王羲之唐搨十七帖
活動訊息
內容簡介
王羲之的墨跡，從東晉末年，到唐太宗時代的兩百多年，因戰亂頻頻，真跡早已片紙無存了。這本《十七帖》的收藏家在前言中細說此帖之來源，並有孫過庭的跋文解讀：「唯此十七帖，相傳真的當時臨入官卷中，而諸搨故在人間，幸不散亂。乃馬莊甫所摩刻，玩其筆意，縱橫有鸞舞，蛇驚之勢，而氣象仍從容閑雅，不束縛步法，而亦不離於法，......書家若得是帖臨摩三昧，何患不升右軍之堂與之神遇哉。」這幾句話是孫過庭所寫的，所鑑定的，由此可證它應該是難得一見的唐搨十七帖之珍本。
本書特色
★《十七帖》是「書」中之龍。
★鑑賞草書之美的重要字帖參考。
★附有小楷釋文，易於理解參考。
★唐搨本較之宋搨本更珍貴。
本書特色
★《十七帖》是「書」中之龍。
★鑑賞草書之美的重要字帖參考。
★附有小楷釋文，易於理解參考。
★唐搨本較之宋搨本更珍貴。
目錄
前言-─唐搨十七帖的由來和背景
十七帖
十七帖
序／導讀
前言
唐搨十七帖的由來和背景
一、王羲之的時代背景
在西晉滅亡(三一三年)之際，難民紛紛南渡，王氏一族與數百家的中原冠帶，高官貴族也先後逃至江南建康(南京)。那時北方為五胡十六國(五胡為匈奴、羯、鮮卑、氐、羌)所侵，狀至悲慘。王羲之在《喪亂帖》中述及袒墓被毀的悲傷─
痛貫心肝。這些貴族到了建康，有志者圖謀再起，其中頗有作為的，是王羲之伯父王導(二七六~三九三)。他曾官至宰相，還有兄弟幫王敦等也位居要津，由這些貴族的擁戴，在三一七年由司馬懿曾孫司馬睿建立了東晉王朝，是為元帝。
來到江南的王家一族，祖籍在山東琅邪，王羲之父親王曠，那時是淮南太守，鎮守長江一帶，他曾建議司馬睿(琅邪王)早日過江應變。卻是(確實)他兒子羲之是生在琅邪或淮南郡，情況不明。因此，其生年有三○三年與三○七年之說。按王羲之《十七帖》中，有「足下今年政七十耶，吾年推耳順，推之人理得爾以為厚幸」。信件是寫給鎮蜀二十年的周撫，此公卒於興寧三年(三六五)。由他的任期年齡逆算羲之是生在永嘉元年(三○七)，這與晉書所載相符。有關王羲之生沒諸說，可參閱下表。
表一王羲之沒年諸說（參考本書內文）
表二是王氏家族系統。（參考本書內文）
這裡的表二，說明王獻之是王羲之的末子很正確，但他只活到四十四歲，可見出道很早。
王羲之幼年是在他兄長(一說是王籍之)培育之下長大成人的。及長，前輩察而異之，論者稱其筆勢飄著浮雲，矯若驚龍，尤善隸書，深為從伯等器重。在二十歲前後，與有力武將郗鑒之女(郗璿)成婚。時任宮中秘書郎，其後遷征西將軍庾亮門下為參軍。他是否曾經西征，不明。可是在一九○○年，有探險家在三、四世紀曾繁榮過的樓蘭，發掘出晉代紙文書，這是真實東晉墨跡，與王羲之的文字頗為相似。這張用白?紙寫的文書，自然而無造作，它的神韻超過現在所見各種摩帖，甚合參軍氣魄。東晉與西域有往來的，只有征西軍中要員。這也許是巧合，讓羲之真跡有一紙留在人間。附圖在此，因為很有研究價值。
羲之因有才華，所以仕途也一幡風順。在征西將軍之後遷為長史，說他清貴有鑒裁。繼任寧遠將軍江州刺史，不久被拔擢為護軍將軍，到三五一年出任了右軍將軍、會稽內史。在任四年辭職。
其間在三五三年，於會稽山陰，主持了蘭亭褉事，轟動遠近，到會文人雅士有四十一人之多。右軍當時揮筆寫下了不朽的《蘭亭序》。古今專家認為這是他的第一傑作。在三世紀後期，隱逸之風很盛，以致有竹林七賢的出現。此際也出現不少藝術家，王羲之可謂此中翹楚。可惜這位大書聖，在升平五年(三六一)就過世了，享年五十九歲，朝廷贈為金紫光祿大夫。
二、王羲之諸帖之存亡與延續
王羲之的墨跡，從東晉末年，到唐太宗(六二六─六四九)時代的兩百多年，天下紛紛，戰亂頻頻，所以王羲之的真跡，早在火攻水浸之下片紙無存了。何況江南濕熱，本來對紙類保存不易。可是後人嚮往這位名家的法書，真品得不到，就各出奇招，想要重建，使之復出。最具代表性的是由唐太宗，在貞觀十三年(六三九)敕命求購，並令起居郎褚遂良、校著郎王知敬等來加校定。這是當為國家事業來進行的。所以網羅了許多人才，並分工很細。《唐書‧百官志》說：崇文館設搨書手二人，楷書手十人，熟紙匠一人，裝潢匠二人，筆匠一人，其實這是一時期的數字。東晉維持了一百零四年。即以盛期，太宗與高宗兩代就五十七年，改朝換代也未曾廢棄這個事業。(所以，王書都葬於唐太宗之墓一說非常不可靠。)
因為唐太宗下詔求書是很嚴謹的。在帝命難違之下，由內府收藏了王書二千二百九十紙，十三帙百二十八卷。因為是細工，複製不易，把這些搨摩了很費時間。而且要在太陽升起與日落以前，光線最好的時刻從事，陰雨天當然是要歇工的。還有搨書人年輕、年老的都不行。前者沒有經驗、後者沒有眼力，更重要的是才能之有無。它比繡花還要慧心巧手與高深的修養。所以搨書有失敗的、有成功的。在這種情形下，唐代的官搨本是人才濟濟的出於高明之手，可惜這樣的製品早已不易見、不易得。至於民間所造的，以及現在市販的那就不用談了。
典藏者 齊濤 敬書
二○一三年六月吉日
唐搨十七帖的由來和背景
一、王羲之的時代背景
在西晉滅亡(三一三年)之際，難民紛紛南渡，王氏一族與數百家的中原冠帶，高官貴族也先後逃至江南建康(南京)。那時北方為五胡十六國(五胡為匈奴、羯、鮮卑、氐、羌)所侵，狀至悲慘。王羲之在《喪亂帖》中述及袒墓被毀的悲傷─
痛貫心肝。這些貴族到了建康，有志者圖謀再起，其中頗有作為的，是王羲之伯父王導(二七六~三九三)。他曾官至宰相，還有兄弟幫王敦等也位居要津，由這些貴族的擁戴，在三一七年由司馬懿曾孫司馬睿建立了東晉王朝，是為元帝。
來到江南的王家一族，祖籍在山東琅邪，王羲之父親王曠，那時是淮南太守，鎮守長江一帶，他曾建議司馬睿(琅邪王)早日過江應變。卻是(確實)他兒子羲之是生在琅邪或淮南郡，情況不明。因此，其生年有三○三年與三○七年之說。按王羲之《十七帖》中，有「足下今年政七十耶，吾年推耳順，推之人理得爾以為厚幸」。信件是寫給鎮蜀二十年的周撫，此公卒於興寧三年(三六五)。由他的任期年齡逆算羲之是生在永嘉元年(三○七)，這與晉書所載相符。有關王羲之生沒諸說，可參閱下表。
表一王羲之沒年諸說（參考本書內文）
表二是王氏家族系統。（參考本書內文）
這裡的表二，說明王獻之是王羲之的末子很正確，但他只活到四十四歲，可見出道很早。
王羲之幼年是在他兄長(一說是王籍之)培育之下長大成人的。及長，前輩察而異之，論者稱其筆勢飄著浮雲，矯若驚龍，尤善隸書，深為從伯等器重。在二十歲前後，與有力武將郗鑒之女(郗璿)成婚。時任宮中秘書郎，其後遷征西將軍庾亮門下為參軍。他是否曾經西征，不明。可是在一九○○年，有探險家在三、四世紀曾繁榮過的樓蘭，發掘出晉代紙文書，這是真實東晉墨跡，與王羲之的文字頗為相似。這張用白?紙寫的文書，自然而無造作，它的神韻超過現在所見各種摩帖，甚合參軍氣魄。東晉與西域有往來的，只有征西軍中要員。這也許是巧合，讓羲之真跡有一紙留在人間。附圖在此，因為很有研究價值。
羲之因有才華，所以仕途也一幡風順。在征西將軍之後遷為長史，說他清貴有鑒裁。繼任寧遠將軍江州刺史，不久被拔擢為護軍將軍，到三五一年出任了右軍將軍、會稽內史。在任四年辭職。
其間在三五三年，於會稽山陰，主持了蘭亭褉事，轟動遠近，到會文人雅士有四十一人之多。右軍當時揮筆寫下了不朽的《蘭亭序》。古今專家認為這是他的第一傑作。在三世紀後期，隱逸之風很盛，以致有竹林七賢的出現。此際也出現不少藝術家，王羲之可謂此中翹楚。可惜這位大書聖，在升平五年(三六一)就過世了，享年五十九歲，朝廷贈為金紫光祿大夫。
二、王羲之諸帖之存亡與延續
王羲之的墨跡，從東晉末年，到唐太宗(六二六─六四九)時代的兩百多年，天下紛紛，戰亂頻頻，所以王羲之的真跡，早在火攻水浸之下片紙無存了。何況江南濕熱，本來對紙類保存不易。可是後人嚮往這位名家的法書，真品得不到，就各出奇招，想要重建，使之復出。最具代表性的是由唐太宗，在貞觀十三年(六三九)敕命求購，並令起居郎褚遂良、校著郎王知敬等來加校定。這是當為國家事業來進行的。所以網羅了許多人才，並分工很細。《唐書‧百官志》說：崇文館設搨書手二人，楷書手十人，熟紙匠一人，裝潢匠二人，筆匠一人，其實這是一時期的數字。東晉維持了一百零四年。即以盛期，太宗與高宗兩代就五十七年，改朝換代也未曾廢棄這個事業。(所以，王書都葬於唐太宗之墓一說非常不可靠。)
因為唐太宗下詔求書是很嚴謹的。在帝命難違之下，由內府收藏了王書二千二百九十紙，十三帙百二十八卷。因為是細工，複製不易，把這些搨摩了很費時間。而且要在太陽升起與日落以前，光線最好的時刻從事，陰雨天當然是要歇工的。還有搨書人年輕、年老的都不行。前者沒有經驗、後者沒有眼力，更重要的是才能之有無。它比繡花還要慧心巧手與高深的修養。所以搨書有失敗的、有成功的。在這種情形下，唐代的官搨本是人才濟濟的出於高明之手，可惜這樣的製品早已不易見、不易得。至於民間所造的，以及現在市販的那就不用談了。
典藏者 齊濤 敬書
二○一三年六月吉日
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