老物潮：收藏者的回憶加值學

推薦文（依照來稿順序排列）

他收藏的是一整個年代
◎知名作詞人　方文山
 
有幸結緣本書作者蘇拉圖，待我屈指算來，也有 好幾個春秋。之所以熟識，乃因共同興趣使然，同個頻率的人總容易物以類聚的兜在一起，因為我們都是老台灣舊生活物件的收藏同好。凡是這收藏類別的癡人藏 家，其實骨子裡都有顆老靈魂，所不同的是，我僅鍾情於早期柑仔店的廣告老招牌一項，而他則顯得大氣博愛多了。除傳統的廣告老招牌外，舉凡糕餅模具、玻璃糖 果罐、彈珠檯、五角抽、老掛鐘、汽水瓶、藥櫃、帆布袋、公用電話、路牌、板凳、門板、企業公仔等等，甚至偉士牌機車，土地公廟等等，可謂族繁不及備載，無 所不收，無所不藏，堪稱老台灣物件全方位的收藏達人。

這樣一位收藏達人，擁有台大環境工程的博士學位，卻在求學與工作之餘，一頭栽進柑仔店的懷舊的世界，也一路燃燒對老台灣物件的熱情，終至不可收拾。

近期他集結了這幾年來對老台灣民俗文物所投注的情感，與對懷舊文化獨到的見解，出版了這本《老物潮：收藏者的回憶加值學》。我這才發現，他體內除了住了一個老靈魂外，還有一顆散文心。

因為這本書裡除了他在懷舊戰場上收繳與擄獲的戰利品外，還搭配了近八十篇相關的精彩散文，有別於台灣一般民俗文物藏家出書均以秀圖為主，他此種帶點文青氣息 的出書風格，實為特別與罕見。尤其是第七單元「老東西有新春天」，其極力推廣舊物新用，賦予老物件新生命的文創概念，更是在「民俗文物」書籍類別中獨樹一 格，僅此一家，別無分號。

台灣早期的生活老物件，之所以令我們這些懷舊民俗文物藏家深深愛戀，進而終生癡迷不悔，非卿不收，非君不藏，乃因為它們 都扎扎實實的見證過歷史，有一股無從速成的歲月質感。譬如一個木頭紋理黝黑的老舊藥櫃，不需言語，不立文字，光擺在那裡，就是一段泛黃的歷史，一個久遠的 故事。

而這些台灣早期的民俗老物件，其實也等同我們台灣社會的共同記憶，一種源自於生活經驗的共同價值觀。也因此，蘇拉圖兄，他這些既廣且深，類別眾多的民俗文物藏品，已不僅僅是他個人的興趣與最愛，而是替台灣社會收藏了某特定時空下的一整個年代！

按下你我心裡的開關
◎角頭音樂社長　張四十三

其實，對他不熟！

因為，他竟然出了這樣一本書。

原以為他只為政治服務，沒想到那麼浪漫且童心，是我少見的政治人物！

其實，他對藝文是一直有想法的。

因為，在歷任的新聞局長中，我認為他是少數願意傾聽且懂這產業的長官。

台灣政治人物普遍對藝文產業漠視或不懂，也許他認為需要多以藝術作為政治之外的另一種人格展現；以多重意象展現對於人性、自由、國家的內在思維。

其實，我希望他能繼續政治這條路。

因為，他是第一個能讓我捐款的國民黨參選人，總是讓人對他有所改革期待。

可惜，他老子似乎隱居了，還選在大選後一個月出版新書來著！

其實，他的書很討厭！

因為，我也鍾愛這些東西，但我一樣也沒有。

所以只好從他的書裡，去撿拾那個沒有微波爐，沒有烤箱，電冰箱被視為貴重金屬的年代。

雖然菁英操控了我們對世界的認知，但這個世界還是凡人比較多。

來自底層、來自野台、來自草根，這本書挑動了只有凡人才會感受到的慾念，準確地按下你我心裡面的某個開關。

儘管歲月無聲流過，生活中總有一些聲音或影像，無論你身在何方，每次相遇，盡是熟悉。
 
舊物重生的美好
◎影像工作者　林俊安

歷史刻印著前人的足跡，承載著先人的智慧，提醒著我們在當代的腳步，要一步一步走好，千萬別亂了步！

只是遺憾的……我們經常「失憶」於這些來自先人的提醒，在追求所謂「進步」的節奏下，不斷亂了腳步，更迭過程中的粗糙，反而成為了行使破壞的頸上大刀，不留情的利刃落下，抹平了城市紋理，更摧毀了都市裡，屬於庶民的那些點滴記憶。

荒謬的是，在已遭毀滅的遺址上，經常性的被重建起復古、懷舊又具異國風貌的全新荒誕建築。

識物者，其實很痛苦，在「進步」的巨流下，必須與經常性地時間賽跑，努力地搶救即將隨風而逝的老物件。

拉圖先生，念舊物成痴已是眾人皆知，時不時就可聽到他又收藏了什麼「寶物」。而這些「寶物」，通常都是在送往被銷毀的路上，經他攔截而獲重生。

他收藏舊物成性，是否與他的環保專業背景有關？我無從得知。但可以肯定的是，這些經他收藏的老物、舊物、好物，因而得到重生，更得以將舊時代的美好溫度傳遞。讓這個世代的人們，在指尖滑動大量訊息之際，還可以回味從前，並以歷史為鏡，省思自我。
 
推薦序　

以記憶疊藏無數精采的故事
◎國立東華大學華文文學系主任　須文蔚
 
我國中時就斷了收藏的興趣，都是因為愛藏書的緣故，沒有自己的書房，買來的書沒處放，很快就氾濫成災。

真正斷了收藏癖的原因，是讀了子敏的散文，大師說：「想占有美好的事物，應該是人類的通性。……占有一旦成為嗜好或習慣的時候，它帶來的一些快樂感受可能就 會隨著占有慾念的質的提高和量的擴大而逐漸消失，甚至轉變成痛苦。集郵的人最喜歡把集郵說成『王者的癖好』。他們看到的只是國王也集郵，卻從不願察覺要有 國王的力量才能把郵集得好、集得完全的隱藏意義。」王者兩字大大震撼了我，既然沒有富可敵國的財力，又沒有君臨天下的勢力，自然只有斷念一途。

朋友之中，不乏古玩、珠寶、繪畫、雕塑、硯台、老照片、黑膠唱片等等的藏家，老實說，不太會讓我羨慕。但蘇拉圖是個例外，他收藏廣泛，小至塑膠玩具、招牌、 餅模，大至公共電話、廟門甚至火車頭。每每聽他興奮點數各項收藏，甚至有些讓家人手足無措，總覺得他有一種令人傾倒的風範。不是財力，而是努力、執著和深 情，在每個看似平凡的藏品中，他以記憶疊藏了無數精彩的故事，無一不溯源到他的家族、成長或島嶼的共同記憶，就會讓人感覺：有「收藏癖」，真好！

蘇拉圖起心動念寫下這些故事，應當很久了，我們一群好友，也等了又等。拿到《老物潮：收藏者的回憶加值學》的書稿時，驚艷於他風趣與生動的修辭，更喜歡這本 書充滿詩意的標題與章節結構，更重要的是他透過無數個故事，保留了台灣的記憶和時代的氣味，也願意竭盡所能與朋友分享自身的故事。

一如招牌系列， 展現了何止是歲月的痕跡，更道出了台灣經濟史的變遷，要不是經過一番鑽研，是無法體系井然地展示與陳列的。同理，櫥子腳又有何用途？如果不加探討，恐怕會 歸於飼槽一類。但蘇拉圖總是用功查證與詢問，當解開傳統農村的智慧時，他把磚燒的櫥子腳拿來應用，成為家中對抗螞蟻大作戰的利器。更彰顯了他不僅僅蒐羅， 還能應用在生活上，也增添本書故事的生命力。

這些年來，蘇拉圖在臉書上分享他如何以手作的各種創意，改造與加值收藏品，成為家具或是孩子的玩具。更有趣的是，他會把老電話或粿印，製作成小玩具或工藝品，致贈給朋友們，他從來沒有打算獨占這些收藏，這本書的出版應當是他分享記憶的一個開端。

大凡要分享記憶，總得開始說故事。記得沈從文在小說〈主婦〉中，就把自己愛收藏「小玩意」，造成太太困擾的情節描述得十分精彩。故事中的男主人喃喃道：「一 個人都得有點嗜好，一有嗜好，總就容易積久成癖，欲罷不能。收藏銅玉，我無財力，搜集字畫，我無眼力，只有這些小東小西，不大費錢，也不是很無意思的事 情。並且人家不要的我來要……」結果太太挑他的語病，難道我也成為你的收藏，也是人家不要的？左支右絀的男主人只得奉上甜言蜜語。看來說個好故事，是藏家 天生的本領。畢竟要把收藏的「小玩意」帶回家，總要能先過家人這一關不可。本書第六章提出了一系列「讓家人頭痛的收藏」，既讓讀者張目結舌，更證明了蘇拉 圖的說服能力來自家庭中的演練，以及無窮的好奇心與研究精神。

蘇