又一個時代

推薦序

下一代國際香港人：世界是屬於你們的

沈旭暉（國際關係學者）

經常和朋友說，陳冠中先生是一位一生充滿張力的前輩。他的小說、散文和政論無不以香港為支點，無論是《我這一代香港人》的情懷、還是《建豐二年》的架空歷史；他本人卻選擇長期居於北京，即使在政治越來越高壓的時代，亦復如是。在文化界，他是殿堂級的存在，本來大可不必蹚政治的渾水，他卻認真研究中國「天朝主義」將如何處理香港，現在已經成了末世預言書。在近年香港興起的本土派眼中，他是一個「大中華膠」；但在今日主旋律的中國大陸，則將他視為「大香港主義者」。

這些張力，本來就是香港的根本身份認同所在。

《又一個時代》雖然是陳冠中近年的不同文章、演講結集，並非圍繞系統性的單一主題而成，但此時此刻讀起來，卻令人意外感到一股割裂中的連貫性，不妨看作《我這一代香港人》後傳。

不少人認為，香港到了今時今日模樣，一切昔日精采之處空餘追憶，日後在地理香港，也很難再出現陳冠中那樣的跨界別文化人；某程度上，我也是這樣想的。陳冠中並沒有明確告知他的判斷，但從他通過講述劉香成從左派家庭走到國際舞台的香港故事，慨嘆「這個時代已經過去」，到回憶自己「三大啟蒙」的歲月，以披頭四訪港為文化覺醒，天星運動、六七暴動為政治覺醒，香港股市大升大跌為經濟覺醒，不難看見他其實非常肯定新一代的香港青年，同樣在短期內經歷了急速成長，而且比起上幾代的機遇和衝擊，有過之而無不及。對「又一個時代」的年輕人，我同樣深信比我們這一代和上一代都要優秀；假如上一代、這一代的香港人覺醒，可以創造出這麼多奇蹟，下一代的奇蹟，則是想也不敢想像。

《又一個時代》的不同文章、演講，並沒有正面談及怎樣在一個意識形態極端化的新環境，保持昔日香港的文化土壤；但從陳冠中近年的關注點可見，他的思想從來沒有迴避尋找答案。他觀察的最新中美衝突結構也好，念茲在茲的「科技奇點」也好，看似在談另一個範疇，其實殊途同歸，相信人工智能革命帶來的全新時代很快就出現，而在這個時代面前，目前的困局，都會讓路於更大的挑戰和機遇。關於香港與香港人的未來命運，他建議參考古今中外一大批自由港、城邦的故事，我想再結合到未來學的領域，隱隱約約，已經啟迪了一絲曙光。新一代香港人如果能夠傳承香港豐厚的文化底蘊，海納百川的大熔爐技能，再應用到未來世界，自然就會可以通過新科技，重構不同形態的香港。儘管現在大家都不知道那是甚麼型態，但前人何嘗又能未卜先知？

在本書最後一章《我與我的開蒙》，陳冠中答香港青年的問話，最值得此情此景的大家再三思量，以此作為全書導讀：

我引用兩個心理學家的講話結束這次的談話，一個就是人文心理學家羅洛梅講的「人不會沒痛地成為完整的人」，另外一個是英國心理分析家Adam Philips 說「要成為成熟的人有三種不可缺少的體驗，第一是要有討人厭的經驗，experience of being a nuisance，第二是要有感到迷失的經驗，of getting lost，第三是一種處於無力的狀態，of being powerless」，這三種經驗都有助於成長，有助於人的成熟。

我不敢說讀懂陳冠中，但相信他會認同這句話：下一代國際香港人，世界是屬於你們的。