杜布菲：反美學的現代藝術大師
Jean Dubuffet
反美學現代藝術大師杜布菲生涯與代表作品介紹
活動訊息
內容簡介
「美學令我厭倦，美學一點也不能使我興奮，就我而言，稍有美學干擾，即足以阻礙有效的機能，而且非常掃興。所以我要將一切可能有美學氣味的東西逐出我的作品。」
—杜布菲
反美學現代藝術大師杜布菲生涯與代表作品介紹
追溯其對材質美感的探索、對原生藝術的興趣、對另種美感的展現
讓．杜布菲（Jean Dubuffet, 1901-1985）的藝術在現代是居於一個奇特的地位。從立體主義初期，畫家對於原始藝術感到興味，到後來更深入藝術實質的裡層的抽象，杜布菲的畫直接抓取了原始藝術家們的單純意念，而排斥了文明所帶給現代藝術家的複雜的重壓。
杜布菲生於法國諾曼第海岸的勒哈佛港，少年時曾在勒哈佛地區的美術學校就讀。1918年搬到巴黎拉丁區，入朱利安學院習畫6個月。1920年到1922年間獨自創作，對文學、音樂、哲學和語言發生興趣、後來和勒澤、馬松等藝術家交往。1924年杜布菲因懷疑文化的價值，認為過去所學的傳統本領徒勞無功，宣佈放棄繪畫，次年接手父親勒哈佛賣酒的生意。一直到1942年才完全投入藝術創作。
杜布菲是率先使用Assemblage（集合藝術）一詞的人，他的創作充分展現藝術家對於材質美感的興趣，媒材也非常多變，從如瀝青、礫石等原始材料、拼貼到塗鴉，到後期的石版畫、知名的白紅藍黑色系的「烏路波」系列，以及聚苯乙烯雕塑作品，他的表現主義來自童稚的藝術，富於原始性。杜布菲從1945年起開始蒐集一些不受文化洗禮的現代人所作的作品，不久，他與布魯東、保羅漢、達比埃等人組織「原生藝術家學會」，專門研究這類作品，他把這類畫家的作品稱為「原生藝術」（L’Art Brut），意指今日因為某些理由未受文化教育和社會薰陶的人所創造的作品。杜布菲一直肯定唯有這類作品才具有真正的創造力。他的創作特別珍視人類心靈原始的創造力，向生活在文明社會規範的文化人，提供了原始人性的心靈世界，提出反文化的觀點，展現另一種的美。
—杜布菲
反美學現代藝術大師杜布菲生涯與代表作品介紹
追溯其對材質美感的探索、對原生藝術的興趣、對另種美感的展現
讓．杜布菲（Jean Dubuffet, 1901-1985）的藝術在現代是居於一個奇特的地位。從立體主義初期，畫家對於原始藝術感到興味，到後來更深入藝術實質的裡層的抽象，杜布菲的畫直接抓取了原始藝術家們的單純意念，而排斥了文明所帶給現代藝術家的複雜的重壓。
杜布菲生於法國諾曼第海岸的勒哈佛港，少年時曾在勒哈佛地區的美術學校就讀。1918年搬到巴黎拉丁區，入朱利安學院習畫6個月。1920年到1922年間獨自創作，對文學、音樂、哲學和語言發生興趣、後來和勒澤、馬松等藝術家交往。1924年杜布菲因懷疑文化的價值，認為過去所學的傳統本領徒勞無功，宣佈放棄繪畫，次年接手父親勒哈佛賣酒的生意。一直到1942年才完全投入藝術創作。
杜布菲是率先使用Assemblage（集合藝術）一詞的人，他的創作充分展現藝術家對於材質美感的興趣，媒材也非常多變，從如瀝青、礫石等原始材料、拼貼到塗鴉，到後期的石版畫、知名的白紅藍黑色系的「烏路波」系列，以及聚苯乙烯雕塑作品，他的表現主義來自童稚的藝術，富於原始性。杜布菲從1945年起開始蒐集一些不受文化洗禮的現代人所作的作品，不久，他與布魯東、保羅漢、達比埃等人組織「原生藝術家學會」，專門研究這類作品，他把這類畫家的作品稱為「原生藝術」（L’Art Brut），意指今日因為某些理由未受文化教育和社會薰陶的人所創造的作品。杜布菲一直肯定唯有這類作品才具有真正的創造力。他的創作特別珍視人類心靈原始的創造力，向生活在文明社會規範的文化人，提供了原始人性的心靈世界，提出反文化的觀點，展現另一種的美。
目錄
前言（何政廣撰文）
讓．杜布菲——戰後最純粹率真的藝術大師（李依依撰文）
．1940年代：自由的一擊
．肖像畫家：杜布菲
．撒哈拉沙漠之旅
．女體系列
．材質的勝利
．藝術應誕生於材質中
．「烏路波」的醞釀
．「烏路波」的平行宇宙
．轉向雕塑
．咕咕市集：會動的畫作
．猶如根莖的創作
．地點，非地，消失
．以藝術家身份重新開始
不再是好公民（杜布菲撰文）
電台採訪紀錄
電視採訪 重點紀錄
杜布菲年譜
讓．杜布菲——戰後最純粹率真的藝術大師（李依依撰文）
．1940年代：自由的一擊
．肖像畫家：杜布菲
．撒哈拉沙漠之旅
．女體系列
．材質的勝利
．藝術應誕生於材質中
．「烏路波」的醞釀
．「烏路波」的平行宇宙
．轉向雕塑
．咕咕市集：會動的畫作
．猶如根莖的創作
．地點，非地，消失
．以藝術家身份重新開始
不再是好公民（杜布菲撰文）
電台採訪紀錄
電視採訪 重點紀錄
杜布菲年譜
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