細訪千年古都之美:從神社寺院到劇場展館,深度剖析關西四大城市建築
內容簡介
徹底剖析建築內外部結構及細部特徵,揭載日本神社寺院古今歷史建築之美
將超專業建築教授化身為私人導遊的一本深度導覽書
有人說,日本的古建築每個看起來都一樣,但只要知道外觀重點,要分辨絕對不難。古代建築中有好幾個這樣的外觀重點,那正是閱讀本書後所能產生的樂趣。近代建築則充分表現出關西與關東迥異的建築風土,並從中誕生、醞釀出獨特的建築文化。
四名作者都是從事大學建築史教育的成員。本書所挑選的則是以經典建築物為中心,並能有系統地理解日本建築史的重要建築群。此外,負責執筆的重枝豐教授,活用長年帶學生造訪當地的經驗,以「在建築前面對學生們講解」似、彷彿私人導遊般的臨場感來撰寫。
以奈良、京都、大阪、神戶這4座個性化的都市為中心,最大的優點是可以在較短的期間內,把古代到現代的建築一次看完。希望不只是學建築的學生,連對建築有興趣的一般大眾,本書也能成為讓各位得知建築有趣之處的契機。
地區巡禮
◎奈良
‧在寺院中看見日本建築600年的歷史
‧從佛教總本山看採用宋朝建築技術的大佛樣
‧以建築表現今世與來世的世界
‧沒有建造本殿的神社
‧擁有懸造舞台的觀音靈場……
◎京都
‧重視視覺性的建築構成改變建築的呈現
‧可以體驗明代中國的展覽館
‧有鄉村風味的建築與庭園
‧觀音靈場是江戶時代的觀光地
‧以石頭表現景色的枯山水庭園……
主題巡禮
◎奈良、京都、大阪、神戶
‧邂逅西洋與復活傳統,奈良為近代和風的發祥地
‧由傳統的生活文化孕育出近代京都住所
‧孕育出自由的精神阪神間的現代主義建築……
目錄
前言 003
奈良 地區巡禮
A斑鳩町‧大和郡山市周邊
在最尖端的木造技術建造的寺院中
看見日本建築600年的歷史
法隆寺 014
從重建的三重塔
體會創建時的飛鳥建築
法輪寺 022
借用法隆寺的柱間尺寸
以建築表現出與聖德太子的關聯
法起寺 024
在為了看景色的書院裡
看見作事奉行的渾身解數
慈光院 026
B 西京周邊
在天平時代左右對稱的伽藍中
聳立於東西方的三重塔
藥師寺 030
在廡殿式屋頂與前面為開放式空間的金堂中
看見天平樣式的美學意識
唐招提寺 034
雖重建於鎌倉時代
仍繼承天平樣式的小寺院
秋篠寺 038
擁有開放的外陣與閉鎖的內陣的本堂
傳達出密教佛堂的特徵
靈山寺 040
歇山式屋頂‧檜皮葺的本堂
是和樣密教佛堂的代表作之一
長弓寺 042
C 奈良公園周邊
從天平樣式的國家佛教總本山
看採用宋朝建築技術的大佛樣
東大寺 044
現在仍持續繼承和樣重建
與藤原氏有淵源的大寺院
興福寺 050
禪房改建的本堂與禪堂
殘留了大寺院的風格
元興寺 054
儘管頻頻重建
仍保留平安末期的建築樣式
春日大社 056
高度與圓壇平面皆為30尺的主屋
表現出天平時代佛教的宇宙觀
新藥師寺 058
添加和樣住宅的要素
採用新設計的本堂
十輪院 060
D 奈良公園東側到京都
鎌倉時代重建的和樣樓門
南宋的石匠建造的十三重石塔
般若寺 062
將阿彌陀佛與建築融為一體的本堂
以建築表現今世與來世的世界
淨琉璃寺 066
殘留三重塔與石塔的山中寺院
是都城的僧侶尋求的修行之地
岩船寺 070
簡樸的本堂、華麗的佛龕
豐臣家煞費苦心復興的尼寺
法華寺 072
E 飛鳥‧山邊道周邊
能探索江戶前期開始的變遷
溝渠環繞下的寺內町的町家群
今井町 074
殘留古社的地位
沒有建造本殿的神社
石上神宮 076
沒有本殿也沒有拜殿
位在山中的古代能量點
大神神社 078
從山麓擴展到山腰的伽藍
擁有懸造舞台的觀音靈場
長谷寺 080
一邊登上石階一邊捕捉建築物
利用自然地形的山岳寺院
室生寺 082
代表古代、中世、近世的建築
併存於伽藍中的寺院
當麻寺 086
京都 地區巡禮
A 宇治‧醍醐周邊
重視視覺性的建築構成
大大改變建築的呈現方式
平等院 100
穿過山門就是異國的世界
可以體驗明代中國的展覽館
萬福寺 104
做為修行場所的山上伽藍
位在山麓的祈願寺
醍醐寺 108
繼承密教佛堂的阿彌陀堂
做為信仰對象的藥師堂
法界寺(日野藥師) 112
B 南禪寺‧哲學之道周邊
殘留著濃厚的桃山時代樣式
德川家復興的禪宗寺院
南禪寺 116
混合和樣與禪宗樣的觀音殿
創造出書院樣式的東求堂
銀閣寺(慈照寺) 120
將江戶初期文人的山莊做成寺院
有鄉村風味的建築與庭園
詩仙堂 123
在高尚的書院、茶室、庭園裡
瀰漫著朝臣的優雅文學風趣
曼殊院 124
建築物散佈在自然之中
重現鄉村風味的風景
修學院離宮 128
C 東山區周邊
溪谷分離了公與私的用地
殘留著中世禪宗建築的氣氛
東福寺 134
33柱間的長方形祈禱空間
接受千尊觀音像的視線
三十三間堂(蓮華王院本堂) 140
突出於傾斜地上的懸造舞台
觀音靈場是江戶時代的觀光地
清水寺 144
保護秀吉夫妻在天之靈的塗漆祠堂
野趣橫溢的2間茶室
高台寺 148
受到庶民支持的法然信仰之寺
德川家改造為大伽藍
知恩院 150
不像密教建築的真言宗道場
伽藍承襲了平安時代的模樣
東寺(教王護國寺) 154
D 二條城‧北山周邊
出現顯示高位方向的房間
武家書院造的頂點
二條城 156
以江戶時代的機能與技術建造
平安風格的朝廷之館
京都御所 160
有許多塔頭的禪寺是茶道的據點
以石頭表現景色的枯山水庭園
大德寺 164
在塗漆建材上貼金箔的樓閣建築
是傳達義滿願望的不滅建築
金閣寺 170
從方丈的寬廣緣廊眺望的庭園
以錯視的手法產生深邃感
龍安寺 174
承襲古代伽藍的配置
復興做為朝廷的佛教空間
仁和寺 176
E 桂‧嵯峨周邊‧大原
表現出宮廷建築的優美
書院群、茶室、迴遊式庭園
桂離宮 180
苔庭與枯山水的庭園
表現出禪宗庭園的自然觀
西芳寺(苔寺) 184
塔頭並列在往東西方延伸的參道上
夢窗國師的足跡遺留在方丈庭園中
天龍寺 188
為了丈夫的菩提所建立的極樂院
是淨土信仰的小小祈禱空間
三千院 191
穿過山門眺望鐘樓
走向諸行無常的平家物語世界
寂光院 194
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序/導讀
前言
有人說,日本的古建築每個看起來都一樣,很難了解不同之處。就算知道特徵是木造與瓦片屋頂,但要知道其他的不同之處或許很難。可是,只要知道外觀重 點,要分辨差異絕對不難。例如,請注意支撐大型屋頂屋簷突出處的部分。日本的建築為了避免大量降雨和夏季日曬,都會下工夫讓屋簷能盡量突出。和樣、大佛 樣、禪宗樣這些建築樣式中最大的差異,只要看到那個部分,就一目瞭然了。
古建築中還有好幾個像這樣的外觀重點,那正是閱讀本書後所能產生的樂趣。擔任奈良佛教中心的國分寺(國立寺廟)東大寺可說相當於東京大學,國分尼寺就 是國立的女子大學。相對於此,藥師寺與唐招提寺就是私立學校之首,用慶應大學與早稻田大學來想的話,就會比較容易理解。在近世興盛的禪宗大寺院,如大德 寺,以現今的感覺來說,就是綜合大學,寺院境內(校園)還蓋有講堂、教室和食堂等建築;裡面有稱為○○院的小寺院,感覺就像研究室一樣。像這樣,以現今的 感覺來看古建築是最快的捷徑。本書就寫了許多像這種用來理解古建築的重點。
每一間日本大學,都把日本建築史當做建築史教育的基本。認識自己國家的建築的歷史,是身為一個建築師的基本。可是,老實說,日本建築史一點都不有趣, 因為沒有像西洋建築史那種生動的樣式變遷,也沒有饒富趣味的近代建築史,讓人能夠學習與現代直接相關的問題意識,或現代主義的美學意識。不過,只要能夠理 解外觀重點應該就能明白,從伽藍(寺院建築)配置般的大規模,到茶室那樣的小地方,其實都大膽、巧妙而且纖細,是依照日本磨練出來的獨特感覺所建造出來 的。
為了能理解日本建築的深奧與趣味,必須要具備某種程度的知識和努力。首先最重要的是要接觸實際的建築,試著置身於那個空間中,這是不可或缺的,不過一旦被那股魅力纏上,或許會著迷也不一定。
4名作者都是從事大學建築史教育的成員。我們大學的歷任教員,都會舉辦關西建築研修旅行,這項傳統已經傳承了超過半個世紀。能夠長年持續下來,是因為 感受到某種在教室裡所無法傳達的成果。在學生之中,有的學生從大學部1年級時參加後,到研究所畢業之前,6年來每年都會參加。學生很開心地告訴我,他發現 隨著年歲增長,自己觀看的「角度」也改變了。
關西研修旅行中,會一面考量古代、中世、近世的時代變化與樣式變遷,還有地域特性與建築類別等等,一面決定參觀地點。本書所挑選的是以經典建築物為中 心,並能有系統地理解日本建築史的重要建築群。此外,負責執筆的重枝豐教授,活用長年帶學生造訪當地的經驗,以具有「在建築前面對學生們講解」似的臨場感 來描述。
近代篇是「主題巡禮」,介紹明治時代以後的近代建築。關西有與關東迥異的建築風土,並從中誕生、醞釀出獨特的建築文化。近代建築特別將那些特徵充分表 現出來。以奈良、京都、大阪、神戶這4座個性化的都市為中心,最大的優點是可以在較短的期間內,把古代到現代的建築一次看完。希望不只是學建築的學生,連 對建築有興趣的一般大眾,本書也能成為讓各位得知建築有趣之處的契機。
(大川三雄)
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