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生與死

達洋貓《櫻花樹》一卡通

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  • 分類:
    中文書藝術設計攝影攝影家
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  • 作者: 土門拳 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 譯者:嚴可婷
  • 出版社: 大田 追蹤 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2024/05/01
  • 相關主題: 名人推薦

活動訊息

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內容簡介

日本攝影界的第一標竿
跨越年代的影像自白

◤在土門拳的藝術裡,「絕對」不是唯一、武斷,而是不斷往前的信念……◢
___吳明益 作家/國立東華大學華文系教授 推薦

◤快門如同出拳,每一拳都必須不愧對專業。◢
__重點就在括號裡 作家 推薦


攝影就是生存,放棄攝影就等於死了一樣。
「攝影不光是記錄,而是讓自己所理解的部分成為照片。」

日本攝影界視為最高榮譽的兩個獎,土門拳與木村伊兵衛。
本書是攝影家土門拳在六十五歲時發表的第一本文字自白。
從回顧自己的成長,到引起爭議的肖像攝影,
毫不隱瞞遭受批評的經驗、因右腿無法行動自如而心有不甘,他沒有逃避。
鏡頭的無情與土門拳的激情,人稱「攝影之鬼」,因他所堅持的攝影藝術強悍留名。
生與死,自始至終,一旦沒有攝影,土門拳將不復存在,
現在,他要親自揭曉,召喚自己一生的攝影之謎。

本書特色

▎鏡頭下的真理,他用盡一生追尋 ▎
《生與死》中銘記了戰後日本社會的矛盾,
以及土門拳對日本人的觀察之眼與摯愛之心。
一路走來,從一心夢想踏進攝影界的相館學徒,到攝影賞評審;
從身在最前線、支援社會運動的紀實攝影師,
到青燈古佛相伴,展開古寺巡禮的生命下半場。
關於鏡頭後的一切真理,土門拳一一叩問:
攝影路漫漫,何以踏出正確的第一步?
何為真正的紀實主義攝影?
為了記錄真實,是否可以違背拍攝對象的意願?
肖像攝影所捕捉與展現的,究竟是人的何等面貌?
為作品下題名的能力,是否與攝影功力息息相關?
在具備舉起相機的力量前,攝影師心中應抱持怎麼樣的信念?
曾經歷喪子之痛,也曾經兩度中風,而無法自如行走,
但這些幽暗的深淵與低谷,並未挫抑土門拳一次一次舉起相機的心念,
正是因為深愛日本,更深愛攝影,
所以具備更強悍的守護,懷抱更深遠的期待。
那些最絕望或熱血的;不能被動搖的原則;不斷推翻自己的哲思,
一代攝影大師作品背後的蜿蜒與動人,全數收錄於本書中。

 

作者

土門拳

一九○九年生於山形縣,日本戰後具代表性的攝影家。

一九三三年入宮內幸太郎攝影棚,成為門徒。一九三五年進入名取洋之助主導的日本工房,以攝影師的身分開始投入新聞攝影。

在戰後提倡紀實攝影,影響眾多專業攝影師與業餘愛好者。

攝影作品集:一九五三年《風貌》、一九五四年《室生寺》、一九五八年《廣島》、一九六○年《筑豐的孩子們》,在日本國內外獲得高度評價。

一九五九年赴筑豐拍攝後,因腦出血病倒。恢復後展開「古寺巡禮」攝影,一九六三年出版《古寺巡禮 第一集》。

一九六八年在拍攝過程中風癱瘓,經復健出院後,坐輪椅持續拍攝。
一九七三年獲頒紫綬褒章。一九七四年為《古寺巡禮 第五集》坐輪椅展開攝影之旅。
一九七九年因腦血栓陷入昏迷,歷時十一年。
一九八一年,每日新聞社創立土門拳賞。一九八三年,土門拳紀念館在他的故鄉酒田市開幕。
一九九○年,逝世於八十歲。

譯者簡介

嚴可婷

東吳大學日文系畢業,曾任職書店與出版社。

譯有白洲正子《有緣》、柏井壽《二十四節氣在京都》、鹿島茂《古書比孩子重要》、四方田犬彥《天才的餐桌》、寺山修司《拋掉書本上街去》(合譯)等散文集,貴田庄《小津安二郎的餐桌》、佐藤秀明《月的名字》《大人的科學:35mm雙眼相機》《餐桌攝影的法則》等視覺影像類書籍。

 

目錄

前言 028
我的名字 030
簡歷 032
不愉快的攝影插曲 035
拍攝示威遊行與古寺巡禮 042
現狀 046
睡夢中的臉 049
裝飾棺木的照片 053
所謂事實 060
自畫像 063
自述 066
生與死 085
明成園 089
不畏低潮 092
必須拍攝大量照片 098
寫給有志成為攝影師的青年—回覆請求收為門徒的來信 107
肖像攝影雜談 134
激怒梅原龍三郎的故事 142
女性的照片 150
額頭的皺紋 156
路易.如維的眼珠 161
久保田萬太郎的鼻子 168
雅子夫人的顴骨 171
近藤勇的照片 173
所謂寫實主義 177
關於肖像攝影 179
系列照片與整組照片 183
如何為攝影作品取標題—標題與構想直接相連 187
寫實主義不是自然主義 199
人類的眼睛,相機的鏡頭 205
業餘攝影師為什麼拍不好 210
風景照 212
按快門捕捉的風景 215
紅色痰盂的故事—我的創作精神 222
後記 225
[解說]自始至終秉持專業精神的攝影師 星野博美 229

序/導讀

作者序

我在過去數十年間書寫的稿件,現在有一部分集結成書,呈現在各位讀者的眼前。我不曉得過去的稿件究竟存在多少價值,也不知道大家是否會感興趣。但既然現在有機會讓各位過目,就像人們常說「別忘了故鄉」,我也由衷期待拙作能讓大家讀得興致盎然。即使是舊作,希望依然能為各位帶來注入新血般的嶄新趣味。

回想過去發生了許多事,當時我還年輕。仗著年輕,我從各方面都想展現自己,表現欲強。現在回想起來覺得近乎愚蠢。不論就當時表達的意見或工作方面來看,這種令人生厭的刻意表態都過於露骨。現在看來,或許也只能一笑置之。

我的自我表現欲隨著年齡增長,日漸淡去。我現在不太會為展現自我的欲望所苦。過去大家說我是「魔鬼土門」,現已改口為「佛系土門」,正如這樣的轉變,我想自己的表現欲已經日漸淡薄。這並不是因為老去、喪失青春的緣故,而是對事物感悟的能力增長的關係,也就是對事物具備更豐富的思考能力。

不過,能夠這麼輕易地將自己的想法坦率表現出來,也有我現在這個年紀所缺乏的優點。年輕人有年少時思考的特性,正如我過去也曾是如此。

年輕人經常受到告誡不要想太多,其實他們擁有青春特有的思考方式,那正是促使他們表現自我的動力,各位!現在不妨稍微參考我年輕時的意見。少年人擁有年輕特有的優點,而且這種特質幾乎普遍存在。首先可以試著聆聽土門拳年輕時的意見。各位!你們年輕時一定有美好而令人感動的想法,不過也請試著聆聽我的心聲。
 

一九七三年 十一月
寫於東京.麴町
土門拳


 

 

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789861798653
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 240
    • 商品規格
    • 25開15*21cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
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