博涉．奇變．陳丁奇(附DVD)
活動訊息
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內容簡介
陳丁奇（1911-1994），幼年時期曾受私塾教育，奠定了良好的漢學詩文及隋唐楷法的基礎。就讀台南師範期間，又受日本教師悉心指導，得到有計劃與全面性的書法教育。
他一生博覽群籍，並從日本出版的書法論著中吸取新知；利用科學分析的方法，整理中國古代重要碑帖，從中得到創作的啟發。
不同於二十世紀中晚期台灣主流的傳統古典書風，陳丁奇重視筆法與墨法的創新，還有實驗性極強的浪漫書風，是他從不同的師授、不斷汲取新知，又反覆臨寫古代書法，求新求變，成就了他在書道上不凡的一生。
本書為陳丁奇傳記，除了介紹其生平，特闢「各體書法的成就」一節，依篆、隸、草、楷、行、少數字書，及文字畫為次序，說明陳丁奇各體畫法的成就。
他一生博覽群籍，並從日本出版的書法論著中吸取新知；利用科學分析的方法，整理中國古代重要碑帖，從中得到創作的啟發。
不同於二十世紀中晚期台灣主流的傳統古典書風，陳丁奇重視筆法與墨法的創新，還有實驗性極強的浪漫書風，是他從不同的師授、不斷汲取新知，又反覆臨寫古代書法，求新求變，成就了他在書道上不凡的一生。
本書為陳丁奇傳記，除了介紹其生平，特闢「各體書法的成就」一節，依篆、隸、草、楷、行、少數字書，及文字畫為次序，說明陳丁奇各體畫法的成就。
目錄
I. 美街出生的藝術少年
嶄露藝術天份
陳澄波與林玉山的影響
II. 艱辛卻充實的留學生涯
考進東京帝國美術學校「日本畫科」
轉向雕塑之路
朝倉塾的學習與生活
成家與返鄉
III. 時局困境下的創作生活
奠定戰後官方人物雕塑的典範地位
作品最多的人像雕塑家
IV. 二度赴日、承傳衣缽
師生重見．恍然隔世
入選日展的「春之光」
V. 雕塑泰斗、工作不懈
成功掌握人物塑像的神態
大型塑像﹝吳稚暉像﹞、﹝吳鳳騎馬像﹞
﹝陽光﹞的無邪、健美與自由
VI、堅持創作到生命最後一刻
拿起畫筆，大量繪作
「運動系列」的創作
林靖娟老師紀念銅像
【附錄】生平年表、參考書目
嶄露藝術天份
陳澄波與林玉山的影響
II. 艱辛卻充實的留學生涯
考進東京帝國美術學校「日本畫科」
轉向雕塑之路
朝倉塾的學習與生活
成家與返鄉
III. 時局困境下的創作生活
奠定戰後官方人物雕塑的典範地位
作品最多的人像雕塑家
IV. 二度赴日、承傳衣缽
師生重見．恍然隔世
入選日展的「春之光」
V. 雕塑泰斗、工作不懈
成功掌握人物塑像的神態
大型塑像﹝吳稚暉像﹞、﹝吳鳳騎馬像﹞
﹝陽光﹞的無邪、健美與自由
VI、堅持創作到生命最後一刻
拿起畫筆，大量繪作
「運動系列」的創作
林靖娟老師紀念銅像
【附錄】生平年表、參考書目
序／導讀
前言
展讀台灣美術長卷
古今中外任何偉大文明，莫不產生於博雅恢弘的心胸氣度。漢唐盛世的長安古都，明治維新的江戶風範，流光泛彩的巴黎花都，民族熔爐的紐約大城；在在說明，一個能夠包容世界，放眼天下的文化體質，是如何在接受各種「非我族類」的滋養陶育下，內化為自身的文明基質。
今天，二○○九年的台灣，一方面經歷政經風暴、金融海嘯、天災流感的侵襲，另一方面卻又勇猛地展現種種應變靈活的生命力。在八八水災前後兩個月內，高雄世運會與台北聽奧會，向世界呼喚屬於台灣的美麗與獨特。以「布袋戲」、「電音三太子」、「優人神鼓」、「本土音樂」、「辦桌」、「廟會」、「點天燈」種種台式在地的繽紛絢麗，展開一系列令世人注目的台灣文化嘉年華。
同樣地，翻開六十本美術家傳記叢書，「自主」與「開放」的編輯精神已成為本套書的核心意義。不只在包容異己，它更立足於自我意識的覺醒與自我價值的書寫，透過對其他文化的尊重理解，進而確立本土意識的主體意涵。因此，系統的整理、組織屬於台灣美術文化的寶貴資產，乃成為刻不容緩的永續議題。
文建會與雄獅美術合作出版的【美術家傳記叢書】，即在此一概念上，延伸到了今日的第六階段。畫家陳植棋、劉錦堂、李仲生、呂基正、丁學洙，雕刻家蒲添生，書法家陳丁奇，素人美術家吳李玉哥與林淵，以及日籍畫家鹽月桃甫的入選，皆是肯定其對台灣美術文化的貢獻。無論本土、異籍，在地或他方，只要以台灣為創作情感，或創作心靈以台灣為依歸者，都是台灣美術文化的薪傳火種。本階段，我們更首度推出美術家光碟片，十本新書皆隨書贈送一片光碟，盼有助美育的普及與年輕一代閱讀的興趣。
由一九九二年開始，歷經十七年，【美術家傳記叢書】由早期「深耕美育」文化襟懷出發，走到今天「兼容並蓄」的自主開放，盼未來走向「有容乃大」的文明燦爛。經由多位學者專家、作者與編者的共同努力，一位一位美術人物傳記的接續出版，可望為台灣的未來，留下一張可遠可長，光輝壯麗的「台灣美術長卷」。
展讀台灣美術長卷
古今中外任何偉大文明，莫不產生於博雅恢弘的心胸氣度。漢唐盛世的長安古都，明治維新的江戶風範，流光泛彩的巴黎花都，民族熔爐的紐約大城；在在說明，一個能夠包容世界，放眼天下的文化體質，是如何在接受各種「非我族類」的滋養陶育下，內化為自身的文明基質。
今天，二○○九年的台灣，一方面經歷政經風暴、金融海嘯、天災流感的侵襲，另一方面卻又勇猛地展現種種應變靈活的生命力。在八八水災前後兩個月內，高雄世運會與台北聽奧會，向世界呼喚屬於台灣的美麗與獨特。以「布袋戲」、「電音三太子」、「優人神鼓」、「本土音樂」、「辦桌」、「廟會」、「點天燈」種種台式在地的繽紛絢麗，展開一系列令世人注目的台灣文化嘉年華。
同樣地，翻開六十本美術家傳記叢書，「自主」與「開放」的編輯精神已成為本套書的核心意義。不只在包容異己，它更立足於自我意識的覺醒與自我價值的書寫，透過對其他文化的尊重理解，進而確立本土意識的主體意涵。因此，系統的整理、組織屬於台灣美術文化的寶貴資產，乃成為刻不容緩的永續議題。
文建會與雄獅美術合作出版的【美術家傳記叢書】，即在此一概念上，延伸到了今日的第六階段。畫家陳植棋、劉錦堂、李仲生、呂基正、丁學洙，雕刻家蒲添生，書法家陳丁奇，素人美術家吳李玉哥與林淵，以及日籍畫家鹽月桃甫的入選，皆是肯定其對台灣美術文化的貢獻。無論本土、異籍，在地或他方，只要以台灣為創作情感，或創作心靈以台灣為依歸者，都是台灣美術文化的薪傳火種。本階段，我們更首度推出美術家光碟片，十本新書皆隨書贈送一片光碟，盼有助美育的普及與年輕一代閱讀的興趣。
由一九九二年開始，歷經十七年，【美術家傳記叢書】由早期「深耕美育」文化襟懷出發，走到今天「兼容並蓄」的自主開放，盼未來走向「有容乃大」的文明燦爛。經由多位學者專家、作者與編者的共同努力，一位一位美術人物傳記的接續出版，可望為台灣的未來，留下一張可遠可長，光輝壯麗的「台灣美術長卷」。
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