寫作職人的本事：50年文字一生的真情告白，120蕊文學花的綻放緣起

活動訊息

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內容簡介

「寫作猶如人生，總會遇上各樣困境，
辨識無感、心情浮沉……」——陳銘磻

寫作生涯，何止孤單？
人的一生不斷翻騰財富、愛恨、是非因果，
流轉成波瀾。那就用文字說說話，不然會習慣沉默。
「辛苦寫的書若沒幾個人看，誰也浪漫不起來。」——陳銘磻

寫作要技藝，也要身手。
無須為天賦不足找藉口，只想給自己更多勇氣，去相信
文字世界不是無情；所以不必疏離，不必退縮，只想嗅一點回音。
✦ 一本記述創作與出版緣由的自述之書
✦ 50個創作的真實故事，也是50篇的人生的體悟。
✦ 涵蓋歌詞、劇本、散文、小說、報導、紀行、人物書寫、官方邀稿……
✦ 逸文軼事盡在其中，揭示創作背後的「番外篇」

當過老師、記者，做過編輯、開過出版社，寫過文學報導、笑話書、情書、填詞寫詩；後來又回到文學，結合報導的底蘊，寫傳記、寫地景，甚至書寫日本文學與文學地景。

一生著作等身（書筍如身高），一路走來，靈感如何發生？契機如何轉化？一部又一部，一篇又一篇的文稿，如何在時代流轉中誕生？

【文學履歷】

文學與寫作的存在，是為準確理解人心，便於維繫人際羈絆。文學海洋廣袤無垠，講述如何在時間面前找尋履道坦坦的活路；時間不是阻礙，即使破碎，始終存留心底。人總要博取時光，不念過去，不問未來，但願浮生瞬息不若夢。寫一首小品，讀一篇佳作，不覺神情翩然；吃一口甜點、飲一杯咖啡，頓感欣喜，如一顆溫暖小行星，越過心窩；悲歡歲月，對世情、創作，刪繁就簡之後，凡人尚能在塵俗得所自在適意，這是文學對尋常生活最好的詮釋。
別急著匆匆埋葬過往景致，光景不待人，閱覽浩如煙海的人生，文學與寫作，是幽雅的生命哲學，美好得使人沉醉。

【跋】120蕊文學花
記敘《寫作職人的本事》―緣起文心

我的一生，大都被心智指使，局限在寫作中，而寫作是我在冷漠世界唯一的溫度。這本書或是自述為文心意的最末章節；當年，第一本書是怎麼開始？寫些什麼？把第一本和末尾一本對比，經歷年少到年歲漸長老去的職涯，期間發生怎樣變化？大概也隱匿不少力有未逮的創作困惑，一些從前說過或沒能講清楚的寫作動機，都在這一本書說明。

回望一九七五年出版第一本書《車過臺北橋》迄今，已然五十載。期間從事教師、編輯、廣播、編劇、出版、寫作，不覺完成一二○本書作；只因類型不同、散文、小說、報導文學、文學紀行、歌詞、劇本、小品，便以一二○蕊文學花自喻。就是，七十有五的文人生涯，總要有一段時光，不念過往，不問未來，僅在無垠的時間，體會寫作給生命帶來特別的興味。

第一本書敘述在群山掩映，叢林搖曳的尖石山居歲月、桃園觀音海岸軍旅生涯，全書篇章大抵在海邊碉堡寫成，並披露於主要報刊；如今，從一一九本著作，擇其五十冊類型不同，數篇細工描繪，文字迥異的作品，記敘創作起源、背景軼事、寫作技能，以至無視熬夜疲累，汲取報導文學的含意精隨，逐一載記系列「日本文學地景紀行」的文學旅次，不是為穿透旅行之趣，而是為了尋求匱乏的智慧之光；這個密碼，這個行動，催促記憶，讓我完成第一二○本的《寫作職人的本事》，於此，諸多年少傷懷、年長感觸，或許會跟著文字消長。

到底是什麼樣的因緣？怎麼樣的機遇？讓我腦門敞開，在一個明淨少喧囂的住居社區，磨礪文字，添增養分，自梳清晰的感染力，寫意完成連自己都為之動容的《寫作職人的本事》；每一本費盡心思創造出來的書，都是一蕊絢麗多姿的花，只能說，是歷練老成的本事（能力），使我勇氣倍增的膽敢溯及這本書所提，每一本書、每一篇文章的寫作本事（原委）。

生非才子，更非才情超邁之士，但夠努力，五十年的寫作生涯，兼及辛勞與欣喜，其中不乏以典雅物語串連環境變遷、心思騷動和生命曲折的情節，不說不明，不寫不痛快。

五十年，甚或七十年，根本無法摧毀與逃離不平靜的歲月，只能隨月色恣意的在陽臺搖動不明的葉影，一次又一次聽聞暗黑裡的夜鶯啼叫。聽著，沒有夜空，星星也不會發亮。

人生是一場露水因緣，每日清晨醒來，就是新的一天；從跨年走過暗夜，又是新的一年。幾年來，媒體人謝蕙蒙熟悉我執著寫作的毅力和出版的決心，就算稍有進步跡象，我還是會認真細讀腳下的土地、足跡。她在臉書分享過一篇細緻分明的讚賞文，這篇寓意深遠的短文，就像在對後中年的人說「青春」，真是受用不盡的誇讚詞：

距二○一五年歡慶他跨過第一百本著作不到十年，今年即來到第一一七本《記得你的好》和第一一八本《文學旅人》，平均一年兩本新書，寫作量相當驚人，他說：「寫作，苦不堪言；不寫，又如死去靈魂的軀殼，更苦。」
《記得你的好》呼應前年出版的《給人生的道歉書》和《我的少爺時代》，彷彿千帆過盡，看見柳暗花明，七十以後的書寫更坦然豁達，流露更多熟年自信，文字也更加抒情柔美，橘色封面上有三個人，像三隻小螞蟻，在穹蒼下十分渺小，也格外孤單，但轉個身看見彼此，似乎遠遠在召喚。人生路上，某個時候遇見某個人，一起走一段，就這樣被記得了……這封面讓人很有感。「喜歡的人，不喜歡的人，後來全都放進人生的匣子裡，不愁不苦了！」阿磻老師如此解。
………
這次收下《記得你的好》和《文學旅人》，我的書櫃收藏陳銘磻的作品也來到第三十三本，從最早純粹寫旅遊見聞的《雪琉璃》到切入歷史人物的《戰國武將之旅》，直到結合日本文學和地景之後才真正奠定一家之言（媒體前輩邱海嶽語），這背後所花的時間精力更數倍於以往，他在書中自云：「要我嫌棄花錢到日本旅行，只為寫作地景是一種難諫的奢侈，那是不可能的事……我已無法停止使勁緊抓流動生命的風，踏實書寫。」七十三歲（二○二四）的他，一生懸命，終於成為公認的「文學旅人」，這四個字是二○二三年他在桃圖舉辦日本文學館物語展，主辦單位送給他的尊稱，如今他更用在新書封面上，期許人人都能透過文學地景重新了解日本文學，發展更好的雙向交流，加深旅遊的體驗。
宮崎駿在《神隱少女》說：「只有一個人在旅行時，才聽得到自己的聲音，它會告訴你，這世界比想像中寬闊。」而他，透過旅行、閱覽及寫作，終於聽見心的聲音。

我不自大也不自卑，接受自己只是凡庸個體的事實，勤耕寫作，謀定生計，平靜的投身世俗，青春，就此畫上休止符；過去的荒唐歲月，就只有狼狽、無奈嗎？也不是，青春或許不是什麼了不得的寶物，寫作也不是何等神聖的行為，但至少不會讓此生遺憾；走過青春，嘗試戀情，確認自己文筆行不行，才能與迷惘人生交流。每個人的一生，會失去青春，失去性命，一路走來的痕跡，會長久映入腦海，沉浸心底。

世間盡是凡人，孤獨時靜默，大概就是這樣，一個人獨立生活久了，總會不自覺為孤獨賦予詩意，然，這份詩意只能歸屬喝咖啡的清晨、浪漫的下雨天，其他時刻，孤獨就是孤獨，心事無可棲息時，偶爾與人說話或寫文章，不然會習慣沉默。

一生必定終了，人該如何面對生命終局？我很努力寫作，雖然經常板著一張呆滯臉孔，勇氣絕未斷裂，直到如今仍一往直前，停歇不下。時間不是最大阻礙，創意、執筆、讀上幾冊書，這是本色，是本事，是我的記憶小宇宙，更是一個男人守護書寫的唯一傾訴。

我就是因為容易遺忘，深怕想不起過去發生的大小事，即便把還記得的留下，不想記起來的沉埋，所以才能活命到今天，而今，寫作竟讓那些沉埋的過去甦醒。
身體是性命的容器，靈魂才是永恆的主角，成長是不斷失去的殘酷過程，幸好人世間尚有文學、音樂、戲劇，承載尋找自我的工具，而人的生命事蹟，委實無法完整塞進一本小小書冊裡；每個人都是自己各種經歷符號的總和，在廢墟般的生命，撿拾碎石破瓦片，補天、補壁或提補一些勇氣，便於逃脫世情風暴，拿捏出奇蹟，即便接受與眾不同的我，後來，那個與眾不同的人，才會在人群中發光。

（文載二○二五年月日中時人間副刊）

作者

姓名:陳銘磻
曾任國小教師、電臺廣播節目主持人。雜誌社總編輯、出版社發行人。電影「香火」編劇。耕莘寫作會主任導師、救國團復興文藝營駐隊導師。獲二○○九年新竹市名人錄。大愛電視臺〈發現〉節目主持人。以〈最後一把番刀〉獲中國時報第一屆報導文學優等獎。曾獲金鼎獎最佳出版獎。《香火》、《報告班長》、《部落．斯卡也答》電影原創。

著作：《賣血人》、《最後一把番刀》、《陳銘磻報導文學集》、《雪落無聲》、《微笑，花散里》、《我在日本尋訪源氏物語足跡》、《我在日本尋訪平家物語足跡》、《川端康成文學の旅》、《三島由紀夫文學の旅》、《跟著夏目漱石去旅行》、《跟著芥川龍之介訪羅生門》、《我在京都尋訪文學足跡》、《一生必讀的50本日本文學名著1、2》、《片段作文》、《國門之都》、《木藝師游禮海》、《新店渡》、《大漢溪紀行》、《尖石風物詩》、《給人生的道歉書》、《我的少爺時代》、《日本文學館紀行》、《記得你的好》、《文學旅人》、《文學旅路》、《寫作職人的本事》等120部。

目錄

那些年，早熟的憂傷靈魂
散文《車過臺北橋》──鏡花水月

戀人的儀式
歌詞〈窗前的玫瑰〉──入詩入畫

你們的歡樂拯救了我的孤獨
小說《部落．斯卡也答》──部落再見

勇氣需要一股衝勁
報導文學〈賣血人〉──啟蒙之作

說是悲愁也可以
報導文學〈最後一把番刀〉──獲獎之作

風城昨夜下著雨
散文《石坊里的故事》──故里故人

高信疆與瘂弦：一個概念的兩面觀
專題《愛書人雜誌》──紙上對談

孤燈下，三個少年的身影
劇本小說《香火》──勤寫無礙

有一種沉澱，叫「報導文學」
報導文集《現實的探索》──名家論述

命運是弱者的名字
隨筆《報告班長》──再世男人

凝視繁花，愛在心頭
小品文《情話》──愛情神話

閉嘴的魚不會上鉤
笑話集《軍中笑話》──笑料盡出

不過比你們早幾步來到人間
散文《我家有對雙胞胎》──長工日誌

花色褪盡亦藏舊
散文《以父為名》、《父親》──淚光閃閃

生之幻想，去做就是
報導文學《陳銘磻報導文學集》──番刀光影

伊豆夏日の戀
遊記《伊豆夏日某天》──情意自述

露水般短暫的櫻
地景散文《尖石櫻花落》──錦屏觀櫻

豆腐達人遇見聖嚴
人物報導《撒豆成金》──豆腐養生

我的文學解語花
地景散文《花心那羅》──櫻之花芯

武陵墾荒人
人物報導《武陵人》──農場紀要

天也醉清風
地景散文《新店渡》──月迷津渡

企業家的人生怎麼過
人物報導《青雲有路志為梯》──楷模典範

我說我值得
報導文學《幸福正在旅行》──觀光紀行

冬の空港，淚潸潸
散文《在旅行中遇見感動》──無盡傷感

過去無始，未來無終
文學紀行《我在日本尋訪源氏物語的足跡》、《我在日本尋訪平家物語的足跡》──無常世相

手紙手札盡是書
手工書《自己動手做一本書》──筆記人生

清幽似雪，絢麗如花
文學紀行《川端康成文學之旅》──絕代風華

谷底的月色真綺麗
作文書《作文高手大全集》──很有意思

幽玄的文學咖啡屋
類小說《微笑．花散里》──紙上夢想

逆行的寫兩行刪一行
作文書《片段作文》、《情緒作文》、《誇飾作文》──思緒清晰

情深致命
抒情文〈空港愛別離〉──離情別緒

從桃園到布拉格
散文《國門之都》──景色粲粲

This is a book
名家名著《一生必讀的50本日本文學名著1、2》──閱讀名作

不要睡在花影裡
歌詞〈櫻花落〉──落花飄零

看似枝頭花，原來是粉蝶
觀劇心得《無聊的人生，死也不要！》──日劇人生

全拋一片心，在北橫
報導《大漢溪紀行》──水文紀實

這樣的人生，何必咧！
散文《給人生的道歉書》──因何哀傷

沒人牽阿嬤的手走路
抒情文〈媽媽是美人〉──涕淚交垂

你的心借我靠一下
抒情文〈徒勞，天城山夢一場〉、〈櫻花戀人〉──相悅之情

清晨的野百合文文仔笑
散文《我的少爺時代》──少爺紀事

遠方的雪在夢中
報導《日本文學館紀行》──旅人養成

盛夏，何事惹心傷
抒情文〈桃園種了一棵生命樹〉──獻給顧念

紙窗有光，天地人
抒情文〈晴れ男〉──當世學者

文學之子，小說高手
抒情文〈我的青春已過期〉──雋朗男子

淚の別，不忍打擾
抒情文〈櫻花啊！〉──如露之逝

善變的美，如何追得上
抒情文〈我在蘆屋聽風的歌〉──夙川偶遇

一個晚上悟不透一輩子的事
散文《記得你的好》──殘雪新櫻

走過豐饒的八○年代
序文〈八○年代的美麗與哀愁〉──文風鼎盛

閒來綻開幾蕊花的喜悅
報導《文學旅人》、《文學旅路》──行路萬里

120蕊文學花
記敘《寫作職人的本事》──緣起文心

附記．陳銘磻120本著作出版年表

試閱

◆摘文◆
首部個人小說，改編電影成為經典

你們的歡樂拯救了我的孤獨
小說《部落．斯卡也答》──部落再見

《部落．斯卡也答》完成於一九七七年，臺北德華出版社出版，是作者第一本小說創作；取材自曾任教的新竹縣尖石鄉錦屏國小、玉峰國小的校園生活、人物印記，鳥鳴婉轉，樹影搖曳，有風吹拂的山林。

人的情感常因際遇不同而改變，書文原型，以任教的那羅部落為背景，描述自詡「少爺」的老師與學生的校園事蹟，以及泰雅族人面臨臺灣十大建設，經濟緩衝的一九七○年代初期，如何從貧困窘境，投身都市文明、城鄉文化差異，人文生態惡化的極端變局。

尖石鄉住民大多數為泰雅人，少部分客家人，書中角色演繹自兩個族群的真人實事。小說出版不久，曾隨作者到過那羅遊玩的導演吳念真，參照書名及情節，改編成電影《老師．斯卡也答》。主題曲∕詞：小野∕曲：陳雲山∕演唱：楊芳儀──

你來時的天空　像嬰孩甦醒時的臉
溫柔的紅霞　圍繞著池塘邊
你走時的天空 像嬰孩哭泣後的臉
殘餘的淚珠　垂掛在松樹間
斯卡也答　斯卡也答
走過郵筒　別忘了捎信來
斯卡也答　斯卡也答
走過山下　別忘了上山來

小說出版四十餘年，料想不到出生五峰鄉清泉部落，幼年成長於錦屏村，任教高雄縣甲仙國中英語科，曾以〈外祖父的酒瓶〉榮獲二○一三年原住民短篇小說金典獎入圍獎的葉賢能老師，利用閒暇譯成泰雅語。以族語說族人故事，使人驚嘆。

小說家愛亞獲悉訊息，說道：「我建議出版，想想，這是尖石鄉的文化財！舉世第一本泰雅語書。」

尖石的山，那羅的水，部落的花，閃耀在粲粲日光下，於此，臺灣第一本泰雅語譯文的《部落．斯卡也答》，尖石鄉公所斥資，泰雅畫家林世偉封面繪圖，城邦集團布克文化於二○一五年一月出版，同年二月一日，中臺科技大學教授，對臺灣原住民族的文化諸多研究與論述的劉智濬教授，撰文「泰雅語版《部落．斯卡也答》／回到最初鑄成所在的番刀」寫道：

一九七七年，陳銘磻以任教尖石那羅部落期間感知的人事作為題材，寫成小說《部落．斯卡也答》，一九七八年，相同題材再寫成報導文學體〈最後一把番刀〉，並獲時報文學獎；二○一四年，幼年成長於那羅部落的葉賢能老師將《部落．斯卡也答》譯成泰雅語。去年底，銘磻老師披露此一譯作訊息時，我在他的臉書留言建議，應該想辦法出版，一來保留泰雅母語，二來這大概是第一本漢文譯成原住民語的作品，而且還有另一層意義：陳銘磻的〈最後一把番刀〉終於還是回到最初鑄成的所在！

貧困的一九七○年代，我以報導尖石泰雅族人的人文為志業，寫出《部落．斯卡也答》、〈最後一把番刀〉，即是為了向世人傳達，在樂天知命的泰雅人的小社會生活，正是我青春時期，對寂寥生命感到厭煩而受到改變的關鍵，那是我在那羅與族人認真活命，以至後來閱讀、創作，為部落開啟文學入景、入鄉的創舉，終至讓心靈獲得啟發而使生命富足的因緣。

如若生活在部落初始，我愚懦無知，未盡勇敢，不肯面對，命運將會如何改變？說不定不會衍生後來成為寫作者的陳銘磻，不會出現任職十二年尖石鄉長、八年新竹縣原民處長的雲天寶，他和老師及若干活躍在部落的學生，都真實存在於《部落．斯卡也答》。

知命安身的泰雅人，天生的歡樂喜感，打擾到我原有的孤獨，人生是無盡的孤單，生命本質更是一個人活，我卻能在年少重要的成長時刻，與愛戴我的族人邂逅，算是奇妙了。

以那羅溪流域，真人實事為藍本的小說舞臺錦屏村，正是個人文學寫作啟蒙地，我藉由《部落．斯卡也答》及相關尖石著作，自見掀起秀麗與壯麗兼容的多樣山水風情，讓文學的那羅彰顯使人驚呼的美好。這些稍縱即逝的粲粲歲月，只存在生命一角，而我這一生被提及最多的，大概就是以頑強的生命力和逍遙的浪漫，愛上那羅部落。

◆摘文3 ◆
從黃牛淬練為賣血牛，寫成第一篇報導文學

勇氣需要一股衝勁
報導文學〈賣血人〉──啟蒙之作

報導文學推手高信疆曾在「報導文學的歷史線索」演講會說：「選擇報導文學，正是一個年輕人接觸人生真實的、具有反哺意義的事業。報導文學是種不斷追尋的良心作業，靠著我們的行動、我們的愛心、我們的知識，才得以實踐，並且成長。而當我們拿起筆來，走入鄉間、城鎮、廠礦、漁牧……走近身邊的一事一物時，也正是我們從蒙昧無知、受人呵護的狀態中，邁向成熟、邁向責任的最佳經驗。」
個人創作歷程，也曾擇其報導文學為選項，這種抉擇畢竟苦多於樂――我必須抱持足夠勇氣與能力，發掘可以感動人心的事件。
後來，高先生在他主編的人間副刊，推出備受矚目的報導文學專題「現實的邊緣」。某天，邀我到大理街，辦公桌稿件堆積如山的編輯室，研擬寫作題材。「不要讓人事前知道我的計畫，直接請他們看結果。」心裡暗自想著。
當時，我草擬一篇「時代黃牛」的企畫請他過目。我想傳達，這世間存有不少美麗的凶險，如：鐵路車票黃牛、司法黃牛、監理黃牛、房仲黃牛、戲票黃牛、演唱會票券黃牛、地下匯兌黃牛、醫院血牛……，高先生目光灼灼看了一眼，驚異回覆：「浪費題材。集中心力報導最有可能引起關注的一隻『牛』就行。」
我的喉嚨不覺乾澀起來，未敢多言，隨後，暗自選擇困難度高的「血牛」為目標，〈賣血人〉遂成精準的理想主題。未幾，隨即展開暗黑人性議題的資料搜集與採訪。

選擇〈賣血人〉為個人報導文學首篇創作，緣起一則少人關注的報紙新聞，標記「血牛與醫生勾結圖利」的事件，從起先未明內情，搜集資料、查詢衛生單位，並作抽樣調查，雖則過程頻遭挫折，我仍持之不敗不退的態度，奔走各大醫院血庫間，搜尋與血、賣血等相關單位、人物，進行訪談，期能呈現這則未被大眾注目的新聞。

一介報導文學工作者所能付出的，便是以知性、感性挖掘真相，提供和解析事實與問題所在。

〈賣血人〉的發表，在尚屬封閉的年代，是反映社會暗黑面之作，確然成為聳動話題，讀者的迴響眾口紛紜，副刊主編索性另闢讀者來函的版面呈現。
針對社會議題，我的報導非意圖暴露人性陰暗面，更無政治意涵，或不懷好意挑起底層社會異態生活的樣貌。如果露骨的認為報導文學是在散播恐怖訊息，就無法清楚認知社會真實狀態。

日後，〈賣血人〉入圍中國時報第一屆報導文學獎推薦獎決審，評審委員「香港著名報人」胡菊人說明：
〈賣血人〉便是我最後要投他一票的首選，這篇文章結構層次分明，問題步步揭開，又從各方面反應這個現代都市的嚴重問題；同時，作者除了自己的主觀見解之外，還能一併反映了旁人的意見，這是很難得的。而中心點「抽佣」的血牛罪惡，扣緊為全文主脈，讀後非常感動。

目錄學專家郭立誠在人間副刊發表〈人血迷信的種種〉指出：
拜讀過陳銘磻先生那篇關於〈賣血人〉的報導，使我感到一般人耳目所能接觸的社會層面實在太狹窄了，不由他的報導，我們怎麼會知道那些賣血人的辛酸以及剝削這些可憐蟲的「賣血黃牛」？
這篇報導實在下的工夫不小，不然怎麼會寫得那麼詳密深入？

資深記者林全洲在〈獨騎瘦馬踏殘月〉敘述：
陳銘磻的個案實力調查，在他的作品裡算是十分豐富，而且也十分具象，尤其〈賣血人〉裡的個案幾乎活生生的躍在讀者面前。雖然這種調查，並不能概括社會的全面性，但提出的這一個層面，讓讀者了解後能夠深思這一點，就足以使他的〈賣血人〉形成深厚的水準。

本文自人間副刊披露後，承載最多輿論的議論，來自媒體、醫院、捐血中心，提出不少莫衷一是的意見；後來，這個鮮明度高的題材，成就為語文科研究生列為論文研討課程的提綱。一九七九年，〈賣血人〉與〈最後一把番刀〉、〈鷹架上的夕陽〉、〈最後的妝扮〉、〈輪迴跟著來〉等文，一併收錄到遠流出版公司出版的《賣血人》，成為作者的第一本報導文學著作。

（文載二○二五年六月十八日中時人間副刊）


◆摘文4◆
太喜歡日本文學，那何不為文介紹日本文學名著，躍升為個人代表作

This is a book
名家名著《一生必讀的50本日本文學名著1、2輯》──閱讀名作

一九八○年秋末，陪伴父親第一次前去關東和關西旅行，彼時，正是日本邁入經濟史上最蓬勃時段，景氣復甦，次文化與科技的自動販賣機正流行，社會快速躍進繁榮，就算普通上班族的薪資，也能拿到幾十萬日幣。冬季時，年輕人大量湧向滑雪場、黃金週海外旅遊，那可不是一般繁華的榮景。

看哪，迪斯可舞曲迎來揮金如土的昭和男女，出手闊綽，以炫耀性消費之姿，在充滿香檳、豔麗的霓虹燈裡深入社群，代代木公園興起搖滾族、新宿街頭出現暴走族，流行元素變化萬千；女性穿著粉色系高聳墊肩的上衣、螢光色系迷你裙、吹起半屏山流風的劉海；男性穿著寬鬆高腰西裝褲，注重分層疊裝、酷愛牛仔套裝、夏威夷彩繪花俏短衫，電燙斜劉海或櫻木花道的髮型，就連內着也偏愛昂貴的法國名牌HOM，在在標榜戰後爆炸式經濟蓬勃發展的氣燄。

明治時代大力倡導歐化文明，以利攝取西洋文化的效應，於此大舉釋放發酵，社會形態不僅驕奢浪費，不知節制，儼然形成瘋狂與奢靡的代名詞，一味汲取外來文化，後來更成為全世界潮流、時尚和文化藝術的中心；一九八○中期到一九九○初期，史稱「日本泡沫經濟」，又稱「失去的十年」；多數人認為，日本經濟最好的時機已然過去了，直至二○一七年，大阪府立登美丘女子高校舞蹈部，由指導老師Akane領隊，推出一九八○年代動感舞曲，荻野目洋子演唱的《Dancing Hero》，舞動迪斯可節奏與誇張舞蹈，復以「泡沫時代女性」的妝扮，搬上表演臺，一時間風靡全球，並於YouTube獲得超過一億次以上的點閱率，強烈激起人們開啟復古未來主義的熱潮。Akane說：「我們把想傳達日本文化有趣的心情，完美和諧地結合在快速的律動中。」

我在一九八○年代十年間，年年進出次文化不斷奔竄，溢滿昭和派氛圍的日本，在東京、橫濱、大阪、京都、神戶搜尋二戰敗仗後，致力重振品德勇氣，再造人文美學為標竿的「新日本」現象，目睹電車裡、船舶間、公車候車亭，男女老少人手一冊，漫畫或推理小說，文庫本或風尚雜誌，無不流露高度品味的閱讀魅力，日積月累的影響，深化了民間自主閱讀的共識。

尤其，知名書店：紀伊國、蔦屋、淳久堂、三省堂、丸善、BOOK 1st等，連鎖店林立，文史類、藝術類專櫃並列重點區；其他如地鐵站、車站與百貨公司，也都設置有書冊販賣店，購書人潮的盛況，大幅增長為城市競爭力的關鍵。

同時間，臺灣面臨一九八七年解嚴後的「經濟起飛」期，簽賭「大家樂」一窩蜂擁上為全民運動，彼時，我居址不定的在金門街主編愛書人雜誌，兼及主持號角出版社，汲汲營營於為那個遼闊卻不好觸碰的出版夢想奮力，從而感受，經濟與文化變異幅度最大的年代，從養成閱讀的習慣，感受讀到一冊好書，心神無比歡悅。書海像宇宙，讀了一本有意思的書，作者傳說的事件猶如真實的夢，持續陪伴心靈；可當什麼都不讀、不識讀或不去讀，不為認知求安穩，不就什麼都不是。

因為欽羨日本擁有宏敞規模的書店，以及不斷擴張的閱讀人口，當年，居然興起想寫一本「介紹好書的書」的衝動，私下還取了書名「This is a book 」（或日文名これは本です）。事隔多年未落筆實現，直到二○一○年開始寫作系列「日本文學地景紀行」，聯想起過去為搜索文學地景，重閱新讀不少日本文學名作，名家名著感動人心，何不藉機選讀擁有臺灣譯本的著作，介紹給讀者。

於此，有了寫作日本文學名著的主張，隨後，徵得總編輯賈俊國同意，激發《一生必讀的50本日本文學名著》的寫作動力。

半年時間，在文字深淵打滾完成的厚重新書出版，意識到從年少即喜歡寫作這件辛勞事，無須以假意文學愛好者欺瞞自己。自少年承接寫作志業，喜歡就是喜歡，心無掛慮就是無掛慮；寫作五十餘年的人生行旅，一心只想著藉由文字說出心裡想講的話，要做的事，並傳達寫作並不孤獨，它是可以使人從文字書寫，學習到知識與智慧。

閱讀的主宰者是自己，所有在寫作或閱讀的思慮中，容或有任何一時察覺不到的疑惑，都可以從閱讀中獲取他人的生活經驗和成長智慧。智慧是生命最優美的樂章，也即是應該順勢從閱讀中觀察他人的矛盾、波折、挫敗，甚至成功的案例。
相信寫書同樣可以給人帶來珍奇的夢想，不該放棄。分隔數年，持以信心，繼續寫作第二輯，出版的夢想，再獲青睞，以兩冊共介紹一百本日本經典文學名著，了卻由來已久的妄想大夢。

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• • ISBN
  • 9786267779231
  • 分級
  • 普通級
• • 頁數
  • 272
  • 商品規格
  • 21*14.8*1.3
• • 出版地
  • 台灣
  • 適讀年齡
  • 全齡適讀
• • 注音
  • 級別

中文書＞文學＞現代華文創作＞現代散文

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