梅櫻三集
活動訊息
內容簡介
谷崎潤一郎、川端康成、林芙美子、竹內實——
知名作家不為人知的軼聞趣事
福永武彥、吉行淳之介、水上勉、橋本忍、佐野洋——
被忽略的作家名作
中日早期電影史——
特別收錄
《梅櫻三集》是沈西城多年來譯介、評述日本文學與文化的精華結集，書中不僅記錄了谷崎潤一郎、川端康成、林芙美子等文豪的風采，更挖掘了福永武彥、水上勉等被忽略的作家名作，並特別收錄中日早期電影史的珍貴篇章。這些跨越四十多年的文字，既是文學的見證，也是時代的印記，字裡行間流露著作者對中日文化的深厚情感與人生感懷。
從「五陵少年」到「白髮老翁」，他的筆下不僅有文學的深度，更有歲月的溫度。透過西城的視角，讓我們一起感受文學的深邃與溫情，體會時間積澱下的文化重量。
「雜誌上的舊文章，有許多連我自己都不存印象了，像水上勉那篇父子相認的文章、吉川幸次郎的文論譯述、安部公房的小說翻譯，大抵都是七十年代中期譯寫的。相隔四十多年重看，不無惆悵和感觸。書中所寫的人物，大多已不在世上，而我亦從五陵少年變成白髮老翁，心中自不免有一絲淒涼，慨嘆。」——沈西城
知名作家不為人知的軼聞趣事
福永武彥、吉行淳之介、水上勉、橋本忍、佐野洋——
被忽略的作家名作
中日早期電影史——
特別收錄
《梅櫻三集》是沈西城多年來譯介、評述日本文學與文化的精華結集，書中不僅記錄了谷崎潤一郎、川端康成、林芙美子等文豪的風采，更挖掘了福永武彥、水上勉等被忽略的作家名作，並特別收錄中日早期電影史的珍貴篇章。這些跨越四十多年的文字，既是文學的見證，也是時代的印記，字裡行間流露著作者對中日文化的深厚情感與人生感懷。
從「五陵少年」到「白髮老翁」，他的筆下不僅有文學的深度，更有歲月的溫度。透過西城的視角，讓我們一起感受文學的深邃與溫情，體會時間積澱下的文化重量。
「雜誌上的舊文章，有許多連我自己都不存印象了，像水上勉那篇父子相認的文章、吉川幸次郎的文論譯述、安部公房的小說翻譯，大抵都是七十年代中期譯寫的。相隔四十多年重看，不無惆悵和感觸。書中所寫的人物，大多已不在世上，而我亦從五陵少年變成白髮老翁，心中自不免有一絲淒涼，慨嘆。」——沈西城
目錄
自序 沈西城
文學的另一面——我的《梅櫻三集》整理筆記 黎漢傑
第一輯
回憶魯迅（譯；原著：增田涉）
周揚與日本作家的對話（節譯）
安部公房的《閻王的圈套》（譯述）
福永武彥隨筆兩則（譯）
吉行淳之介的《同情心》（譯述）
中村真一郎先生印象記
松本清張談推理小說之文學性娛樂性（節譯）
附錄一：松本清張二三事
附錄二：松本清張也曾遭白眼
第二輯
《伊豆の踊子》作者川端康成孤僻獨特（譯述）
一代才女林芙美子
論中國文學的革命（譯）
一封新近發現的川端康城舊書簡
水上勉父子相逢
閒話
貓怪
村讀
庸人隨筆
淺談日本女性
第三輯
只有男人的中日早期電影
從《莊子試妻》說到日本第一代女演員
武術與早期中日電影因緣
《孤兒救祖記》與《虞美人草》：中日早期電影的新嘗試
中日有聲電影的史前史
第四輯
萬葉到令和
港日文壇兩大巨匠
《源氏物語》中譯本之辨
溫柔敦厚的竹內實
《切腹》浮想
橋本忍預知死亡
推理大師佐野洋
盲俠勝新太郎
從日本搶花說起
第五輯
舊日書店情
舊作．往事．中日文字緣
我欠日本小說家一個人情
我的日語老師
中秋夜憶
憶中日故家
東京思念
教我日語的前輩朋友
熟悉而又陌生的老朋友
文學的另一面——我的《梅櫻三集》整理筆記 黎漢傑
第一輯
回憶魯迅（譯；原著：增田涉）
周揚與日本作家的對話（節譯）
安部公房的《閻王的圈套》（譯述）
福永武彥隨筆兩則（譯）
吉行淳之介的《同情心》（譯述）
中村真一郎先生印象記
松本清張談推理小說之文學性娛樂性（節譯）
附錄一：松本清張二三事
附錄二：松本清張也曾遭白眼
第二輯
《伊豆の踊子》作者川端康成孤僻獨特（譯述）
一代才女林芙美子
論中國文學的革命（譯）
一封新近發現的川端康城舊書簡
水上勉父子相逢
閒話
貓怪
村讀
庸人隨筆
淺談日本女性
第三輯
只有男人的中日早期電影
從《莊子試妻》說到日本第一代女演員
武術與早期中日電影因緣
《孤兒救祖記》與《虞美人草》：中日早期電影的新嘗試
中日有聲電影的史前史
第四輯
萬葉到令和
港日文壇兩大巨匠
《源氏物語》中譯本之辨
溫柔敦厚的竹內實
《切腹》浮想
橋本忍預知死亡
推理大師佐野洋
盲俠勝新太郎
從日本搶花說起
第五輯
舊日書店情
舊作．往事．中日文字緣
我欠日本小說家一個人情
我的日語老師
中秋夜憶
憶中日故家
東京思念
教我日語的前輩朋友
熟悉而又陌生的老朋友
序／導讀
【序】
從記憶中搜索，第一本《梅櫻集》應出版於一九七六年七月，距今已四十九年矣。第二本《梅櫻二集》，出版於二〇二三年七月，距第一本亦已有四十七年。漫漫長路，我心中的中、日文化之旅仍然藕斷絲連，欲斷難斷。到了二五年四月，又準備出版《梅櫻三集》了，很覺得意外。除了第一本，第二、三本，功勞最大的並非作者我，而係初文出版社社長黎漢傑君。他神通廣大，竟能從香港各圖書館，搜索到我分刊於不同報紙、雜誌上的舊文章，有許多連我自己都不存印象了，像水上勉那篇父子相認的文章、吉川幸次郎的文論譯述、安部公房的小說翻譯，大抵都是七十年代中期譯寫的。相隔四十多年重看，不無惆悵和感觸。書中所寫的人物，大多已不在世上，而我亦從五陵少年變成白髮老翁，心中自不免有一絲淒涼，慨嘆。一直以來，許多朋友都以為我喜耽風月，行為不端，孰不知我開步走的正是文學之途，我愛文學、熱戀文學。黎君的搜集正好為我這個素被視為浪子的人，稍作開脫，我由衷地脫帽感謝。書中除了上述的日本文學大家文章外，還有幾篇講述《中日電影發展史》的譯作，詳細地講述了中、日電影的開創旅程，值得一看。賣花讚花香，君子不為，我非君子，不在此例。
西城 乙巳年初春於隨緣軒
從記憶中搜索，第一本《梅櫻集》應出版於一九七六年七月，距今已四十九年矣。第二本《梅櫻二集》，出版於二〇二三年七月，距第一本亦已有四十七年。漫漫長路，我心中的中、日文化之旅仍然藕斷絲連，欲斷難斷。到了二五年四月，又準備出版《梅櫻三集》了，很覺得意外。除了第一本，第二、三本，功勞最大的並非作者我，而係初文出版社社長黎漢傑君。他神通廣大，竟能從香港各圖書館，搜索到我分刊於不同報紙、雜誌上的舊文章，有許多連我自己都不存印象了，像水上勉那篇父子相認的文章、吉川幸次郎的文論譯述、安部公房的小說翻譯，大抵都是七十年代中期譯寫的。相隔四十多年重看，不無惆悵和感觸。書中所寫的人物，大多已不在世上，而我亦從五陵少年變成白髮老翁，心中自不免有一絲淒涼，慨嘆。一直以來，許多朋友都以為我喜耽風月，行為不端，孰不知我開步走的正是文學之途，我愛文學、熱戀文學。黎君的搜集正好為我這個素被視為浪子的人，稍作開脫，我由衷地脫帽感謝。書中除了上述的日本文學大家文章外，還有幾篇講述《中日電影發展史》的譯作，詳細地講述了中、日電影的開創旅程，值得一看。賣花讚花香，君子不為，我非君子，不在此例。
西城 乙巳年初春於隨緣軒
試閱
武術與早期中日電影因緣
一九二六年左右，武俠小說成為中國讀者最喜歡的讀物。一時之間，上海各大報紙都爭相刊登，如《新聞報》上連載的《荒江女俠》，便受到讀者空前熱烈的歡迎，連帶銷量也直線上升。
這個時候，中國電影界也是鬧得烏煙瘴氣，有的用正片代底片拍攝，有的到旅館開一間朝南房間，用上幾個演員，對陽光開拍，既不要搭佈景，又不用租道具，所費不過三五元，一搖就是兩千尺，再僱用幾個臨時演員，多拍一點外景，十天半月，一部影片便可拍完。奇怪的是，這種粗製濫造的電影，居然也能得到觀眾的捧場，於是片商更加拼命，一時間全國有電影放映之地，都是這類內容荒誕、意識惡劣的不良片子。
一九二八年開始，電影商人發覺武俠小說受到歡迎，便靈機一觸，把它改編搬上銀幕。由一九二八年到一九三一年間，上海大大小小的約有過五十家電影公司，一共拍攝了近四百部電影，而武俠神怪片竟佔了二百五十部以上，由此可見武俠片吃香的程度。
中國電影史上，第一部武俠片是由「明星」公司拍攝的。一九二八年，「明星」根據平江不肖生所著《江湖奇俠傳》改編，拍攝了《火燒紅蓮寺》（鄭正秋編劇，張石川導演），放映後，受到空前的歡迎，於是一集復一集的拍下去，直至十八集為止。這時，「明星」雖然還另外拍了《女偵探》《窗上人影》一類的偵探片，但都不如《火燒紅蓮寺》的轟動，從此，這種所謂「火燒片」便燒遍全國，什麽《火燒青龍寺》（暨南影片公司）、《火燒百花台》上下集（天一公司）、《火燒劍峯寨》（錫藩公司）、《火燒九龍山》（大中華百合公司）、《火燒七星樓》（復旦公司連續六集）、《火燒平陽城》（昌明公司連續七集）、《火燒白雀寺》（暨南公司）以及《火燒靈隱寺》、《火燒韓家莊》、《火燒白蓮庵》等等，都相繼出現在銀幕上。
這時期的武俠片，都是以片集方式出現，個中原因，當然是觀眾迷戀片中主角，希冀他能有新的英雄行徑出現，是以影片公司也就不憚其煩的一集集拍下去了。像友聯影片公司開拍《荒江女俠》，一拍便是五集，而《女俠紅蝴蝶》也一共拍了四集。其他月明影片公司連續拍攝了《關東大俠》一至十三集，《女鏢師》一至六集。華劇影片公司拍攝了《亂世英雄》、《迷魂陣》、《白玫瑰》、《白芙蓉》、《萬俠之王》。暨南影片公司拍攝了連續長篇《江湖二十四俠》及《黑俠》。復旦影片公司也拍攝了《粉妝樓》一至三集，《大鬧三門街》上下集。這些影片內容，大多是俠客、強盜加蕩婦，武打加調情，總言之軟硬交融，就成為全齣戲的內容。
在武俠神怪片的浪潮中，「天一」也開拍了《唐皇遊地府》與《乾隆遊江南》。而「大中華百合」也不甘落後，於一九二八年，除拍家庭糾紛、多角戀愛為主的電影外，也頗熱中於神怪武俠片的拍攝。「大中華百合」在一九二九底停止了製片，在此之前的一年零六個月裏，總共攝製了三十部電影，而神怪武俠片便佔了半數以上。這些神聖武俠片有著十分濃厚的「歐化」傾向，像《駱駝王》、《荒唐劍客》、《奇俠救國記》、《王氏四俠》、《女海盜》等，人物的打扮都十分西化。在影片《金錢之王》中，為了要表示近代美，片中無論男女演員，皆作半裸裝。
除了「天一」與「大中華百合」，但杜宇的上海影戲公司這時也醉心拍攝如《蘆鬢花》、《萬丈魔》、《金剛鑽》、《飛行大盜》、《媚眼俠》、《畫室奇案》、《美人島》上下集、《古屋怪人》、《東方夜譚》一類的神怪武俠片。但杜宇的上海影戲公司是夫妻檔，除杜本人自任製片、編劇、導演與攝影外，女主角大多是其妻殷明珠，殷明珠便是當年著名的「FF女士」，在當時是上海電影界中的傑出人物。
武俠電影之所以能夠受到廣大的歡迎，正好反映了當時生活苦悶的小市民的心理狀態。中國那時正值軍閥作亂，一般市民雖然不滿土豪劣紳的所作所為，但卻找不到正當的發泄，而武俠片中的英雄人物，處處都能表現出鋤強扶弱的行徑，正好投合了他們這種矛盾的心理，讓他們得到了觀感上的發泄，因之，武俠的狂潮一直得以持續了好幾年而不衰。
武術與電影，在日本亦有另一番因緣。自從日本電影界開始蓬勃以來，電影製作約畧言之，可分成下面兩條路線。其一是仿照美國田園風味加以改拍的新劇；其二便是把舊劇（即古裝劇）搬上銀幕，前者以松竹蒲田為代表，後者則以日活為代表。
這兩條路線在開始時，由於電影製作仍處於新興事物階段，崇洋的日本觀眾，尚是百看不厭，但隨著時日的飛逝，觀眾漸漸對這種公式化的製作產生了厭倦，到了這時候，電影工作者自然不能不靜思其變。衣笠雖然出身舊劇，受知於牧野省三後，卻很積極於電影革新工作，他利用美麗的自然景色與流行的軟焦點鏡頭，增強了抒情的效果，引起許多觀眾對新劇的興趣。舊劇方面，這時也有了嶄新的突破，武打場面經過種種摸索，終於出現了新面目。這種新的充滿自由奔放的武打場面，是以前歌舞伎裏面所沒有的。松竹蒲田的《野村芳亭》，以前也嘗試過拍攝一種叫做「新時代劇」的電影。但是現在盛行的古裝電影，跟《野村芳亭》的新時代劇是很有不同的，它沒有新時代劇那種平面化，而呈現了立體感，基本上又是模效古裝武打劇，重視速度與氣氛。下面要提到拍攝於一九二三年的《浮世繪師》，便是這種新形式的古裝片的代表作。
《浮世繪師．紫頭巾》，是牧野等持院的作品，原作兼編劇是壽壽喜多呂九平，導演是金森萬象，指導是牧野省三，攝影宮崎安吉。這是佐平次捕頭查案的其中一個故事，背景與年代是慶安年間的江戶。故事說平靜的江戶城忽然受到一個頭紮紫巾的怪俠擾亂，許多富戶都受到光顧，江戶城因而大亂。當時江戶城中有一個出名的捕頭佐平次（市川幡谷），全力緝捕紫頭巾，然而無法捉到。原來紫頭巾便是浮世繪畫師勝川又藏的化身，因痛恨富商斂財，所以易容打劫以濟貧窮。這故事在當時十分流行，即使到現在，紫頭巾的事跡仍一再被拍成電影與電視片集，香港電視台曾經重播紫頭巾片集，仍受到一定的歡迎。
紫頭巾的原著是壽壽喜多呂九平，他所創造的紫頭巾這個人物，性格跟中里介山所著，《大菩薩卡》裏面的主角機龍之助十分近似，紫頭巾原名報龍太郎，名字亦相近於機龍之助。《浮世繪師．紫頭巾》這部電影的特點是情節曲折，武打場面逼真，尤其是剪接的緊湊，更令人有喘不過氣來的感覺。
遠在大正六、七年間，美國連環武俠片已非常流行於日本，然而日本由模仿到外國電影技法移為己用，卻整整要用上了六年。
一九二六年左右，武俠小說成為中國讀者最喜歡的讀物。一時之間，上海各大報紙都爭相刊登，如《新聞報》上連載的《荒江女俠》，便受到讀者空前熱烈的歡迎，連帶銷量也直線上升。
這個時候，中國電影界也是鬧得烏煙瘴氣，有的用正片代底片拍攝，有的到旅館開一間朝南房間，用上幾個演員，對陽光開拍，既不要搭佈景，又不用租道具，所費不過三五元，一搖就是兩千尺，再僱用幾個臨時演員，多拍一點外景，十天半月，一部影片便可拍完。奇怪的是，這種粗製濫造的電影，居然也能得到觀眾的捧場，於是片商更加拼命，一時間全國有電影放映之地，都是這類內容荒誕、意識惡劣的不良片子。
一九二八年開始，電影商人發覺武俠小說受到歡迎，便靈機一觸，把它改編搬上銀幕。由一九二八年到一九三一年間，上海大大小小的約有過五十家電影公司，一共拍攝了近四百部電影，而武俠神怪片竟佔了二百五十部以上，由此可見武俠片吃香的程度。
中國電影史上，第一部武俠片是由「明星」公司拍攝的。一九二八年，「明星」根據平江不肖生所著《江湖奇俠傳》改編，拍攝了《火燒紅蓮寺》（鄭正秋編劇，張石川導演），放映後，受到空前的歡迎，於是一集復一集的拍下去，直至十八集為止。這時，「明星」雖然還另外拍了《女偵探》《窗上人影》一類的偵探片，但都不如《火燒紅蓮寺》的轟動，從此，這種所謂「火燒片」便燒遍全國，什麽《火燒青龍寺》（暨南影片公司）、《火燒百花台》上下集（天一公司）、《火燒劍峯寨》（錫藩公司）、《火燒九龍山》（大中華百合公司）、《火燒七星樓》（復旦公司連續六集）、《火燒平陽城》（昌明公司連續七集）、《火燒白雀寺》（暨南公司）以及《火燒靈隱寺》、《火燒韓家莊》、《火燒白蓮庵》等等，都相繼出現在銀幕上。
這時期的武俠片，都是以片集方式出現，個中原因，當然是觀眾迷戀片中主角，希冀他能有新的英雄行徑出現，是以影片公司也就不憚其煩的一集集拍下去了。像友聯影片公司開拍《荒江女俠》，一拍便是五集，而《女俠紅蝴蝶》也一共拍了四集。其他月明影片公司連續拍攝了《關東大俠》一至十三集，《女鏢師》一至六集。華劇影片公司拍攝了《亂世英雄》、《迷魂陣》、《白玫瑰》、《白芙蓉》、《萬俠之王》。暨南影片公司拍攝了連續長篇《江湖二十四俠》及《黑俠》。復旦影片公司也拍攝了《粉妝樓》一至三集，《大鬧三門街》上下集。這些影片內容，大多是俠客、強盜加蕩婦，武打加調情，總言之軟硬交融，就成為全齣戲的內容。
在武俠神怪片的浪潮中，「天一」也開拍了《唐皇遊地府》與《乾隆遊江南》。而「大中華百合」也不甘落後，於一九二八年，除拍家庭糾紛、多角戀愛為主的電影外，也頗熱中於神怪武俠片的拍攝。「大中華百合」在一九二九底停止了製片，在此之前的一年零六個月裏，總共攝製了三十部電影，而神怪武俠片便佔了半數以上。這些神聖武俠片有著十分濃厚的「歐化」傾向，像《駱駝王》、《荒唐劍客》、《奇俠救國記》、《王氏四俠》、《女海盜》等，人物的打扮都十分西化。在影片《金錢之王》中，為了要表示近代美，片中無論男女演員，皆作半裸裝。
除了「天一」與「大中華百合」，但杜宇的上海影戲公司這時也醉心拍攝如《蘆鬢花》、《萬丈魔》、《金剛鑽》、《飛行大盜》、《媚眼俠》、《畫室奇案》、《美人島》上下集、《古屋怪人》、《東方夜譚》一類的神怪武俠片。但杜宇的上海影戲公司是夫妻檔，除杜本人自任製片、編劇、導演與攝影外，女主角大多是其妻殷明珠，殷明珠便是當年著名的「FF女士」，在當時是上海電影界中的傑出人物。
武俠電影之所以能夠受到廣大的歡迎，正好反映了當時生活苦悶的小市民的心理狀態。中國那時正值軍閥作亂，一般市民雖然不滿土豪劣紳的所作所為，但卻找不到正當的發泄，而武俠片中的英雄人物，處處都能表現出鋤強扶弱的行徑，正好投合了他們這種矛盾的心理，讓他們得到了觀感上的發泄，因之，武俠的狂潮一直得以持續了好幾年而不衰。
武術與電影，在日本亦有另一番因緣。自從日本電影界開始蓬勃以來，電影製作約畧言之，可分成下面兩條路線。其一是仿照美國田園風味加以改拍的新劇；其二便是把舊劇（即古裝劇）搬上銀幕，前者以松竹蒲田為代表，後者則以日活為代表。
這兩條路線在開始時，由於電影製作仍處於新興事物階段，崇洋的日本觀眾，尚是百看不厭，但隨著時日的飛逝，觀眾漸漸對這種公式化的製作產生了厭倦，到了這時候，電影工作者自然不能不靜思其變。衣笠雖然出身舊劇，受知於牧野省三後，卻很積極於電影革新工作，他利用美麗的自然景色與流行的軟焦點鏡頭，增強了抒情的效果，引起許多觀眾對新劇的興趣。舊劇方面，這時也有了嶄新的突破，武打場面經過種種摸索，終於出現了新面目。這種新的充滿自由奔放的武打場面，是以前歌舞伎裏面所沒有的。松竹蒲田的《野村芳亭》，以前也嘗試過拍攝一種叫做「新時代劇」的電影。但是現在盛行的古裝電影，跟《野村芳亭》的新時代劇是很有不同的，它沒有新時代劇那種平面化，而呈現了立體感，基本上又是模效古裝武打劇，重視速度與氣氛。下面要提到拍攝於一九二三年的《浮世繪師》，便是這種新形式的古裝片的代表作。
《浮世繪師．紫頭巾》，是牧野等持院的作品，原作兼編劇是壽壽喜多呂九平，導演是金森萬象，指導是牧野省三，攝影宮崎安吉。這是佐平次捕頭查案的其中一個故事，背景與年代是慶安年間的江戶。故事說平靜的江戶城忽然受到一個頭紮紫巾的怪俠擾亂，許多富戶都受到光顧，江戶城因而大亂。當時江戶城中有一個出名的捕頭佐平次（市川幡谷），全力緝捕紫頭巾，然而無法捉到。原來紫頭巾便是浮世繪畫師勝川又藏的化身，因痛恨富商斂財，所以易容打劫以濟貧窮。這故事在當時十分流行，即使到現在，紫頭巾的事跡仍一再被拍成電影與電視片集，香港電視台曾經重播紫頭巾片集，仍受到一定的歡迎。
紫頭巾的原著是壽壽喜多呂九平，他所創造的紫頭巾這個人物，性格跟中里介山所著，《大菩薩卡》裏面的主角機龍之助十分近似，紫頭巾原名報龍太郎，名字亦相近於機龍之助。《浮世繪師．紫頭巾》這部電影的特點是情節曲折，武打場面逼真，尤其是剪接的緊湊，更令人有喘不過氣來的感覺。
遠在大正六、七年間，美國連環武俠片已非常流行於日本，然而日本由模仿到外國電影技法移為己用，卻整整要用上了六年。
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