智慧【精裝限量版】：明心見性，圓融自在──靜思心靈小語（中英對照，附靜思小語隨機藏書票＋限量書籤放大
活動訊息
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內容簡介
智慧，是指待人接物圓融，人與事圓融，道理就圓融，亦即明心見性的境界。
有人問佛陀：「什麼叫做智慧？」佛陀說：「智慧，也就是能分辨人、事、物間的道理。」
佛教所講的智慧叫「般若」，是對宇宙人生的洞察與認識。換句話說，就是對自我和我們所生存的這個世界的洞察，所以它可以使我們得到解脫，不再受到束縛。
每個人都是道場，每個人生都是一部經藏；生命重要的功課之一，就是轉識成智，讓自己了解一層一層的無明煩惱，下定決心將它們去除，轉為清淨的智慧。
本書選自證嚴法師《靜思語》、《證嚴上人衲履足跡》、《解惑──證嚴法師答客問》等書中與「智慧」有關的語錄，以及「光影詩人」李屏賓的精采作品。透過精簡且值得深思的短語，以及光影詩人鏡頭下的雋永畫面，影像與文字交織，心靈與視覺沉澱，回歸純樸的心境，了然分明世間的一切，啟發自己的清淨心。
有人問佛陀：「什麼叫做智慧？」佛陀說：「智慧，也就是能分辨人、事、物間的道理。」
佛教所講的智慧叫「般若」，是對宇宙人生的洞察與認識。換句話說，就是對自我和我們所生存的這個世界的洞察，所以它可以使我們得到解脫，不再受到束縛。
每個人都是道場，每個人生都是一部經藏；生命重要的功課之一，就是轉識成智，讓自己了解一層一層的無明煩惱，下定決心將它們去除，轉為清淨的智慧。
本書選自證嚴法師《靜思語》、《證嚴上人衲履足跡》、《解惑──證嚴法師答客問》等書中與「智慧」有關的語錄，以及「光影詩人」李屏賓的精采作品。透過精簡且值得深思的短語，以及光影詩人鏡頭下的雋永畫面，影像與文字交織，心靈與視覺沉澱，回歸純樸的心境，了然分明世間的一切，啟發自己的清淨心。
目錄
目錄
序 智慧具足，就能分辨人事、體會真理 釋證嚴
前言 光影映照世界，智慧點亮心靈 李屏賓
Part1法入心行──智慧是聽從內在的聲音
心，決定生命的方向。
人人心中都有一股清淨法泉，只是受無明掩蓋，無法尋得，必須外引佛陀的智慧之泉，來潤澤心地；如同天候乾旱時，溪流乾涸，只得向下掘井，從地下水脈引水以供生活。佛法入心，遠水長流，終能靈臺明朗，向內求得自心法泉。
外有分別智，內有平等慧，智慧具足，就能分辨人事、體會真理。因此要恆持清淨心，立大志，開?本具的智慧。
Part2事理圓融──智慧是經驗的沉澱
有人問佛陀：「什麼叫做智慧？」佛陀說：「智慧，也就是能分辨人、事、物間的道理。」
聰為耳，明為目。 聰明指該人對外界和知識的感知、反應、吸收十分敏捷。智慧是經驗的沉澱，能看到事物的本質、虛實。智是分別智，慧是平等慧。「智」能分別人生的善與惡，「慧」能知道生命平等。
生命重要的功課之一，就是轉識成智，讓自己了解一層一層的無明煩惱，下定決心將它們去除，不再惹無明覆蓋，將無明的意識轉為清淨的智慧。
Part3心智明朗──智慧是對宇宙人生的洞察與認識
佛教所講的智慧叫「般若」，是對宇宙人生的洞察與認識。換句話說，就是對自我和我們所生存的這個世界的洞察，所以它可以使我們得到解脫，不再受到束縛。
其實，人人都有與佛同等的智慧，只是被重重的欲念與煩惱所障蔽。要找回智慧本性，當斷除煩惱、?發良知、發揮良能，並以布施、持戒、忍辱、精進、禪定為方法，則智慧自然顯現。
Part4慈悲濟世──智慧是無所求而心歡喜
智慧不是佛陀能給予，也不是師父能加持的，最重要的是自己去做、自己去體會。
福就是要做，我們都說造福人群，其實是造福自己。因為多造福田，多得福緣。付出是福，無所求而心歡喜就是智慧。
無求的心，心量開闊，就有功德。所以佛陀要大家行中道──不執著於「有」，也不執著於「無」，付出就對了。
後記 心寬念純，用愛擁抱蒼生大地 蔡青兒
序 智慧具足，就能分辨人事、體會真理 釋證嚴
前言 光影映照世界，智慧點亮心靈 李屏賓
Part1法入心行──智慧是聽從內在的聲音
心，決定生命的方向。
人人心中都有一股清淨法泉，只是受無明掩蓋，無法尋得，必須外引佛陀的智慧之泉，來潤澤心地；如同天候乾旱時，溪流乾涸，只得向下掘井，從地下水脈引水以供生活。佛法入心，遠水長流，終能靈臺明朗，向內求得自心法泉。
外有分別智，內有平等慧，智慧具足，就能分辨人事、體會真理。因此要恆持清淨心，立大志，開?本具的智慧。
Part2事理圓融──智慧是經驗的沉澱
有人問佛陀：「什麼叫做智慧？」佛陀說：「智慧，也就是能分辨人、事、物間的道理。」
聰為耳，明為目。 聰明指該人對外界和知識的感知、反應、吸收十分敏捷。智慧是經驗的沉澱，能看到事物的本質、虛實。智是分別智，慧是平等慧。「智」能分別人生的善與惡，「慧」能知道生命平等。
生命重要的功課之一，就是轉識成智，讓自己了解一層一層的無明煩惱，下定決心將它們去除，不再惹無明覆蓋，將無明的意識轉為清淨的智慧。
Part3心智明朗──智慧是對宇宙人生的洞察與認識
佛教所講的智慧叫「般若」，是對宇宙人生的洞察與認識。換句話說，就是對自我和我們所生存的這個世界的洞察，所以它可以使我們得到解脫，不再受到束縛。
其實，人人都有與佛同等的智慧，只是被重重的欲念與煩惱所障蔽。要找回智慧本性，當斷除煩惱、?發良知、發揮良能，並以布施、持戒、忍辱、精進、禪定為方法，則智慧自然顯現。
Part4慈悲濟世──智慧是無所求而心歡喜
智慧不是佛陀能給予，也不是師父能加持的，最重要的是自己去做、自己去體會。
福就是要做，我們都說造福人群，其實是造福自己。因為多造福田，多得福緣。付出是福，無所求而心歡喜就是智慧。
無求的心，心量開闊，就有功德。所以佛陀要大家行中道──不執著於「有」，也不執著於「無」，付出就對了。
後記 心寬念純，用愛擁抱蒼生大地 蔡青兒
試閱
前言 光影映照世界，智慧點亮心靈 李屏賓
《智慧：明心見性，圓融自在──靜思心靈小語》是這個系列的第四本書。有時候看著這些照片，就會再度憶起拍片時的情景。
還不到三十歲時，我就希望可以和不同的導演合作，嘗試不同風格的電影，這個想法到現在依然沒變。而能夠讓我心動的，常常是那些我沒去過的地方、沒見識過的風景、沒聽過的故事、沒有人煙的山林，以及懷著電影夢想的新導演。
孤獨是人生無法避免的
回想過往，因為時刻懷著「還要更好」的心態，這成為不得不面對的孤獨。在拍片現場遇到問題，沒有人可以問，卻要馬上決定該怎麼做，那種孤獨，其實是一種挑戰。想到辦法了也無法跟別人解釋，你想要解決問題，也想要拍得好，但別人可能會覺得你不懂、不會， 在底片拍攝時期，只能等半年、一年後，片子出來了， 別人看到了才會理解，那也是一種孤獨。
我的工作有很多體會孤獨、享受孤獨的時刻與經驗。我住過六星級飯店，一頓早餐就要台幣一千多元，製片特別告訴我：「錢都付了，一定要去吃啊！」但這對我毫無吸引力。我寧願在房間喝杯熱茶，也不願下樓去吃豐盛的早餐。就連在西藏的無人區住了兩個多月的帳篷，對我而言，那冰冷的清晨、半生熟的飯菜、高海拔的暈眩，就是沒有汙染的桃花源。尤其是看到沒有被破壞的大自然，景色的魅力就更強烈。
這本書的封面，就是拍攝電影《西藏往事》時的照片。到西藏拍攝《西藏往事》，是很大的挑戰。電影的拍攝現場在拉薩附近、高達海拔五千兩百公尺的西藏高原，除了令人震撼難忘的壯麗景色，還有很多人都會發生的高山症。當時近八十名工作人員，有一半都受不了，紛紛離開。我自己其實也每天都有高山症，並不好過，但就是靠一股精神撐著，完成拍攝。
簡短有力，卻能觸動人心
電影有很多是虛構的故事、是人的生活體驗，但是拍的時候不是記錄，是把這個真實再拿回來，這是我喜歡的方式。不管拍什麼，即使是再創的、模擬的情景， 也盡量讓它感覺是真的在發生。可以說，攝影是「再創造一種真實」；而鏡頭就像詩一樣，簡短有力就好。
一個鏡頭的呈現，就像簡短有力的一句話，卻可以有好幾種涵義。除了你想表達的意思外，還會觸動不同的人。我是追求這種美的。就像每個人看同一本書會有不同的感覺，內心對人物會有自己想像的樣子。鏡頭愈簡短有力，影像的魅力，愈能觸動更多人。
這點我覺得跟靜思語有異曲同工之妙。這本書裡有幾句話都非常簡短，卻非常引人深思。例如：「找路不如找心，問路不如問心。」「自己的心，本來就是佛心；自己的佛，本來就在心頭。」簡短有力，卻蘊含深刻的人生智慧，觸動人心。
攝影，就是恰如其分地把故事說清楚。好的影像， 要能夠代替文字說故事；一如好的文字，也要能夠替讀者在腦海中構築豐盛美好的影像。我喜歡去看現場、然後進行，思考著怎麼在影像中找到文字裡的魅力， 然後傳達文字裡的想像給大家。如果影像可以文字化， 影像就會像一幅畫，畫裡面有一首詩，同樣的意思可以延伸。畫面的光影是否能呈現味道和感覺，是否能有文字的魅力，是否能夠觸動人心，那就是對鏡頭語言的考驗。
工作多年我發現，其實拍到最後，愈簡單，就愈美； 愈真實，其實最迷人。最難的，其實就是最簡單的。有時候大家常常追求很多東西，但是最簡單的，大家覺得太容易，反而不願意去做。
不同的呈現，賦予影像新的生命
拍電影時因為都是大設備，不可能還背著照相機， 所以書中這些照片都是傻瓜相機或手機隨手拍的，當時並沒有想到這些照片可以用來做什麼。認識青兒之後，我有機會遇到上人，後來還皈依、成為上人的弟子，這樣的因緣非常殊勝。
這些隨手拍下的照片不但與靜思語搭配、編輯成書，影像重新被觀賞、詮釋，去年（二○二五年）和今年， 慈濟的志工們更在中正紀念堂做了「光影‧ 靜思」與「靜思．此刻」靜思語暨李屏賓攝影展。
這段期間，青兒經常跟我分享這個展的點點滴滴， 也在群組中看到導覽志工們寫下的一則又一則的導覽分享。看到許許多多來自全台灣與世界各地人士分享
他們對影像的詮釋，在互動區的紙條上寫下自己的故事、感受，以及靜思語帶給他們的感動與?發，我覺得這些影像因此又有了新的生命，非常令人歡喜。今年的攝影展有一段文字，與大家分享：
「在光影之間，與自己相遇。
一句靜思語，一張人文影像，陪伴我們回到此刻。
願每一次停下腳步，都能重新看見內心的光。」
世事變化無常，讓人心生惶惶。希望讀者喜歡本書的影像，透過靜思語成長智慧，找到自己的靜思語。
後記 心寬念純，用愛擁抱蒼生大地 蔡青兒
《智慧》這本書，其實不只是第四本靜思語與李屏賓老師攝影的結合。它更像是在「愛」、「善」、「慈悲」之後，一次更深的回望與沉澱。
從《愛：最好的祝福》、《善：最好的禮物》、《慈悲：時時歡喜，處處安身》，一路走到《智慧：明心見性，圓融自在》，彷彿也走過了一段由心出發的人生修行路。
慈悲與智慧，必須悲智雙運
上人常說，慈悲與智慧，必須「悲智雙運」。只有慈悲，容易因情執而煩惱；只有智慧，則可能流於冷漠。真正的智慧，不只是世俗所謂的聰明，而是在經歷人與事的磨練後，仍能保持一顆柔軟、清明、願意付出的心。
「智是分別智，慧是平等慧。」上人提醒我們， 要能分辨是非善惡，也要懂得眾生平等；更重要的是， 不要停留在世智辯聰，而是真正在人事中學習包容、善解與放下。
這本書中，收錄了許多上人關於智慧的開示，搭配李屏賓老師充滿光影詩意的攝影作品。 那些山河、雲霧、晨光與曠野，彷彿也映照著人心的風景。
有時智慧像清晨微光，有時像霧散後重新清朗的大地；有時，是歷經風雨後，仍願意溫柔待人的力量。
我特別喜歡書中一句靜思語：「把煩惱當成霧，霧過則清；心靈不要起風暴，才不會損及心地風光。」
保有善良、單純而堅定的心，行走人間路
記得二○○八年的時候，我也遇到低潮與瓶頸，上人總是慈愛地為我解開心中的煩惱。他當時對我說的話，至今言猶在耳。
「霧中看花，霧過之後，其實每一朵花、每一棵樹都很漂亮；只要自己不受阻礙，還有什麼能障礙我們？」
《智慧：明心見性，圓融自在──靜思心靈小語》是這個系列的第四本書。有時候看著這些照片，就會再度憶起拍片時的情景。
還不到三十歲時，我就希望可以和不同的導演合作，嘗試不同風格的電影，這個想法到現在依然沒變。而能夠讓我心動的，常常是那些我沒去過的地方、沒見識過的風景、沒聽過的故事、沒有人煙的山林，以及懷著電影夢想的新導演。
孤獨是人生無法避免的
回想過往，因為時刻懷著「還要更好」的心態，這成為不得不面對的孤獨。在拍片現場遇到問題，沒有人可以問，卻要馬上決定該怎麼做，那種孤獨，其實是一種挑戰。想到辦法了也無法跟別人解釋，你想要解決問題，也想要拍得好，但別人可能會覺得你不懂、不會， 在底片拍攝時期，只能等半年、一年後，片子出來了， 別人看到了才會理解，那也是一種孤獨。
我的工作有很多體會孤獨、享受孤獨的時刻與經驗。我住過六星級飯店，一頓早餐就要台幣一千多元，製片特別告訴我：「錢都付了，一定要去吃啊！」但這對我毫無吸引力。我寧願在房間喝杯熱茶，也不願下樓去吃豐盛的早餐。就連在西藏的無人區住了兩個多月的帳篷，對我而言，那冰冷的清晨、半生熟的飯菜、高海拔的暈眩，就是沒有汙染的桃花源。尤其是看到沒有被破壞的大自然，景色的魅力就更強烈。
這本書的封面，就是拍攝電影《西藏往事》時的照片。到西藏拍攝《西藏往事》，是很大的挑戰。電影的拍攝現場在拉薩附近、高達海拔五千兩百公尺的西藏高原，除了令人震撼難忘的壯麗景色，還有很多人都會發生的高山症。當時近八十名工作人員，有一半都受不了，紛紛離開。我自己其實也每天都有高山症，並不好過，但就是靠一股精神撐著，完成拍攝。
簡短有力，卻能觸動人心
電影有很多是虛構的故事、是人的生活體驗，但是拍的時候不是記錄，是把這個真實再拿回來，這是我喜歡的方式。不管拍什麼，即使是再創的、模擬的情景， 也盡量讓它感覺是真的在發生。可以說，攝影是「再創造一種真實」；而鏡頭就像詩一樣，簡短有力就好。
一個鏡頭的呈現，就像簡短有力的一句話，卻可以有好幾種涵義。除了你想表達的意思外，還會觸動不同的人。我是追求這種美的。就像每個人看同一本書會有不同的感覺，內心對人物會有自己想像的樣子。鏡頭愈簡短有力，影像的魅力，愈能觸動更多人。
這點我覺得跟靜思語有異曲同工之妙。這本書裡有幾句話都非常簡短，卻非常引人深思。例如：「找路不如找心，問路不如問心。」「自己的心，本來就是佛心；自己的佛，本來就在心頭。」簡短有力，卻蘊含深刻的人生智慧，觸動人心。
攝影，就是恰如其分地把故事說清楚。好的影像， 要能夠代替文字說故事；一如好的文字，也要能夠替讀者在腦海中構築豐盛美好的影像。我喜歡去看現場、然後進行，思考著怎麼在影像中找到文字裡的魅力， 然後傳達文字裡的想像給大家。如果影像可以文字化， 影像就會像一幅畫，畫裡面有一首詩，同樣的意思可以延伸。畫面的光影是否能呈現味道和感覺，是否能有文字的魅力，是否能夠觸動人心，那就是對鏡頭語言的考驗。
工作多年我發現，其實拍到最後，愈簡單，就愈美； 愈真實，其實最迷人。最難的，其實就是最簡單的。有時候大家常常追求很多東西，但是最簡單的，大家覺得太容易，反而不願意去做。
不同的呈現，賦予影像新的生命
拍電影時因為都是大設備，不可能還背著照相機， 所以書中這些照片都是傻瓜相機或手機隨手拍的，當時並沒有想到這些照片可以用來做什麼。認識青兒之後，我有機會遇到上人，後來還皈依、成為上人的弟子，這樣的因緣非常殊勝。
這些隨手拍下的照片不但與靜思語搭配、編輯成書，影像重新被觀賞、詮釋，去年（二○二五年）和今年， 慈濟的志工們更在中正紀念堂做了「光影‧ 靜思」與「靜思．此刻」靜思語暨李屏賓攝影展。
這段期間，青兒經常跟我分享這個展的點點滴滴， 也在群組中看到導覽志工們寫下的一則又一則的導覽分享。看到許許多多來自全台灣與世界各地人士分享
他們對影像的詮釋，在互動區的紙條上寫下自己的故事、感受，以及靜思語帶給他們的感動與?發，我覺得這些影像因此又有了新的生命，非常令人歡喜。今年的攝影展有一段文字，與大家分享：
「在光影之間，與自己相遇。
一句靜思語，一張人文影像，陪伴我們回到此刻。
願每一次停下腳步，都能重新看見內心的光。」
世事變化無常，讓人心生惶惶。希望讀者喜歡本書的影像，透過靜思語成長智慧，找到自己的靜思語。
後記 心寬念純，用愛擁抱蒼生大地 蔡青兒
《智慧》這本書，其實不只是第四本靜思語與李屏賓老師攝影的結合。它更像是在「愛」、「善」、「慈悲」之後，一次更深的回望與沉澱。
從《愛：最好的祝福》、《善：最好的禮物》、《慈悲：時時歡喜，處處安身》，一路走到《智慧：明心見性，圓融自在》，彷彿也走過了一段由心出發的人生修行路。
慈悲與智慧，必須悲智雙運
上人常說，慈悲與智慧，必須「悲智雙運」。只有慈悲，容易因情執而煩惱；只有智慧，則可能流於冷漠。真正的智慧，不只是世俗所謂的聰明，而是在經歷人與事的磨練後，仍能保持一顆柔軟、清明、願意付出的心。
「智是分別智，慧是平等慧。」上人提醒我們， 要能分辨是非善惡，也要懂得眾生平等；更重要的是， 不要停留在世智辯聰，而是真正在人事中學習包容、善解與放下。
這本書中，收錄了許多上人關於智慧的開示，搭配李屏賓老師充滿光影詩意的攝影作品。 那些山河、雲霧、晨光與曠野，彷彿也映照著人心的風景。
有時智慧像清晨微光，有時像霧散後重新清朗的大地；有時，是歷經風雨後，仍願意溫柔待人的力量。
我特別喜歡書中一句靜思語：「把煩惱當成霧，霧過則清；心靈不要起風暴，才不會損及心地風光。」
保有善良、單純而堅定的心，行走人間路
記得二○○八年的時候，我也遇到低潮與瓶頸，上人總是慈愛地為我解開心中的煩惱。他當時對我說的話，至今言猶在耳。
「霧中看花，霧過之後，其實每一朵花、每一棵樹都很漂亮；只要自己不受阻礙，還有什麼能障礙我們？」
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