阿欽伯鐸：矯飾主義臉譜畫家
活動訊息
內容簡介
居瑟培．阿欽伯鐸（Giuseppe Arcimboldo 1526～1593）在今日被視為矯飾主義的代表畫家。二十世紀文藝評論家羅蘭．巴特（1915～1980）讚譽阿欽伯鐸的奇想繪畫是鍊金術思想的具體實現。
他以動植物組合創造的複合頭像畫，長期被世人遺忘，直到進入二十世紀超現實主義興起後，重新得到重視而獲致高度評價，被認為是超現實畫家的鼻祖，錯覺和怪誕繪畫的宗師。
阿欽伯鐸畫出十六世紀矯飾主義的時代臉譜，透過他的複合頭像畫，可由微觀的世界看到宏觀的宇宙，展現生生不息的生命萬象。
目錄
前言（何政廣撰文） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 6
矯飾主義臉譜畫家—阿欽伯鐸的繪畫與時代 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 8
●在米蘭的早年 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 10
●矯飾主義藝術興起．開啟阿欽伯鐸視野 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 14
●製作米蘭大教堂的彩窗和織錦畫 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 20
●任職斐迪南一世宮廷畫家的時期（1562-1564） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯28
●從裝潢藝術家和肖像畫家晉升為宮廷畫家 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 31
●繪製「四季」系列畫—象徵人生的四個階段 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ ⋯⋯⋯ 42
●身處百科全書式收藏風氣盛行的時代 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 56
●「複合頭像畫」贏得喝采 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 61
●任職馬克西米連二世宮廷畫家的時期（1564-1576）⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 62
●創作「四元素」系列繪畫作品 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 64
●米蘭宮廷詩人封帖歐為阿欽伯鐸「四季」、「四元素」系列名畫撰寫詩文 ⋯⋯⋯74
●阿欽伯鐸創作力最旺盛的時期 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ ⋯82
●描繪「四季的寓言」系列作品 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ ⋯ 104
●任職魯道夫二世宮廷畫家的時期（1576-1587） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 108
●阿欽伯鐸籌劃盛典活動、設計遊行服飾和道具、繪製奇珍收藏圖錄 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 117
●返回米蘭的晚年（1587-1593） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 148
●為魯道夫二世繪製三幅〈花神〉 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 148
●返鄉專注於複合頭像的創作 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 160
●結語—矯飾主義代表畫家 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 169
居瑟培．阿欽伯鐸年譜 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 173
序／導讀
【前言】
何政廣／撰
居瑟培．阿欽伯鐸（Giuseppe Arcimboldo 1526∼1593）在今日被視為矯飾主義的代表畫家。二十世紀文藝評論家羅蘭．巴特（1915∼1980）讚譽阿欽伯鐸的奇想繪畫是鍊金術思想的具體實現。他以動植物組合創造的複合頭像畫，長期被世人遺忘，直到進入二十世紀超現實主義興起後，重新得到重視而獲致高度評價，被認為是超現實畫家的鼻祖，錯覺和怪誕繪畫的宗師。阿欽伯鐸畫出十六世紀矯飾主義的時代臉譜，透過他的複合頭像畫，可由微觀的世界看到宏觀的宇宙，展現生生不息的生命萬象。
阿欽伯鐸1526年出生於義大利米蘭的一個繪畫家庭，父親為比亞鳩．阿欽伯鐸，是位畫家，母親為奇亞拉。1551年父親過世，他接掌父親在米蘭大教堂彩色玻璃畫的工作，接著為科摩大教堂設計祭壇織錦畫。據推測阿欽伯鐸透過父親而與達文西弟子畫家路伊尼的兒子交往，更進一步在心中也受了達文西的素描手稿與筆記思想所影響。
當時，神聖羅馬帝國皇帝查理五世之弟—統治奧地利的斐迪南大公途經米蘭，看到阿欽伯鐸設計的彩色玻璃窗和織錦畫，請他為哈布斯堡家族設計徽章，使得他的聲名遠播。1562年三十六歲的阿欽伯鐸，赴維也納擔任神聖羅馬帝國皇帝斐迪南一世的宮廷畫家。後來又被聘為繼任的馬克西米連皇帝的宮廷畫家，馬克西米連辭世後，兒子魯道夫繼位，也是請阿欽伯鐸擔任宮廷畫家。由於在皇室工作，除了作畫外，他還擔任室內裝飾、皇室藝術品收集、庭園設計、樂器製作、木偶的研究等，顯示他多方面的才能。
阿欽伯鐸的藝術才能發揮到最高的時期，是在魯道夫二世時代。魯道夫二世1576年即位，1583年他從神聖羅馬帝國首都維也納移居布拉格。魯道夫二世具有高度教養，關心藝術與學問，當歐洲各地發生宗教改革與對抗宗教改革的狂瀾時，許多藝術家與學者都向魯道夫二世尋求庇護而聚居在布拉格。魯道夫也熱衷收藏藝術品，如杜勒、布魯格爾、科雷吉歐等名家作品都有收藏。可惜他的收藏在三十年戰爭時遭瑞典軍蹂躝而流散。今日一部分遺品藏在維也納美術史博物館和巴黎羅浮宮。
魯道夫二世曾授給阿欽伯鐸伯爵之位。傳說魯道夫二世由於在現實世界中遭遇挫折，他作了一個夢，夢想到他統治的都市將成為歐洲文化中心地。於是他請阿欽伯鐸依據他的夢畫一幅像。這便是他所畫的〈魯道夫二世像〉，胸像都用象徵豐饒的花朵果實組合而成。另有一說指出他作畫的意象是來自印度的細密畫，將人體與動物作一種奇妙的結合。阿欽伯鐸一生對「觀相學」很有興趣，因此有人認為他的幻想作品與他對相學的研究有關。無論如何，他所描繪的確是幻想中的另一個世界，但卻與這個現實世界有所相連之處，彷彿是在夢中尋求解脫現實的苦悶象徵。
當時文獻記載，阿欽伯鐸的繪畫是優異創意與富於奇想的產物。實際上，他的繪畫不只是單純奇想。例如他的代表作〈四大元素：水〉，畫出超過六十種水棲生物，而且具有分類可能，具備博物學的正確性。他呈獻給馬克西米連二世皇帝的〈四季〉連作，〈冬〉描繪枯木，〈春〉描繪花開，〈夏〉與〈秋〉則以季節的果物蔬菜為主題組合成擬人像，從春到冬隨季節的時間軸，巧妙描繪出從青春到年老的男性容貌變化。
阿欽伯鐸的藝術所表現的確是奇想天外，他畫的風景，往往在大地上出現幻化的人頭，表現一種擬人化的風景。而他所作的人頭像，卻又將之還元為自然萬物，深具豐富的寓意與象徵的引喻。
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