碌的現代，對廣告文案而言，如果不能在三分鐘內打動閱聽人，誰肯掏腰包買唱片？職是之故，本書具極高的可讀性。有些書的知識性很高，但閱讀樂趣太低，閱聽人看了猛打瞌睡，書的價值難免大打折扣。易霖老師因具有唱片公司的文案書寫經驗，深知打動人心是作者第一要務。

三、易霖老師長期任教國中，熟悉國中生的語言和次文化，書中用字與年輕朋友極為契合，不會出現雞同鴨講的情形。

基於以上三項個人經驗的積累，因而使本書的可讀性大大提高，完全符合年輕族群的語言和文字習慣，無形中拉近了讀者與作者的距離。

本書文獻考訂翔實，文字流暢鮮活，既具嚴謹的學術性，並且兼顧淺白易懂的可讀性；內容豐富的故事，符合年輕族群的語法，可謂雅俗共賞。《天演論》譯者嚴復在譯事要素提及「信達雅」三字箴言，謝易霖老師這系列【成語一千零一夜1-4】套書，可謂是身體力行者。它蒐錄的成語與故事敘述，時間縱軸為春秋時代以前，地理橫軸以春秋前期的大陸黃河流域為主，中晚期遍寫至長江，實乃結合成語與歷史的典範佳構。

衷心期待作者繼續寫春秋時代以後的故事，讓我們得以隨著謝易霖老師的腳印，踏尋更多精采的成語故事。

打開感知、視野與生命經驗           
文 / 親職專家、小說家  李崇建

身為作文教師，在教導孩子書寫時，我很少鼓勵孩子使用成語。理由是坊間要求孩子書寫成語，僅是為了讓文章更有文采，忽略孩子對現象世界的觀察，忽略文字的表達包含細膩複雜的感知程序。但我卻要鄭重推薦和成語有關的著作──謝易霖的【成語一千零一夜1-4】系列書，我認為這不止是成語工具書，而是絕佳的歷史書、文學書與哲學書，不僅有趣，也具有豐富的知性。

我進行教育講座，以及教授語文課程時，常常思考「孩子如何從感官通往概念」、「如何開啟孩子的感知」、「如何和孩子辯證概念」、「通往概念的程序中，除了打開觀點以外，如何也打開感知、視野與生命經驗？」

若是只給孩子概念，孩子會成為什麼樣貌呢？

我的觀察是，形成反射性動作，身心缺少更豐富細膩的空間醞釀，孩子的侷限性就多了。以文學教育而言，一個小學二年級的孩子，當我們教導他寫作文時使用成語：「這是一個風和日麗的早晨……」孩子可能未深切感受風如何舒暢，陽光如何美麗。孩子的感知經驗未打開，僅僅接收了概念。這個孩子很可能不會因此注意微妙的風，注意動人的日光，但會在每次寫作文時來一段：「這是一個風和日麗的早晨……」，可能持續到青少年時期，這是文學教育僵化的一面。

然而我不反對成語，成語是語言的精華，是一種典雅且豐富的表達，經過時間淬煉，蘊含著風俗、歷史、故事與典故，只是讓孩子如何接收與學習？

謝易霖的【成語一千零一夜1-4】系列書，以歷史為經，以成語為緯，穿插了故事、典故……，不止讓成語有了脈絡，也有了豐富的底蘊。我設想孩子們拿到這本書，既能夠得到閱讀樂趣，又能在思維中架構出經緯線，擴大了成語的格局。這應是一件繁複的工作，既要篩選成語，也要在歷史進程中節選，方能建構完成。

我認識謝易霖已久，他是我的鄰居，投身另類教育超過十五年的歷史，近十年來更全心投入華德福教育。我曾親眼目睹，他如何開啟孩子感官，如何引導青少年進入純粹的詩領域，如何讓孩子們親近經典，他都做得相當成功。他熟知打開孩子感知的路徑，瞭解在教育的過程中，如何等待孩子的成長，並且注入創意，讓孩子蓬勃發展，我向來推崇他的文史哲課程。

我與他都是創作人，也都投身教育領域，同時他也是一個孜孜不倦的閱讀者，這對一個文史哲的教育者相當重要，我非常欣賞他的熱忱與作為，如今他出版了【成語一千零一夜1-4】系列書，我知道他會將這麼好的想法繼續寫下去，我樂於推薦這本與眾不同的優秀著作，相信也會為孩子帶來正面的影響力。

工具的文化史，心靈的清涼帖
文 / 臺灣師範大學國文系教授、散文名家 徐國能

每當大家對國語文教學產生爭論，我總不免想起教室裡孩子純真的雙眼，我想知道孩子們的眼睛看到的是什麼？

我讓自己回到童年的暑假，長長的溽暑天，不正是那些故事書陪我一起度過的嗎？機智與趣味的民間故事、改編成兒童版的文學名著、還有專門寫給孩子看小說、似懂非懂的唐詩三百首，「開卷有益」這件事，我是最大的受惠者。那時我只覺得閱讀是一件快樂的事，讀完了一本好書，心裡也會洶湧起伏，感慨咨嗟，我到現在才明白，閱讀不只是學習字詞音義與行文方法，也不只是擴充知識或打開眼界，而是讓自己的心，與另外一顆心交相對晤，感受一種自己生命以外的感情，品味一種自己生活外的道德，然後再通過自我的一再設身處地、反省沉思，於是稚拙的心便有了成長，對世界又有了判斷與感慨，或許那就是我們說的智慧吧！

對於「成語」，當代同樣意見紛雜。

有人說誦讀成語使人思考懶惰，只會用別人現成的話來表達自己，既不真也不切；也有人說成語是過時的觀念，在今日看來思想不合邏輯，語言違背常態，不學也罷。但也有人強調成語精煉簡粹，最能幫助行文，作文多用成語可達高分……。但這些意見其實都忽略了成語真正的價值。

中國古代是一個多情多禮的世界，但也不可避免人性的衝突和糾結，在漫長的歷史中，許多微妙的時刻激盪出了人性的高貴，或也彰顯了慾望的醜陋，有些時刻智者表現出超人一等的境界和眼光；也有一些時刻體現的是仁者對人性的憐憫或寬厚。這些時刻，就是人類文化的瑰寶，後人可以在其中學習、警惕或反省，因此我們學成語，不只是記熟一個四字的詞彙而已，或將之運用在作文裡表現學問。事實上，成語的存在，是提醒我們重新回到某些特別的歷史時刻，重新溫習那些智慧與仁慈，野心或黑暗，每一則成語，都是讓我們的心與另一顆遙遠的心交會，當我們對人心洞察愈深，處世亦將圓融睿智。

讀了謝易霖的【成語一千零一夜1-4】系列書，深深感覺那正是我所期待的作品；回憶兒時所讀過的成語故事，編排方式多類似辭典(這也凸顯了過去大家對成語「工具化」的認知)，以首字筆畫作為前後順序，但謝易霖以時空為線索，串起了不同成語間的有機關係，不僅讓歷史輪廓完整呈現，同時讓每個成語能互相映照，更清晰地表現了一個時代或一群人物的樣貌，在立體而完整的故事中，成語中所流露的教誨也更為深長。

因此謝易霖這一系列作品，並非單純介紹成語的故事書，也不是生硬的國語文教材補充本，而是真正的文學，讀著讀著，竟讓我想起兒時最喜歡的一套書：《吳姐姐講歷史故事》，親切的態度和深入淺出的文字適合任何讀者，作者在書中不僅「還原」每個成語的歷史場面，也重塑故事中的心靈風景，每一次重讀，便悠遊於歷史人物的談吐，感慨古今人性的執著，充分領略了文化之美。

現在，我讀到了這個系列，更覺得謝易霖的故事敘述更加圓熟，剖析內涵更為深刻，並結合了現當代的視野和需求，對每一則成語重新提出深度思考，實在是不可多的的好書。

例如這個系列的第三部作品：《進擊吧！楚鳳凰》中第十四則「卞和泣璧」，他最後的追問是：「甚麼事物值得你這麼堅持？」的確，卞和沉冤昭雪，終於證明了自我的判斷，也為世人獻上無價之寶，這是他堅持與犧牲的完美結果，但放在今日，我們有可能為了什麼事物或理想奉獻自我嗎？於此我也不免憮然了。

對於一般讀者，謝易霖老師這本書可以帶你倘佯於歷史和文化，讓你沉思每個故事後的無限期許；而如我一般以教授國文為業的老師，也可以在這本書裡重新認識成語，不再只視其為作文的工具，而是深深品味其悠遠的仁智意涵。但無論如何，閱讀這些故事本身就是一種享受，文化是最尋常的資產，但唯有謙遜而渴慕的心靈才得享有這豐饒與清涼。