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內容簡介
劉錦堂（1894-1937），為日本東京美術學校西洋畫科的首位台籍留學生。是台灣人赴日學習西畫的先驅者。
他之後去了中國，並把後半生奉獻給在中國的美術教育事業，是一位傑出的教育家。他在藝術的表現上致力於「中西融合」與「油畫的民族化」。代表作〔台灣遺民圖〕，以象徵寓意的手法，表現出深藏於內心的遺民意識，以及對故鄉台灣的思念。
他也曾創作一系列以愛情為主題的作品，敘述其對愛情的憧憬，以及對戀人的款款深情。台灣出生、日本求學、中國發展個人畫業及教育事業。複雜卻也豐富的人生經歷，促使劉錦堂其人其畫，充滿研究的價值及傳世的意義。
他之後去了中國，並把後半生奉獻給在中國的美術教育事業，是一位傑出的教育家。他在藝術的表現上致力於「中西融合」與「油畫的民族化」。代表作〔台灣遺民圖〕，以象徵寓意的手法，表現出深藏於內心的遺民意識，以及對故鄉台灣的思念。
他也曾創作一系列以愛情為主題的作品，敘述其對愛情的憧憬，以及對戀人的款款深情。台灣出生、日本求學、中國發展個人畫業及教育事業。複雜卻也豐富的人生經歷，促使劉錦堂其人其畫，充滿研究的價值及傳世的意義。
目錄
第一章 逍遙自在的杭州歲月
西湖－文人的浪漫
國立西湖藝術院
一九二九年舉行的第一屆全國美展
第二章 富涵寓意的愛情系列
〔七夕圖〕
〔灌溉情苗圖〕與〔盪槳〕
〔香圓〕與〔科學與卵生〕
〔燕子雙飛圖〕與〔芭蕉圖〕
第三章 出生與日本求學
漢高祖劉邦的後代
東京美術學校西洋畫科首位台籍生
東京美術學校的生活與同學
第四章 前往憧憬的中國
從劉錦堂到王悅之
中國文學的學習
阿博洛學會
第五章 終點
三次個展以及相關評論
創作的高峰
在中西融合上的成就
興學過程所遭遇的風風雨雨
人生的最終章
重見天日
西湖－文人的浪漫
國立西湖藝術院
一九二九年舉行的第一屆全國美展
第二章 富涵寓意的愛情系列
〔七夕圖〕
〔灌溉情苗圖〕與〔盪槳〕
〔香圓〕與〔科學與卵生〕
〔燕子雙飛圖〕與〔芭蕉圖〕
第三章 出生與日本求學
漢高祖劉邦的後代
東京美術學校西洋畫科首位台籍生
東京美術學校的生活與同學
第四章 前往憧憬的中國
從劉錦堂到王悅之
中國文學的學習
阿博洛學會
第五章 終點
三次個展以及相關評論
創作的高峰
在中西融合上的成就
興學過程所遭遇的風風雨雨
人生的最終章
重見天日
序／導讀
前言
展讀台灣美術長卷
古今中外任何偉大文明，莫不產生於博雅恢弘的心胸氣度。漢唐盛世的長安古都，明治維新的江戶風範，流光泛彩的巴黎花都，民族熔爐的紐約大城；在在說明，一個能夠包容世界，放眼天下的文化體質，是如何在接受各種「非我族類」的滋養陶育下，內化為自身的文明基質。
今天，二○○九年的台灣，一方面經歷政經風暴、金融海嘯、天災流感的侵襲，另一方面卻又勇猛地展現種種應變靈活的生命力。在八八水災前後兩個月內，高雄世運會與台北聽奧會，向世界呼喚屬於台灣的美麗與獨特。以「布袋戲」、「電音三太子」、「優人神鼓」、「本土音樂」、「辦桌」、「廟會」、「點天燈」種種台式在地的繽紛絢麗，展開一系列令世人注目的台灣文化嘉年華。
同樣地，翻開六十本美術家傳記叢書，「自主」與「開放」的編輯精神已成為本套書的核心意義。不只在包容異己，它更立足於自我意識的覺醒與自我價值的書寫，透過對其他文化的尊重理解，進而確立本土意識的主體意涵。因此，系統的整理、組織屬於台灣美術文化的寶貴資產，乃成為刻不容緩的永續議題。
文建會與雄獅美術合作出版的【美術家傳記叢書】，即在此一概念上，延伸到了今日的第六階段。畫家陳植棋、劉錦堂、李仲生、呂基正、丁學洙，雕刻家蒲添生，書法家陳丁奇，素人美術家吳李玉哥與林淵，以及日籍畫家鹽月桃甫的入選，皆是肯定其對台灣美術文化的貢獻。無論本土、異籍，在地或他方，只要以台灣為創作情感，或創作心靈以台灣為依歸者，都是台灣美術文化的薪傳火種。本階段，我們更首度推出美術家光碟片，十本新書皆隨書贈送一片光碟，盼有助美育的普及與年輕一代閱讀的興趣。
由一九九二年開始，歷經十七年，【美術家傳記叢書】由早期「深耕美育」文化襟懷出發，走到今天「兼容並蓄」的自主開放，盼未來走向「有容乃大」的文明燦爛。經由多位學者專家、作者與編者的共同努力，一位一位美術人物傳記的接續出版，可望為台灣的未來，留下一張可遠可長，光輝壯麗的「台灣美術長卷」。
展讀台灣美術長卷
古今中外任何偉大文明，莫不產生於博雅恢弘的心胸氣度。漢唐盛世的長安古都，明治維新的江戶風範，流光泛彩的巴黎花都，民族熔爐的紐約大城；在在說明，一個能夠包容世界，放眼天下的文化體質，是如何在接受各種「非我族類」的滋養陶育下，內化為自身的文明基質。
今天，二○○九年的台灣，一方面經歷政經風暴、金融海嘯、天災流感的侵襲，另一方面卻又勇猛地展現種種應變靈活的生命力。在八八水災前後兩個月內，高雄世運會與台北聽奧會，向世界呼喚屬於台灣的美麗與獨特。以「布袋戲」、「電音三太子」、「優人神鼓」、「本土音樂」、「辦桌」、「廟會」、「點天燈」種種台式在地的繽紛絢麗，展開一系列令世人注目的台灣文化嘉年華。
同樣地，翻開六十本美術家傳記叢書，「自主」與「開放」的編輯精神已成為本套書的核心意義。不只在包容異己，它更立足於自我意識的覺醒與自我價值的書寫，透過對其他文化的尊重理解，進而確立本土意識的主體意涵。因此，系統的整理、組織屬於台灣美術文化的寶貴資產，乃成為刻不容緩的永續議題。
文建會與雄獅美術合作出版的【美術家傳記叢書】，即在此一概念上，延伸到了今日的第六階段。畫家陳植棋、劉錦堂、李仲生、呂基正、丁學洙，雕刻家蒲添生，書法家陳丁奇，素人美術家吳李玉哥與林淵，以及日籍畫家鹽月桃甫的入選，皆是肯定其對台灣美術文化的貢獻。無論本土、異籍，在地或他方，只要以台灣為創作情感，或創作心靈以台灣為依歸者，都是台灣美術文化的薪傳火種。本階段，我們更首度推出美術家光碟片，十本新書皆隨書贈送一片光碟，盼有助美育的普及與年輕一代閱讀的興趣。
由一九九二年開始，歷經十七年，【美術家傳記叢書】由早期「深耕美育」文化襟懷出發，走到今天「兼容並蓄」的自主開放，盼未來走向「有容乃大」的文明燦爛。經由多位學者專家、作者與編者的共同努力，一位一位美術人物傳記的接續出版，可望為台灣的未來，留下一張可遠可長，光輝壯麗的「台灣美術長卷」。
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