口湖牽水(車藏) [精裝]
內容簡介
今年暑假,小宇要回阿嬤家參加牽水車藏(狀)祭典,這是他第一次參與,所以小宇既興奮又期待,不知道到時候會看到或經歷到哪些令人驚奇的儀式呢?
自台灣開埠以來,因水災死傷最多的地方「雲林縣口湖鄉」,為緬懷與超渡因水災逝去的人們,每年農曆6月初7、初8兩天,都會舉行「牽水車藏(狀)」祭祀科儀,而這場台灣規模最大的水難祭儀,不僅讓當地居民從悲傷中得到慰藉,也讓他們逐漸堅強地走向未來,讓這個儀式延續百年之久。
透過作者邱凡芸長期對兒童文學的研究,利用淺顯有趣的對話,讓孩童更易於了解水車藏(狀)祭典的文化內涵,再搭配畫家黃琬婷的圖畫,幫助孩童勾勒出想像的場景,親自遊歷一番。
自台灣開埠以來,因水災死傷最多的地方「雲林縣口湖鄉」,為緬懷與超渡因水災逝去的人們,每年農曆6月初7、初8兩天,都會舉行「牽水車藏(狀)」祭祀科儀,而這場台灣規模最大的水難祭儀,不僅讓當地居民從悲傷中得到慰藉,也讓他們逐漸堅強地走向未來,讓這個儀式延續百年之久。
透過作者邱凡芸長期對兒童文學的研究,利用淺顯有趣的對話,讓孩童更易於了解水車藏(狀)祭典的文化內涵,再搭配畫家黃琬婷的圖畫,幫助孩童勾勒出想像的場景,親自遊歷一番。
序/導讀
序
清朝道光25年(西元1845年)農曆6月初7傍晚,口湖鄉突如其來的水災,奪走口湖、四湖沿海及鄰近地區7000名居民的生命。而後,瘟疫肆虐,死去約3000人。由於災後死亡人數太多,口湖鄉的村民們為超渡溺水亡靈,每年農曆6月初7、初8兩天,會準備供品,請道士舉行牽水車藏(狀)等祭祀科儀。其中,最主要的兩個民俗祭典,是農曆6月初7,口湖萬善爺廟(下寮仔)的挑飯擔祭祀祖靈,以及農曆6月初8,下湖港萬善祠(蚶仔寮)及金湖萬善爺廟舉辦的牽水車藏(狀)儀式,因其獨特文化和慎終追遠的意涵與精神,行政院文化建設委員會(今文化部)於民國99年指定為國家重要民俗文化資產。
在圖文並茂的繪本中,童趣的對話,以及精湛的畫面,讓讀者對於重要民俗祭典的文化內涵,有更加深入的認識,並能從中體會、尊重與珍惜不同族群間的文化差異,使台灣多元文化得以發揚與傳承;透過繪本的形式,口湖牽水車藏(狀)的由來與意義受到更多重視。除了故事內容,每本繪本的最後,更附上親子導讀,介紹祭典的背景緣由以及儀式流程,幫助家長帶領孩童認識重要民俗祭典。
清朝道光25年(西元1845年)農曆6月初7傍晚,口湖鄉突如其來的水災,奪走口湖、四湖沿海及鄰近地區7000名居民的生命。而後,瘟疫肆虐,死去約3000人。由於災後死亡人數太多,口湖鄉的村民們為超渡溺水亡靈,每年農曆6月初7、初8兩天,會準備供品,請道士舉行牽水車藏(狀)等祭祀科儀。其中,最主要的兩個民俗祭典,是農曆6月初7,口湖萬善爺廟(下寮仔)的挑飯擔祭祀祖靈,以及農曆6月初8,下湖港萬善祠(蚶仔寮)及金湖萬善爺廟舉辦的牽水車藏(狀)儀式,因其獨特文化和慎終追遠的意涵與精神,行政院文化建設委員會(今文化部)於民國99年指定為國家重要民俗文化資產。
在圖文並茂的繪本中,童趣的對話,以及精湛的畫面,讓讀者對於重要民俗祭典的文化內涵,有更加深入的認識,並能從中體會、尊重與珍惜不同族群間的文化差異,使台灣多元文化得以發揚與傳承;透過繪本的形式,口湖牽水車藏(狀)的由來與意義受到更多重視。除了故事內容,每本繪本的最後,更附上親子導讀,介紹祭典的背景緣由以及儀式流程,幫助家長帶領孩童認識重要民俗祭典。
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