形式與規則
活動訊息
內容簡介
《形式與規則》旨意
這本書是關於日常環境形式结構的研究,研究的對象是村落,鄉鎮,街廓及都市四個環境層级。选用的案例是台灣地區的澎湖列嶼,嘉南平原以及台南市區。形式结構是根本性的理論觀點,有其特定的承傳脈絡,也因此有特別的研究方法。觀點與方法是相互支持的,呈現這樣的研究關係就是本書的旨意。
針對村落,鄉鎮,街廓及都市四個環境層级的形式结構,採用了不同的表述方式。例如村落以生成語法,鄉鎮以轉化規則,街廓以縯繹邏輯,都市以語意網絡來呈現環境的結構,但表述方式對環境而言並沒有針對性,譬如語意網絡同樣可用來研究村落的構成。 採用不同的表述方式只是策略性地為了試探方法上的多樣性,因為這個系列研究進行的時期正是我開始任教的最初四年(1988-1992)。 因此,在書中不時會提到研究的觀點与方法比階段性的研究成果更重要。
但是,成果當然是重要的,否則何必研究呢?這不是為了研究而研究的學術遊戲。即使書中呈現的成果是有限的,但傳達了強烈的實用意圖與專業態度。在此我只簡要地重複書中的觀點:
1、日常環境(不是指特殊的建築物)是有形式結構的。
2、形式有其自主性,因此也有應變的靱性。
3、專業者介入日常環境時應該認識其形式結構,並開發其靭性。
4、空間文化因此而生成與演化。
書中的最後一章[續論]卻是回顧與檢討當下文明所面臨的環境層級變遷,當空間內涵可以任意發明時,只有極端的個人表現,沒有共享的結構可言。這是自主性的困境,也是一個不應閃躲的文明議題。
王明蘅
2022年10月
目錄
序/導讀
序
這本書的研究主題是形式結構,表達的方式是規則系統,研究的對像是村落,鄉鎮,街廓及都市四個環境層級。選用的案例在澎湖列嶼,嘉南平原以及臺南市區。
執行研究的時間為1988-1992,是我返國任教於成功大學的最初四年。書的第一版卻是在我退休於這所大學的最後一年。與現今的第二版,相隔又是六個寒暑。
一版的序文中曾表白存在著最早的1994 年版,因為限量未能流通才有一版之議。也是同樣的原因,而今又有二版之計。豈能再三?二版最大的改變有二處。一是關於澎湖村落的研究,重新調整了規則系統的表達與檢驗方式,才能更恰當地對待原有的資料。 另一是捨棄了一版最後[ 結語] 章節,(討論環境層級與變遷)。換成了[續論],討論區域層級的有關研究與方法的得失。因為我警覺到,在當代文明的實體連結與虛體網絡的雙層編織下,最能呈現出環境層級變遷與困擾的便是區域現象,這是一個不能避而不談的空間議題。
對於形式結構這個主題,在書中不時會提到研究的觀點與方法比階段性的研究成果更重要。因為好的方法論,即觀點與方法,才能研究出好的結果。但是不能閃躲的是:為何而研究? 雖然[ 緒論] 的篇幅詳細地回應了這個問題。在這裡我願意再重覆,或強調,這本書呈現的不是為研究而研究的智力遊戲,而是為了建立有實用意義的專業知識,或是為了建立這種知識而進行的準備工作。因此,對個別的題目採用個別的方法,並且在個別的結論中說明了階段成果的實用意義及發展潛力。但是我也知道,除非後繼有人持續研究,所謂的實用意義不過是個儀式性的承諾,最終這本書也只能是幾場智力遊戲的紀錄。
雖然各個研究採用的方法不盡相同,但理論觀點是一致的。設計與規劃的專業工作就是介入既有的環境,介入的態度是:先得認識這個既有的環境。認識包括「瞭解」及「瞭解性的批判」。(非瞭解性的批判通常只是意識型態或美學偏好的訓示,甚至凌虐。)「瞭解」,最具體的內容就是環境的形式結構。 「瞭解性的批判」,最實際的操作就是檢討形式結構的韌性(涵容能力)。形式雖然有自主性,在這樣的批判中會逐漸演化,表相的環境也會因應變化。生物與土地共同創作的自然風景便如是;有文化主體性的人造環境也曾經如是。
我希望,至少這樣的理論觀點能發揮一些實用的意義,也不枉費了一疊紙張與油墨。
王明蘅
臺南二荒樓
2022 年. 白露
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