悉達多王子
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內容簡介
悉達多王子,就是釋迦牟尼尚未成佛的俗名,本書介紹釋迦牟尼從出生到死亡的故事,完整呈現釋迦牟尼佛傳奇的一生。想知道悉達多是如何從一個王子到舉世聞名的佛陀嗎?想知道悉達多王子又是如何從人世間的生老病死中,悟出佛教最偉大的教義嗎?絕對不能錯過這一本《悉達多王子》!
序/導讀
導讀
釋迦牟尼佛的故事
作為佛教的創始者,釋迦牟尼佛的傳記與弘法事蹟,向來是歷代佛教徒樂於鋪陳創作的題材。南傳與北傳的佛教傳統各自都有大量的整理創作,東亞地區的佛教文化向來較受北傳大乘佛教的影響,對於佛傳文學的發展,已流傳有大量的文獻記載,舉其要者而言:印度大乘梵文經典中的《普曜經》、馬鳴所造梵文詩篇《佛所行讚》的廣大流傳;乃至漢文文獻中早期梁僧祐選輯的《釋迦譜》、清代以來流傳甚廣的《釋迦如來應化事跡》、以及當代流傳甚廣由星雲大師所作的《釋迦牟尼佛傳》,更不用說歷代佛教石窟壁畫、造像等所表現的佛傳故事。有的是鉅細靡遺,依序詳細記載釋尊的經歷與弘化;有的則是提綱挈領,以重要事蹟試圖勾勒出釋尊的不共德行。
這部由日本畫家油野誠一先生所作的《悉達多王子》繪本,是以北傳大乘的佛傳傳統為基礎所繪製的,像是其母夜夢六牙白象、出生自右□而出、出四門見生老病死四相等皆是北傳大乘的傳統。由於是圖像繪本,所以內容以其繪圖為基礎,綱要的表現出釋尊自出生到成道的重要事蹟,依序大致可分為:母夢、出生、感悟、離家、修道、苦行、降魔、成道、弘法、涅槃。相當清楚的交代出釋迦牟尼佛一生的重要事蹟。整本書依據釋尊的生平,大至可分兩部分:前半是出生後乃至三十五歲於菩提樹下開悟成佛,談的是他的精神層面成長;後半則是以一些精選故事,表達出釋尊成道後四十五年間的弘法大要。
由於這本書的對像是兒童,所以不會用太深刻的文字來述說道理,但是卻也能讓讀者由字裡行間,配合圖畫而初步領略釋迦牟尼是如何從養尊處優的王子,感觸到世間一般眾生的痛苦,透過精勤的修行,在證悟後將他所感悟的道理傳達給弟子,從中帶出佛教的精神特色。圖畫本身相當具有手繪本的特色,不會以傳統宗教藝術的手法嚴謹表現,具有童趣,因此不會讓兒童有遙遠距離感,個人覺得相當不錯。
由於是童書題材,不會去談大道理,也比較避免去談太多的苦空無常,我想作者可能怕因此讓小讀者心生懼怕,產生負面想法,這是可以理解的。但是在倒數第三個場景,釋尊來到毘舍離國,看到美麗景色因而讚嘆時,作者的註腳是:
年輕的時候,釋迦牟尼曾經說過,「人,生出來是受苦的。」但是現在,卻說了像梵的話。自從開悟之後,這個世界的美麗也被他注意到了。
這段話可能稍曲解佛教的本義,此段落場景,在經典中並不見描述,個人猜想作者可能是以《涅槃經》內含為背景,釋尊之前都談此世此身為無常、苦、空等,到《涅槃經》卻大談常、樂、我、淨,這在佛教義理詮釋上是頗值得深入探討的如來藏課題,在此不須深入探究。我想這是作者自身的詮釋設計,也無可厚非,學佛的父母在和小讀者共同閱讀時可以順便機會教育一下,提供孩童更多一些思考空間。
這是一本有教育意義的童書,但又不會淪於嚴肅的說教,我相信兒童讀完這本書後,會影響他們進行一些有關生命的思考,在心靈成長上定有助益。
佛光大學宗教系系主任 劉國威
釋迦牟尼佛的故事
作為佛教的創始者,釋迦牟尼佛的傳記與弘法事蹟,向來是歷代佛教徒樂於鋪陳創作的題材。南傳與北傳的佛教傳統各自都有大量的整理創作,東亞地區的佛教文化向來較受北傳大乘佛教的影響,對於佛傳文學的發展,已流傳有大量的文獻記載,舉其要者而言:印度大乘梵文經典中的《普曜經》、馬鳴所造梵文詩篇《佛所行讚》的廣大流傳;乃至漢文文獻中早期梁僧祐選輯的《釋迦譜》、清代以來流傳甚廣的《釋迦如來應化事跡》、以及當代流傳甚廣由星雲大師所作的《釋迦牟尼佛傳》,更不用說歷代佛教石窟壁畫、造像等所表現的佛傳故事。有的是鉅細靡遺,依序詳細記載釋尊的經歷與弘化;有的則是提綱挈領,以重要事蹟試圖勾勒出釋尊的不共德行。
這部由日本畫家油野誠一先生所作的《悉達多王子》繪本,是以北傳大乘的佛傳傳統為基礎所繪製的,像是其母夜夢六牙白象、出生自右□而出、出四門見生老病死四相等皆是北傳大乘的傳統。由於是圖像繪本,所以內容以其繪圖為基礎,綱要的表現出釋尊自出生到成道的重要事蹟,依序大致可分為:母夢、出生、感悟、離家、修道、苦行、降魔、成道、弘法、涅槃。相當清楚的交代出釋迦牟尼佛一生的重要事蹟。整本書依據釋尊的生平,大至可分兩部分:前半是出生後乃至三十五歲於菩提樹下開悟成佛,談的是他的精神層面成長;後半則是以一些精選故事,表達出釋尊成道後四十五年間的弘法大要。
由於這本書的對像是兒童,所以不會用太深刻的文字來述說道理,但是卻也能讓讀者由字裡行間,配合圖畫而初步領略釋迦牟尼是如何從養尊處優的王子,感觸到世間一般眾生的痛苦,透過精勤的修行,在證悟後將他所感悟的道理傳達給弟子,從中帶出佛教的精神特色。圖畫本身相當具有手繪本的特色,不會以傳統宗教藝術的手法嚴謹表現,具有童趣,因此不會讓兒童有遙遠距離感,個人覺得相當不錯。
由於是童書題材,不會去談大道理,也比較避免去談太多的苦空無常,我想作者可能怕因此讓小讀者心生懼怕,產生負面想法,這是可以理解的。但是在倒數第三個場景,釋尊來到毘舍離國,看到美麗景色因而讚嘆時,作者的註腳是:
年輕的時候,釋迦牟尼曾經說過,「人,生出來是受苦的。」但是現在,卻說了像梵的話。自從開悟之後,這個世界的美麗也被他注意到了。
這段話可能稍曲解佛教的本義,此段落場景,在經典中並不見描述,個人猜想作者可能是以《涅槃經》內含為背景,釋尊之前都談此世此身為無常、苦、空等,到《涅槃經》卻大談常、樂、我、淨,這在佛教義理詮釋上是頗值得深入探討的如來藏課題,在此不須深入探究。我想這是作者自身的詮釋設計,也無可厚非,學佛的父母在和小讀者共同閱讀時可以順便機會教育一下,提供孩童更多一些思考空間。
這是一本有教育意義的童書,但又不會淪於嚴肅的說教,我相信兒童讀完這本書後,會影響他們進行一些有關生命的思考,在心靈成長上定有助益。
佛光大學宗教系系主任 劉國威
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