兜書法
活動訊息
2026年7月選書
內容簡介
心筆共鳴，歲月如歌
寫字是一種心念，要自己好，也要社會好
書法，從古至今，不只是文字的排列與墨跡的流動，它更是心靈的反映、人生的縮影，也是文化與歷史的載體。在這本書中，作者以書法為軸，融合文學、音樂、歷史與人文故事，呈現了一種「用筆寫人生」的哲學，也讓我們看到，書法並非孤立的藝術，而是一種生活的修練與心靈的陶冶。
書中亦有現實的情感與生命關懷。花蓮光復鄉洪災的描寫，不只是事件的報導，而是透過細膩的文字，把災難、志工、居民與救援者的情感連結呈現出來。讀者可以感受到泥水與汗水交織的氣味，也能看到「台灣最美的風景是人」的溫暖意象。這些文字讓書法不只是形式的藝術，更是一種社會與人文的傳遞。
此外，作者對書法的理解，並不侷限於技巧的臨摹或筆墨運用，而是與文學、音樂、禮樂相互呼應。他提醒我們，書法是人的產物，必然包含產出的時空、思緒、心境，以及要傳達的聲音與意涵。書法的每一筆，每一次呼吸與行氣，都是對心靈的訓練，也是對生活的觀照。就如作者所言，「寫字是一種心念，要自己好，也要社會好」，書法與人生同樣，都是一場修行。
這本書不僅記錄了書法的技巧，更呈現了它作為文化、藝術、心靈修練與社會關懷的多重意義。從古人高山流水的知音故事，到現代志工鏟泥救災的感動場景，再到個人對生命的懷念與創作的堅持，每一篇文字都是對「心靈成熟」的呼喚，也是對「人文共好」的實踐。
讀這本書，你不只是閱讀文字，你也在聆聽、感受與思考。它提醒我們，書法可以是生活的一部分，藝術可以與人生相通，創作可以是對生命的懷念與尊重。這不僅是一本詩詞、書法創作的作品集，更是一部生活哲學的好書，一部心靈成長的日記。
至情有為兜書法
第一篇章「兜書」，見解精闢。淺談「隸書」的發展與美學。
第二篇章「兜愛」，綜觀昔日，沉浸於父子小愛氛圍，如今關注花蓮馬太鞍堰塞湖救災，實為大愛的胸襟。
第三篇章「兜聲」，圍繞聲音下筆。以〈秋聲賦〉、〈箜篌引〉、「庭燎鸞聲」為前言。〈有聲音的書法〉，書寫鄭板橋「春風放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤花。」。柳公權的書法似笛的型，也與聲音有關。〈禮記的樂記―禮記不可斯須去身〉，提示修習書法，也要對古代絃樂作一巡禮。〈讓我們寫這一代的書法〉，強調汲古，煌煌繼往開來……。
《兜書法》以新舊詩、書、畫、攝影，多元視角靈活穿插，洋溢著感情的「真」、出發點的「善」，以及整體形象的「美」。可予舊雨新知目不暇給的律動思維，增強對書法的認知。
寫字是一種心念，要自己好，也要社會好
書法，從古至今，不只是文字的排列與墨跡的流動，它更是心靈的反映、人生的縮影，也是文化與歷史的載體。在這本書中，作者以書法為軸，融合文學、音樂、歷史與人文故事，呈現了一種「用筆寫人生」的哲學，也讓我們看到，書法並非孤立的藝術，而是一種生活的修練與心靈的陶冶。
書中亦有現實的情感與生命關懷。花蓮光復鄉洪災的描寫，不只是事件的報導，而是透過細膩的文字，把災難、志工、居民與救援者的情感連結呈現出來。讀者可以感受到泥水與汗水交織的氣味，也能看到「台灣最美的風景是人」的溫暖意象。這些文字讓書法不只是形式的藝術，更是一種社會與人文的傳遞。
此外，作者對書法的理解，並不侷限於技巧的臨摹或筆墨運用，而是與文學、音樂、禮樂相互呼應。他提醒我們，書法是人的產物，必然包含產出的時空、思緒、心境，以及要傳達的聲音與意涵。書法的每一筆，每一次呼吸與行氣，都是對心靈的訓練，也是對生活的觀照。就如作者所言，「寫字是一種心念，要自己好，也要社會好」，書法與人生同樣，都是一場修行。
這本書不僅記錄了書法的技巧，更呈現了它作為文化、藝術、心靈修練與社會關懷的多重意義。從古人高山流水的知音故事，到現代志工鏟泥救災的感動場景，再到個人對生命的懷念與創作的堅持，每一篇文字都是對「心靈成熟」的呼喚，也是對「人文共好」的實踐。
讀這本書，你不只是閱讀文字，你也在聆聽、感受與思考。它提醒我們，書法可以是生活的一部分，藝術可以與人生相通，創作可以是對生命的懷念與尊重。這不僅是一本詩詞、書法創作的作品集，更是一部生活哲學的好書，一部心靈成長的日記。
至情有為兜書法
第一篇章「兜書」，見解精闢。淺談「隸書」的發展與美學。
第二篇章「兜愛」，綜觀昔日，沉浸於父子小愛氛圍，如今關注花蓮馬太鞍堰塞湖救災，實為大愛的胸襟。
第三篇章「兜聲」，圍繞聲音下筆。以〈秋聲賦〉、〈箜篌引〉、「庭燎鸞聲」為前言。〈有聲音的書法〉，書寫鄭板橋「春風放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤花。」。柳公權的書法似笛的型，也與聲音有關。〈禮記的樂記―禮記不可斯須去身〉，提示修習書法，也要對古代絃樂作一巡禮。〈讓我們寫這一代的書法〉，強調汲古，煌煌繼往開來……。
《兜書法》以新舊詩、書、畫、攝影，多元視角靈活穿插，洋溢著感情的「真」、出發點的「善」，以及整體形象的「美」。可予舊雨新知目不暇給的律動思維，增強對書法的認知。
目錄
推薦序一╱黃志煌
推薦序二╱王文瑞
自序╱張尚為
篇一 兜書
淺談「隸書」的發展與美學
淺談「草書」藝術與學習
淺談「魏碑」的歷史、美學價值及應用
淺談「楷書」的美學、價值及應用
從「蘭亭序」真偽的辯證看「行書」的美學與應用
篇二 兜愛
馬太鞍
無恙
小祈與田鼠
致青春
磅礡
與大地貼身肉搏
慈是予樂
篇三 兜聲
有聲音的書法
《禮記的樂記》：禮樂不可斯須去身
讓我們寫這一代的書法
獨樂樂不若與眾樂樂
讓書法 轉大人
每一件書法 兜是我兒
我拿書法來兌換什麼？
那些憂鬱的那時畫
推薦序二╱王文瑞
自序╱張尚為
篇一 兜書
淺談「隸書」的發展與美學
淺談「草書」藝術與學習
淺談「魏碑」的歷史、美學價值及應用
淺談「楷書」的美學、價值及應用
從「蘭亭序」真偽的辯證看「行書」的美學與應用
篇二 兜愛
馬太鞍
無恙
小祈與田鼠
致青春
磅礡
與大地貼身肉搏
慈是予樂
篇三 兜聲
有聲音的書法
《禮記的樂記》：禮樂不可斯須去身
讓我們寫這一代的書法
獨樂樂不若與眾樂樂
讓書法 轉大人
每一件書法 兜是我兒
我拿書法來兌換什麼？
那些憂鬱的那時畫
序／導讀
自序
手握雙管，齊心裹以水墨，向下滑行。在未知的空間，落點眼前。明知是寫字在白色宣紙，但，那是「產出」心靈的具象，呈現的，是在那匹白絹。感覺上，志工熱心參與救災的景像，歷歷在目。
那匹白絹，是花蓮光復鄉的潔凈無瑕，雖然，她正因堰塞湖的潰壩，飽受泥濘與洪災。
本書以「小祈與田鼠」的故事做為主軸，蒐集我創作的「雙管書」。那是一種新的書法表達，識覺、氣勢，內容都有可看性。
我不寫辨識性低的文字，因為那將少了「文以載道」的功能。我寫的是義理，也是心情，寄望讀者能讀到我的聲音。
書法的功能，是文字的傳播與記錄，讓我們把書法的社會功能提升；讓書法在美學的領域，強調人文意涵，傳達人性的光輝，成為「兜住你我心靈」的工具。
張尚為
手握雙管，齊心裹以水墨，向下滑行。在未知的空間，落點眼前。明知是寫字在白色宣紙，但，那是「產出」心靈的具象，呈現的，是在那匹白絹。感覺上，志工熱心參與救災的景像，歷歷在目。
那匹白絹，是花蓮光復鄉的潔凈無瑕，雖然，她正因堰塞湖的潰壩，飽受泥濘與洪災。
本書以「小祈與田鼠」的故事做為主軸，蒐集我創作的「雙管書」。那是一種新的書法表達，識覺、氣勢，內容都有可看性。
我不寫辨識性低的文字，因為那將少了「文以載道」的功能。我寫的是義理，也是心情，寄望讀者能讀到我的聲音。
書法的功能，是文字的傳播與記錄，讓我們把書法的社會功能提升；讓書法在美學的領域，強調人文意涵，傳達人性的光輝，成為「兜住你我心靈」的工具。
張尚為
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