鄭經的朋友【臺灣歷史小說獎得主最新力作】

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內容簡介

他與他是溢出的浮沫，渴望逃脫歷史汪洋，卻不知要付出多少代價，才能擺脫此身的不自由？

臺灣歷史小說獎得主　錢真繼《羅漢門》與《緣故地》之後

「歷史的迷惘與反抗」母題最新力作寫下鄭成功之子鄭經，一段塵封歷史的秘密友誼


「當鄭經通過了死亡的靜寂再度醒來，他意識到『自己』在構造上的虛假。」「薩哈闌時常做著同樣的夢。那是在安平城的海邊，年少的鄭經在海邊揀起了貝殼。在那夢裡，薩哈闌還是自己，沒有變成別的什麼。」

永曆十八年（1664年），大明最後的旗幟在安平城堡飄揚，臺灣從東都改名為東寧。王國的統治者是延平王府的世子「錦舍」，也是眾人眼中的東寧之主鄭經。在父親鄭成功巨大的陰影下，鄭經過著彷彿被畫好輪廓的半生。他擁有權力，卻懷抱虛無，直到遇見薩哈闌，一名被荷蘭人從拉美島俘虜，生長於新港社的原住民。鄭經與薩哈闌，一人住在安平城堡上層，一人住在底層；一人沉浮於荷蘭、西班牙、滿清與南明的鬥爭，一人自外於每種族群與身分的秩序。當兩人遊走在濱海城堡、文人庭園、赤崁大街與安平市鎮，一段隱密的友誼悄然萌生。然而同時，來自海的另一端清帝國的威脅，以及在這座島上，關於誰是統治者、誰又是被統治者的爭鬥也不曾停歇……

在這部小說中，擅寫幽微人性的錢真，寫下一段橫跨階級族群的真摯友誼。透過如潮水般往復拍打的自我詰問，她引領我們看見身處在歷史裂縫中，形形色色人物的寂寞、迷惘；更顛覆史冊對鄭經的蓋棺論定，將他重新拋回廣漠時空，寫下他欲掙脫權位與階層、種族與命運藩籬，對真實自我的奮力一搏。

本書特色
1. 打破「懦弱敗者」的形象，重構歷史人物的生命厚度
傳統史書中的鄭經，時常被賦予懦弱、荒淫、氣死鄭成功的敗者面孔。然而在《鄭經的朋友》中，錢真賦予了鄭經極具人性與文學感的另一種模樣。他細膩、迷惘，在父親鄭成功的龐大陰影與南明江山的重擔下，掙扎於自身被給定的命運。小說細緻描繪他內心的裂口與自我懷疑，讓這位長期被定型的歷史人物增添厚實的血肉與生命溫度。

2. 重返荷蘭與明鄭時期，重現大航海時代南台灣多元共居的地景
本書以荷蘭與鄭氏父子統治台灣時期為故事背景，透過豐富筆觸，勾勒大航海時代，包含漢人、荷人、西班牙人、英國人、原住民等族群在南臺灣往來交流的複雜文化地景。書中特別以歷史上著名的「拉美島事件」為重要題材，藉由角色的回憶，引領讀者深入認識小琉球原住民（拉美島人）被迫離散與奮力存續的血淚史。本書不僅是一部精彩動人的小說，更是給當代讀者的一堂台灣史補課。

3. 延續《羅漢門》《緣故地》歷史關懷，刻劃動盪時代下小人物的迷惘與掙扎
錢真擅於以臺灣史為舞台，關注歷史上激烈的征戰、反抗事件與族群衝突中，小人物對既定命運道路的猶疑。無論是懷抱生存心思與忠誠戒備的馮錫範、流連於城堡地窖與語言裂縫間的拉美島後裔薩哈闌、欲維繫道統與權衡各方勢力的陳永華，或富有才學卻無法真正為官的女性端舍，作者都以極具同理心的筆觸，描繪出他們在多方權力、身世際遇拉扯下的掙扎，讓歷史洪流中個體的生命散發真實微光。

名人推薦

專文推薦
張亦絢 小說家
白樵 作家

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何玟珒 作家
翁佳音 中研院臺史所兼任研究員
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陳允元 作家、國北教大臺灣語言與文化學系助理教授
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陳蕙慧 資深出版人
黃崇凱 作家
楊富閔 作家
蔣亞妮 作家

「在文史影劇界不斷複寫重播鄭成功，使人眼皮沉重與疲乏氛圍中，突然瞧見『工詩賦、善弓馬』的鄭經被端上舞臺當主角，有溽暑冰涼快感。四代鄭家政權，只有錦舍治臺最久卻遭受誤會和冷遇。作者讓這位渡海逐鹿中原，被文獻描繪成性格懦弱與晚年『溺於酒色』的世藩，於小說中跟小琉球遺孤薩哈闌男男戀，鋪陳再現當時國族、情欲的可能世界。討論情節是否屬實意義不大，虛中有時更真，薩哈闌說小琉球本來不叫拉美（Lamey），反而比當今學者主張更貼近事實。」
──翁佳音 中研院臺史所兼任研究員

「錢真的歷史小說獨樹一幟。從《羅漢門》、《緣故地》，到《鄭經的朋友》，已然形成一種錢真式的、以文學思索歷史的方式：緩慢，細緻，如地底根莖般慢慢伸展、深入土石般崩解大敘事。她擅長寫那些在時代限制下、諸般位置上的人，寫他們有限生命裡的知與不知，自由與不自由，以及最終捲動了他們和臺灣這座島嶼的歷史力量。這次錢真將她的凝視，放到了十七世紀，在那個大清、荷蘭、西班牙、大英，多個帝國正於東亞交會之時，曾有名為東寧的一方勢力範圍。在彼處，也發生了一些相遇，是在殖民與戰爭、權力、背叛、情慾、孤獨之中的交會。」
──張惠菁 作家

作者

錢真
本名錢映真，南投竹山人，現居臺南，寫作亦學習南管。中央大學大氣物理研究所碩士，曾任高中地球科學教師。曾獲臺灣歷史小說獎、全球華文文學星雲獎歷史小說獎、打狗鳳邑文學獎、南投縣玉山文學獎、桃城文學獎、臺中文學獎。
錢真擅於以寧靜知性筆法，挖掘歷史內面的幽微人心，她的小說兼具史識、詩意與哲思。著作長篇歷史小說《羅漢門》、《緣故地》，合著有《島嶼時光機：臺灣文學故事》。《羅漢門》為臺灣歷史小說獎得獎作品，取材自臺灣清領時期朱一貴事件；《緣故地》取材自日治時期頂林事件，獲國藝會長篇小說創作發表專案補助，入圍2023臺灣文學獎金典獎、2024臺北國際書展大獎小說獎，並入選2025年韓國首爾書展臺灣主題國館書單。

目錄

推薦序 「再小一次」的大冒險／張亦絢
推薦序 虛陷，曖昧，歷史色違／白樵
碎片
鄭經
薩哈闌
幻想與現實
命運的條件
東寧
夢蝶
幸與不幸
時間的誤差
訴說
重逢
後記

序／導讀

推薦序
「再小一次」的大冒險
張亦絢（小說家）
有些個人經驗，使《鄭經的朋友》，較一般歷史小說，更令我擊節讚賞。小學到國中的年紀，我曾如同被托兒般，待在一些公司辦公室中，即便年紀小，我也能感受到成年男性之間，倚靠通常認為是傳統女人伺候男人的獻媚，「經營」職場或專業的關係。看似自發的迎合，理論上是「沒感情地做著有感情的事」，就算包裝得厲害，我還是感覺到，那當中存在情色感。權力與性慾，究竟是哪個激發哪個，有點「雞生蛋，蛋生雞」。沒有帝王了，可「臣妾」或「妾婦之道」還在。「伴君」是閱讀過程中，第一個浮現我腦海的字眼。「伴君如伴虎」，一般意思是「戒慎恐懼」，更深一層，也帶有「與暗黑暴力非人者」同行的驚悚。

《鄭經的朋友》寫的是數百年前之事，但與現下的對話感還是那麼強。全書寫得細緻深入，甚至到悲劇詩意境界的權／色辯證，只是精彩元素的其中之一。

鄭成功之子鄭經的個人史，戲劇色彩就極強，尤其是「父親離世前欲殺他和母親」ㄧ節。說到帝王史，無論明君昏君，我還是討厭。如果不是對錢真的《緣故地》十分喜愛與佩服，我斷不會有興趣——不出我所料——文學主題沒有宿命的好壞，端看誰寫與怎麼寫。「鄭經的朋友」這個主題，在錢真筆下，可說別開生面，殘響重重。如果說鄭經等人是「未承認已成遺民的遺民」，作爲從「被留島不留人」之小島民（今小琉球）「流亡」到新港之後代，再到城堡工作的薩哈闌，何嘗不是「末代不皇帝」？

兩人都是某種意義的「尾巴」，如「餘燼」般燃燒。鄭經是歷史人物，薩哈闌名不見經傳。前者得承繼復國之志，後者深藏滅族之痛。前者還能抱殘守缺，後者——因著更小的族群、更長的流離——薩哈闌更早開始，當代所言之複數認同。然而，當寫到薩哈闌無法融入新港人族群時，他所感受的身體抗拒，其痛楚——真令人戰慄。——落單非常悲傷。可人的類別與異同，除了種族，還有許多其他。這兩人相遇了，有相類，有格差，有藩籬，也有越界。

如果沒有第十章，對鄭經與馮錫範另一層關係的揭露，鄭經與薩哈闌之戀，難免稍有太過浪漫之感。但第十章徹底破壞了理想型風格，使《鄭經的朋友》在冷冽一筆下，嚴肅陡增——那是透過精細動作的描摹達成的，又比只以腦中想法呈現，更加具體、難得。

能夠自我懷疑，或許才是人的標記。鄭經是「半君」，不只因為明鄭作為王朝有其曖昧性，還因為鄭經「能夠自我懷疑」——到了能體悟在男性階層體制中，下要體察上意，上馭下也存在巴結，這種「情感上的下賤」。相反的，對這套體制完全不存懷疑，能夠「賤到最高點」的馮錫範，大獲全勝——相當於「人的墜落」。小說寫的是馮錫範的蟄伏，現實中，此人嗜權無情，應也異於常人。種種人物包括陳永華之妻「端舍」對鄭經之妻的痛惜等——極好的「肖像長廊」，令人感到意趣無窮。

對非理性面向的注意與把握，一直是錢真獨到之處，這使得歷史書寫獲致了更廣闊深沉的空間，跳脫了「角色等於人物，事件就是人生」的傳統歷史小說筆法。台灣當前寫得極好的若干歷史小說，有時還是難免有借用類型的缺憾——過分想要主導對人物性格與詮釋的流向，不免多了幾分演義之快，少了內省的神秘張力。就這點來說，錢真既是異數，也是難以取代的高妙之筆——她完全是約翰•威廉斯或尤瑟娜那樣的作者。

上述兩位小說家不但善於寫出主角血肉與破格性慾——在那些令人難以忘懷的人物之上，小說家都仍有更大的、隱密的關懷。那就是，究竟人渴望什麼樣的生命與世界？又在多少歷史條件與限制下，可以創造自己的生活？這也是《鄭經的朋友》探討的問題。

還有另一個閱讀《鄭經的朋友》的角度，那就是前後景互換。亦即，將人物作為背景，將背景當成「主角」。由此我們可以感受到不完全被主幹歷史吸納、歸類的「紛紛台灣史」。大江健三郎的「日本屬於沖繩說」（「不是沖繩屬於日本，而是日本屬於沖繩」），廣為人知。其中以意識結構的倒轉，突顯思考慣性的盲點，與《鄭經的朋友》的大、小島意象，不無可對照之處。《鄭經的朋友》更不易書寫，因為當時的家園感與現代國家，有不少差異。沖繩之「小」，就如小島之「小」——而權力曾經如何為「小」，大費周章，這類歷史，往往十分發人深省——或許有些讀者更熟悉沖繩——但《鄭經的朋友》會讓我們有機會「再小一次」。

有什麼比「再小一次」，更能說明歷史與文學的大冒險呢？

試閱

第一章 碎片

當鄭經通過了死亡的靜寂再度醒來，意識到「自己」在構造上的虛假。
最初那個真實的，或者可以說是源頭的鄭經早已不存於世。他不過是藉由時間裡眾人殘存的記憶拼湊出來，一個承載意念的容器。只因這些記憶也包含了鄭經自己的，保留著鄭經的部分靈識，讓他還能說自己是鄭經，不是別人，也無法變成別人。
好像是這樣。
如果問他怎樣知曉的，他也說不出為什麼。只是突然就能看清。彷彿有人趁他不注意，把那樣的「知曉」放進他的腦和心。還是說那東西本來就在，被什麼給喚醒。
「知曉」粗暴地在他的意識裡狂奔，讓他站在人生的外面看自己，找到隱藏的裂口，將手伸進去，緩緩剝除貼合著軀體的外皮，端詳身上歷經縫補與填充的跡象。
他於是明白，自己經歷的一生，不過是重複走一趟被畫好輪廓的路途，像是在何處成長、與誰成親、打必然要贏與必然要輸的仗，在應該的時間發生應該要發生的事，包括幾歲時死去。
他感受到那些見過鄭經的，與根本沒見過鄭經的人，對鄭經的理解、想像如何影響自己的思緒，而鄭經的意識又如何潛藏其中，和眾人捏塑出來的形象時而對抗，時而默許、合流。
他過去以為的自我，變成半真半假的混合物。說是他，也都是他，但同時是另一個人的贗品。他對自己知曉得更多了，反而不知道該認為自己是誰。
既然如此，又何必有我？
他自問。一瞬間，想起薩哈闌，想起自己曾經有過逃離這段人生的機會。
那是我的感覺，還是鄭經的感覺？
這樣的醒覺，是我失去了自己，還是鄭經失去了自己？
他又困惑起來。
不多久以前，他以為正經歷的人生，遺留在心裡痛苦的感受，此刻回想起來竟像在窺看別人的故事。他愈想去追索，就愈不得不從故事的中心往外，退向邊緣。

※ ※

永曆十八年夏五月，東都安平城外。
黃昏時分，兩個年輕的男人，鄭經和馮錫範一前一後沿著大海與沙岸交會的半濕潤地帶行走。兩人都沒穿鞋，赤著雙腳，在沙灘上留下一長列交錯的、有深有淺的腳印。鄭經戴了一頂覆掛黑薄紗的寬簷笠帽，身穿天青色道袍，未繫腰帶，雙手垂埋在寬鬆且長的衣袖裡，一派閒散的模樣。馮錫範則穿戴黑布帽與緋紅色窄袖短襬的束腰軍衣，腰間懸掛佩刀，舉止恭敬，顯出兩人主從地位的差異。
廣闊的海面上，分布著大大小小的船隻，有些是官船、有些是民船，暫泊或航行在深淺適合的水域。天際有一抹水平展開的雲。夕陽乘在雲上，光線仍刺目，在晃蕩的海波中，映射出一片閃爍著金光的地帶。相對於周圍灰藍色的海水，那片金色猶如道路一般向岸而來，爬上沙灘一角。
「總覺得會有什麼從那裡過來。」鄭經停下腳步，望著海說。
馮錫範附和：「確實。」
「還是，我走過去，就到了仙界或龍宮。」
「也有可能。」
「你真配合。」鄭經輕笑一聲。
馮錫範對著鄭經拱手作揖：「卑職真是這樣想。聽說有的人能遊走在三界之間，說不定就是由此通道。」
「分明是尋常風景。」
鄭經像在反駁自己說過的話，也像在反駁馮錫範的附和。馮錫範聽出一點意思，便警覺，沒有接話。
他們耳邊傳來風聲、浪潮聲，以及附近港邊叫喝的人聲。
鄭經說：「你說的事，那是有修行的人才能做到的吧？小時候我曾經很嚮往。」
「是。」
「你不問我為什麼？」
「為什麼？」
「這樣就可以逃離一切。不過，我現在已經沒這種想法。」鄭經說完，繼續前行。
「是。」馮錫範跟上鄭經的腳步，他不確定鄭經口中的「一切」是否包括自己？沒再追問鄭經為何現在不想逃。
「你呢？你怎樣想？」
「修行？我沒想過。」
「我是問你小時候想成為什麼樣的人？」
「我應該是想……成為對朝廷有用的人。」馮錫範說出口的同時，擔心鄭經會笑他。他修飾了自己部分的願望，但也不敢在鄭經面前完全地說謊。
「很好啊，你現在已經是了。」
鄭經的語氣鄭重而溫柔，聽不出有任何嘲弄的意思。
「多謝藩主。」馮錫範再一揖，聽了這話真心高興，反而有些不安。
鄭經略帶感嘆地說：「我們以前竟沒聊過這些。或者聊過，但是忘了？」
馮錫範還在想那是否是一個要問他的問題。鄭經換了個話題，對馮錫範說起這幾天的風勢好，今天依舊吹著對船隻而言，適合向北航行，不會太強或太弱的偏南風。
「有風的日子也比較不那麼悶熱。」馮錫範怕說錯話，不主動去講風向與海上局勢的關係。
「是啊，最近愈來愈熱。我們不用那麼拘束，穿輕鬆一些沒關係……」
海風吹開一點鄭經的面紗。每吹開一回，馮錫範就看見那張彷彿不曾受過傷害的臉。鄭經偏白俊美的容顏，要跟這亂世作對一般，皮膚和表情都被呵護得太好了。
馮錫範曾以為那全來自圍繞在鄭經身邊的照顧。因為鄭經投胎有投對，出世為招討大將軍國姓爺鄭成功的嫡長子，一個可以想像的未來將擁有的地位，決定了馮錫範很快知道那位被稱為「錦舍」的人就是鄭經。鄭經卻是慢了許久才主動和他說話，從一群官員的兒子們當中叫出他的名字。
地位的差異一直橫亙在鄭經和他之間。當他受父親官位庇蔭，進入育冑館；鄭經也因先藩受封延平郡王，又再晉封親王爵位的潮王，被視為早晚會受正式冊封的世子。先藩說不敢當，沒有使用潮王稱號，但位階高了就是高了。
先藩以儲賢館、育冑館招納培育復興明朝所需要的文武人才。鄭經有自己的私人教師，只依需要出現在兩館學習。鄭經若到館，就會有人包圍鄭經，親密地喊著「錦舍」，試圖和鄭經說話。馮錫範也是其中一個。他一邊想擠到鄭經身邊，讓鄭經記住；一邊想鄭經不過是靠出身好才如此受歡迎，自己為何還要助長這種事？
而在儲賢館裡的大學長兼助教陳永華，則是很早就被認定將來一定會受到重用的人。馮錫範不只一次在經過儲賢館的時候，看見鄭經站在走廊向陳永華請教功課。鄭經看陳永華的眼神很專注，偶爾聽了什麼而輕笑，儘管陳永華這個人並不擅長說笑。
馮錫範也想被鄭經選中。他接近鄭經，聽鄭經說話，陪鄭經去想去的地方。有好幾次，在那突如其來的暗殺或是純屬誤會的街邊衝突，護住鄭經，讓鄭經毫髮無傷。他陷入想要獲得什麼的競爭心態。從鄭經終也專注看他的眼神、親手幫他包紮傷口的體貼，感覺到自己確實一步一步靠近了鄭經，有在鄭經的眼裡。他得意自己的進展，又警惕地想，如果這一切反過來解釋，也都是成立的。他不知不覺，身體已經習慣要去保護鄭經，為鄭經設想。他也在這個過程裡，發覺鄭經並不是真的那麼需要被保護。
他和鄭經曾經差點死在一起。
兩年前，那場鄭經和他的叔父鄭襲爭奪先藩繼位者身分的戰爭。東都清晨的濃霧中，原本是他們能避開岸邊砲火、偷襲叛軍陣營的機會，但對方同樣利用了這場霧，搶先一步發動突襲。視線受阻的情況下，雙方皆陷入與他營將士難以互相接應的困境。
他和鄭經待在軍帳中，聽到叛軍破營而入的消息。他拔刀，擋在鄭經身前，做好死在此地的覺悟。鄭經挑了一把最重的長弓，繞過他走至軍帳口，異常冷靜地等待霧轉薄的間隙，抓緊那偶然能看清前方的機會，將弓拉至飽滿、瞄準，射出迅疾的一箭。
箭離弦的瞬間，伴隨弓弦震動的聲響，馮錫範就知道，這箭射得極好。緊接著他聽見有人呼喊叛將黃昭已死，戰局為之逆轉，霧亦轉眼消散。當他們清理戰場，他看見黃昭身上插著的箭矢有鄭經專屬的紋印，並非一般弓手使用的箭，確實是鄭經所射中。
馮錫範告訴鄭經這件事，鄭經要他別說出去，把功勞留給帶兵的將領。
他早該知道，鄭經完全有能力保護自己，否則那些他曾見過的，鄭經勤練刀劍騎射的日子又算什麼。雖然意識上知道，卻是在那一刻，他才「接受」鄭經具備這些能力。
後來軍中流傳著黃昭為流矢所殺的故事，也流傳著另一版本，那關鍵的一箭是世子所發的故事。以及，霧的消散如何讓眾將士相信鄭經乃是天命所歸的繼位者。他們下跪、哭泣，重新指認眼前這個人是他們要效忠的延平王世子，新一任的招討大將軍。
鄭經曾問他：「是你說出去的？」
馮錫範先是否認，想想又還是坦承：「但我有透露一點線索。」
「何必這樣。」鄭經沒有生氣，唇角有微微勾起又瞬間消失的笑容。
彼時馮錫範捕捉到那笑容，心有點浮，忍不住說：「藩主的箭術不輸先藩。」
到底要說「不輸」還是「勝過」，他猶豫了一下。最後選擇了「不輸」，想減輕像佞臣在巴結討好的感覺。畢竟先藩的箭術有多強他們都知道。
馮錫範以為自己是想得很清楚。
鄭經聽了卻不怎樣歡喜，語氣嚴厲地對他說：「這種話就可以省下。」
他可能有避開最不好的稱讚方式，但也沒有選到比較好的。他反省是自己有失分寸。同時又懷疑，難道說「勝過」才是對的？
馮錫範為言語的失敗感到羞慚。如果有可以把說出去的話收回去的法術就好了。每一次跟鄭經的談話不順利，馮錫範就會這麼想。他實在希望鄭經喜歡自己，深知讓鄭經喜歡的好處，與不被喜歡的壞處。以致無可避免地，每一個再普通的回答背後，都有著他想要被鄭經喜歡的意圖。
馮錫範探聽過，如今士兵之間提起鄭經的心腹，就是兩個名字，諮議參軍陳永華和他侍衛總兵官馮錫範。
他們兩人現在的地位，都是鄭經給的。
馮錫範摸了摸自己帶著幾處淺疤的臉，粗礪感自手心傳來，有些不是作戰受的傷，而是生面痘後遺留。他摸到一點顆粒般的東西，不知是海沙還是臉上又長出的什麼。順手以指腹推抹，撥開掉。
鄭經問他：「流汗了？」
「是風沙。」
鄭經反摺褲腳，撩起衣袍下襬，往大海那頭走去，踏入白色水沫翻滾的地帶。一道道打上岸的浪花，淹沒鄭經的腳踝、小腿，濺濕他一截衣服。再往回走到浪花打不到的地方時，腳是濕的，沾黏在腳上的鐵灰色細沙更多了。

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• • 語言
  • 中文繁體
  • 裝訂
  • 紙本平裝
• • ISBN
  • 9786267835654
  • 分級
  • 普通級
• • 頁數
  • 336
  • 商品規格
  • 25開15*21cm
• • 出版地
  • 台灣
  • 適讀年齡
  • 全齡適讀
• • 注音
  • 級別

中文書＞文學＞現代華文創作＞現代小說

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