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內容簡介
「有一句話說人品即畫品，要畫格高必須人格高，高尚的品德揮灑於筆墨間，所流露出的境界，常常能使人涵詠不盡。」
這是台灣20世紀著名的文人水墨書畫家江兆申（1925-1996年）在其〈春風化雨話師門〉文字中所強調的；由這段話中，也透露出江兆申對繪畫藝術追求境界的精神所繫。
江兆申的山水畫曾被張大千讚為「海峽兩岸第一人」；在大陸有「國眼」之譽的中國書畫鑑賞家楊仁愷，也曾表示在傳統與創新的藝術實踐上，江氏具有力挽狂瀾之功。特別是在20世紀後期，兩岸三地眾多的書畫藝術家當中，要能同時具備深厚的歷史人文素養、藝術成就與才華、畫品畫格高妙者，著實不易，尤其還能夠卓然成家並影響後繼人物者，江兆申更是少有人能及的。
江兆申以其個人學識與藝術史的通會，成就了他的創作體系，比同時代的畫家更多對古典的認識與印證，他無疑在這個時代成為一種指標與例證：透過傳統書畫之於皴法結構的掌握，透過書法布局之於線質擒縱的啟沃，他開展著屬於這個時代風貌的筆墨情性，以一己力挽狂瀾，讓水墨畫的焦點重新回到筆墨本質，放眼日後華人學術的交流與激盪，江兆申的成就勢必將散染出更大的影響與超越。
本書介紹江兆申的生平與藝術成就，以及他對後世的影響之外，主要著墨於江氏繪畫風格的分期與特質上，從他每一時期的作品來剖析其藝術進程，並以文圖對照的方式呈現，全書收錄江氏近兩百幅圖版，包括繪畫、書法、篆刻、生活歷史照片等，讓讀者清晰看到這位大藝術家光彩巨大的身影。
同時，這也是一本由新世代、新視角的藝術評論者吳繼濤執筆，以他同樣身為書畫藝術創作者的眼光，在邁入21世紀十年後的環境氛圍下，重新感悟、肯定江兆申藝術重要性的力作。
這是台灣20世紀著名的文人水墨書畫家江兆申（1925-1996年）在其〈春風化雨話師門〉文字中所強調的；由這段話中，也透露出江兆申對繪畫藝術追求境界的精神所繫。
江兆申的山水畫曾被張大千讚為「海峽兩岸第一人」；在大陸有「國眼」之譽的中國書畫鑑賞家楊仁愷，也曾表示在傳統與創新的藝術實踐上，江氏具有力挽狂瀾之功。特別是在20世紀後期，兩岸三地眾多的書畫藝術家當中，要能同時具備深厚的歷史人文素養、藝術成就與才華、畫品畫格高妙者，著實不易，尤其還能夠卓然成家並影響後繼人物者，江兆申更是少有人能及的。
江兆申以其個人學識與藝術史的通會，成就了他的創作體系，比同時代的畫家更多對古典的認識與印證，他無疑在這個時代成為一種指標與例證：透過傳統書畫之於皴法結構的掌握，透過書法布局之於線質擒縱的啟沃，他開展著屬於這個時代風貌的筆墨情性，以一己力挽狂瀾，讓水墨畫的焦點重新回到筆墨本質，放眼日後華人學術的交流與激盪，江兆申的成就勢必將散染出更大的影響與超越。
本書介紹江兆申的生平與藝術成就，以及他對後世的影響之外，主要著墨於江氏繪畫風格的分期與特質上，從他每一時期的作品來剖析其藝術進程，並以文圖對照的方式呈現，全書收錄江氏近兩百幅圖版，包括繪畫、書法、篆刻、生活歷史照片等，讓讀者清晰看到這位大藝術家光彩巨大的身影。
同時，這也是一本由新世代、新視角的藝術評論者吳繼濤執筆，以他同樣身為書畫藝術創作者的眼光，在邁入21世紀十年後的環境氛圍下，重新感悟、肯定江兆申藝術重要性的力作。
目錄
序
前言 廿世紀文人水墨的頂峰
一、江兆申的早年與生平
（一）早年家學的培育
（二）渡台後的藝術生涯
二、江兆申的藝術歷程與發展
（一）師承與藝術脈絡
（二）繪畫風格特徵
三、江兆申繪畫風格的分期與特質
（一）繪畫風格的三個分期
（二）第一期：摹古期
（三）第二期：狂狷期
（四）第三期：樸厚期
四、江兆申書法與繪畫間的融滲
（一）楷勢嶔崎
（二）榜書緊結
（三）隸體勁挺
（四）篆筆枯衂
（五）行書倔傲
五、江兆申的影響與藝術成就
（一）不隨世逐的自我堅持
（二）畫格凌駕於形式的文人特質
（三）寫生潮流裡重新回歸筆墨本質
（四）變革中由傳統再出發的明燈
六、結語
七、江兆申生平大事年表
前言 廿世紀文人水墨的頂峰
一、江兆申的早年與生平
（一）早年家學的培育
（二）渡台後的藝術生涯
二、江兆申的藝術歷程與發展
（一）師承與藝術脈絡
（二）繪畫風格特徵
三、江兆申繪畫風格的分期與特質
（一）繪畫風格的三個分期
（二）第一期：摹古期
（三）第二期：狂狷期
（四）第三期：樸厚期
四、江兆申書法與繪畫間的融滲
（一）楷勢嶔崎
（二）榜書緊結
（三）隸體勁挺
（四）篆筆枯衂
（五）行書倔傲
五、江兆申的影響與藝術成就
（一）不隨世逐的自我堅持
（二）畫格凌駕於形式的文人特質
（三）寫生潮流裡重新回歸筆墨本質
（四）變革中由傳統再出發的明燈
六、結語
七、江兆申生平大事年表
試閱
書摘
廿世紀文人水墨的頂峰
百年來台灣水墨的演進，從明、清延續的「閩習」傳統，到日治與「和畫」的新舊並容，以至政府遷台從中國傳統到鄉土運動的演變，已歷經多次更迭與時代的轉折。就台灣當前水墨狀態看來，假使以一九四五年作為分界，可以發現：光復前的面貌未曾在這塊土地積澱下來，而光復後自大陸移植的風格，落實在這塊土地也已逐步削弱其特徵，在當代儼然擴延出台灣自身的多元變異。可以說在台灣水墨畫已由對故國的懷想，歷經抽象藝術的引潤、鄉土寫實的情思到當代多元混種、異類合成；而思想上從外表的言情寫意、學理依據到內在自省抒發，透過海島土地的省思到世代交替的量變質變，儼然形成不同於中原體系的繪畫表現。
但放諸兩岸三地廿世紀後半期中，書畫家能具備歷史深度，並落實人文性格與畫格厚度者已是屈指可數，尤其在新水墨熾熱的時代，欲跨越舊傳統而卓然成家者更形絕少。然而純粹由台灣這塊土地培植的水墨畫家中，江兆申絕對是獨領風騷，尤其在承繼古典筆墨的成就上，放眼海峽兩岸當代無人能及，以至不少大陸學者、畫家私下皆對江兆申欽佩不已。藉由古典結構的再創造，並能賦予山水畫時代新意上看，他的藝術成就已超越當年渡海來台的諸位前輩，倘加上其它方面的長才，江兆申絕對穩居台灣美術史的翹楚。水墨風貌南渡的轉換，究竟是青出於藍，還是橘化為枳？歷史自有公斷。
雖然生長於大陸安徽，但江兆申的藝術滋養、成長與鎔鑄，完全是在渡海來台以後。環顧當時台灣水墨所瀰漫的藝術氛圍，他並未因此隨波逐流，反爾傾慕著文人風範作為精神指標的溥心畬，至此深刻於經史與書畫的研究，篤定自己所追求的創作路線，這不但是個人天秉的直覺，也與創作情性激盪下的風骨有關。江兆申以古雅醇厚的文人風範，在當代藝術甚為詭奇的藝壇屹立不搖，甚至在兩岸書畫界以「新文人」畫風逐漸發酵的影響力，更是奇蹟！這樣的時代，何以成就這樣的水墨大家？
回顧江兆申一生，所涉獵的藝術範圍並非僅限繪畫一事，他的視野是奠基在書畫史鑑定與創作間相互釐清與鎔鑄的結果，而其書畫更是個人專致博涉與情性耿烈的獨白。也因此，前密西根大學藝術史教授艾瑞慈就推崇說：「想想在書、畫、詩文、藝術史、篆刻，乃至博物館行政，這幾門裡，能想得出同時擁有第一流地位的人才，如江先生者嗎？」
本書透過江兆申早年閱歷，分析其繪畫風格、師承與發展、代表作品特質、對後世影響與台灣水墨發展上的貢獻逐一敘述，重點放在其書畫風格的分期與融滲。更難能可貴的是，在近代繪畫史中確實不容易見到，藝術家盡其一生卻有如此鮮明的風貌變革，也益發顯見江兆申不肯因襲固有的氣魄。在台北國立故宮博物院任職期間，江兆申曾主持過「吳派九十年展」的研究，清清楚楚道盡一個畫派由盛而衰的過程，以江兆申藝術成就所奠定的畫壇地位，與「靈漚館」所延續的書畫影響，正引領著台灣水墨發展歷程中令人期待的關鍵時刻。（摘錄）
廿世紀文人水墨的頂峰
百年來台灣水墨的演進，從明、清延續的「閩習」傳統，到日治與「和畫」的新舊並容，以至政府遷台從中國傳統到鄉土運動的演變，已歷經多次更迭與時代的轉折。就台灣當前水墨狀態看來，假使以一九四五年作為分界，可以發現：光復前的面貌未曾在這塊土地積澱下來，而光復後自大陸移植的風格，落實在這塊土地也已逐步削弱其特徵，在當代儼然擴延出台灣自身的多元變異。可以說在台灣水墨畫已由對故國的懷想，歷經抽象藝術的引潤、鄉土寫實的情思到當代多元混種、異類合成；而思想上從外表的言情寫意、學理依據到內在自省抒發，透過海島土地的省思到世代交替的量變質變，儼然形成不同於中原體系的繪畫表現。
但放諸兩岸三地廿世紀後半期中，書畫家能具備歷史深度，並落實人文性格與畫格厚度者已是屈指可數，尤其在新水墨熾熱的時代，欲跨越舊傳統而卓然成家者更形絕少。然而純粹由台灣這塊土地培植的水墨畫家中，江兆申絕對是獨領風騷，尤其在承繼古典筆墨的成就上，放眼海峽兩岸當代無人能及，以至不少大陸學者、畫家私下皆對江兆申欽佩不已。藉由古典結構的再創造，並能賦予山水畫時代新意上看，他的藝術成就已超越當年渡海來台的諸位前輩，倘加上其它方面的長才，江兆申絕對穩居台灣美術史的翹楚。水墨風貌南渡的轉換，究竟是青出於藍，還是橘化為枳？歷史自有公斷。
雖然生長於大陸安徽，但江兆申的藝術滋養、成長與鎔鑄，完全是在渡海來台以後。環顧當時台灣水墨所瀰漫的藝術氛圍，他並未因此隨波逐流，反爾傾慕著文人風範作為精神指標的溥心畬，至此深刻於經史與書畫的研究，篤定自己所追求的創作路線，這不但是個人天秉的直覺，也與創作情性激盪下的風骨有關。江兆申以古雅醇厚的文人風範，在當代藝術甚為詭奇的藝壇屹立不搖，甚至在兩岸書畫界以「新文人」畫風逐漸發酵的影響力，更是奇蹟！這樣的時代，何以成就這樣的水墨大家？
回顧江兆申一生，所涉獵的藝術範圍並非僅限繪畫一事，他的視野是奠基在書畫史鑑定與創作間相互釐清與鎔鑄的結果，而其書畫更是個人專致博涉與情性耿烈的獨白。也因此，前密西根大學藝術史教授艾瑞慈就推崇說：「想想在書、畫、詩文、藝術史、篆刻，乃至博物館行政，這幾門裡，能想得出同時擁有第一流地位的人才，如江先生者嗎？」
本書透過江兆申早年閱歷，分析其繪畫風格、師承與發展、代表作品特質、對後世影響與台灣水墨發展上的貢獻逐一敘述，重點放在其書畫風格的分期與融滲。更難能可貴的是，在近代繪畫史中確實不容易見到，藝術家盡其一生卻有如此鮮明的風貌變革，也益發顯見江兆申不肯因襲固有的氣魄。在台北國立故宮博物院任職期間，江兆申曾主持過「吳派九十年展」的研究，清清楚楚道盡一個畫派由盛而衰的過程，以江兆申藝術成就所奠定的畫壇地位，與「靈漚館」所延續的書畫影響，正引領著台灣水墨發展歷程中令人期待的關鍵時刻。（摘錄）
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