新國際舊約神學與釋義辭典(5冊不分售)
活動訊息
內容簡介
這套辭典共五冊，經過了四年的努力全部以中文翻譯出來。相信它將會成為信徒、神學生、傳道、牧師、神學工作者與神學院老師研究新約聖經時的好助手，也會是預備講道或查經時的良伴。尤其是牧師準備講章時，通常需參考許多的註釋書，進而發現經文中有註釋書特別標注出來的重要希臘字，這時若想要進一步了解該字的字義和神學，就可以根據希臘文字母從NIDNTTE查到更豐富、更進一步的資料。不僅如此，在這套辭典前四冊前面以「概念」編排的清單中（List of Concepts），提供了進一步同屬於這「概念」（語義域，Semantic Domains）的其他希臘字，以及該字所出現的述脈絡，我們也因而認識到並沒有某個字可以獨攬整個概念。在同時參考語義概念內相關的其他字後，我們就能比較準確地了解新約作者對某個字的理解。無論是傳道者，神學生或有心研讀舊約的人，都會得益，在真道上更深地認識那創造天地並在耶穌基督裡施恩拯救的真神。
辭典特色：
★ 豐富的舊約釋經學手冊：
本辭典一套五冊，第一冊中的「導論」不同於其他的希伯來文辭典，包含了十篇關於釋經學、經文鑑別學、聖經歷史研究、舊約文學分析、語言學與聖經神學，以及語義學、舊約歷史研究、敘事批判等的專文，以上專文幫助使用者在釋經時對舊約能有更全面的思考與應用；最後一篇為本辭典建議使用指南及字彙／主題專文的方法。如此豐富的導論內容，儼然就是一本簡明舊約釋經學手冊。
★ 詳盡的希伯來字義解析：
詳細而完整編排，兼顧文字歷時性發展與共時性意義，讓讀者對每一字詞皆能有全面的認識，以及更進一步探討與該字詞相關的神學議題。
本辭典（一至四冊）的主體是舊約聖經的希伯來文字義解析，此乃作者群的全心全力之作。以希伯來文23個字母排序，同時也為不熟希伯來原文讀者們的需要，羅列出Goodrick / Kohlenberger（GK）原文編號，以便對照查詢。
希伯來三千多個字彙及主題條目內容包括有：
◆ 字根衍生字詞的古代近東同源字詞
◆ 字詞在舊約不同文類、時期、形式的出處與用法
◆ 字詞在《七十士譯本》的對照字
◆ 字詞在死海古卷、拉比文獻的出處與意義
◆ 字詞的新約希臘文對應字
◆ 字詞在不同語境的意義和用法對照
★ 精簡舊約聖經主題辭典：
本辭典除了第一至四冊的希伯來文字義解析，在第四冊中還包括「主題辭典」（Topical Dictionary），主題辭典連同字彙條目跟語義場的參照資料，還涵蓋人名、地名、字詞、概念、事件，好幫助讀者從不同的觀點、深入研究聖經。再一次超越了一般希伯來文辭典的範圍，提供讀者一部精簡的舊約聖經辭典。
★ 好查詢超完整索引功能：
可說是本辭典的最大特色，就是第五冊，也可稱為是索引專冊。一般書籍後面的索引容易被忽略，但本辭典卻將索引單為一冊，因為這是一部好查詢、超完整的索引冊。
索引分為五類：
◆ 語義場索引（Index of Semantic Fields）：不僅查考同義／近義詞，更可了解特定字詞廣闊的相關語詞。
◆ 希伯來文詞語中譯索引：希伯來文中譯詞彙索引對照。
◆ 經文索引（Scripture Index）：幫助以經文研讀者查詢本辭典的出處。
◆ 主題索引（Subject Index）：針對特定聖經主題的讀者查詢相關的資訊。
◆ 原文編號對應：方便使用不同原文編碼系統者，提供Goodrick/Kohlenberger編號轉換至Strong編號的索引。
專家推薦：
「本著作與其他聖經辭典、百科全書最大差異之處，在於本辭典囊括大量神學方面及解經方法及成果之專文，這些專文紮根極深，教授讀者更多與聖經研讀有關之資源與技巧。舊約書卷、人物、事件及觀點，極其用心涵蓋在內，讓舊約學生有工具及流程來深入有效地學習神所默示的經文。牧者、教師，以及每位想要盡其所能了解聖經經文之人，都會發現本辭典是未來數十年中，最具價值的指引。」——Douglas Stuart，戈登—康維爾神學院資深舊約教授
辭典特色：
★ 豐富的舊約釋經學手冊：
本辭典一套五冊，第一冊中的「導論」不同於其他的希伯來文辭典，包含了十篇關於釋經學、經文鑑別學、聖經歷史研究、舊約文學分析、語言學與聖經神學，以及語義學、舊約歷史研究、敘事批判等的專文，以上專文幫助使用者在釋經時對舊約能有更全面的思考與應用；最後一篇為本辭典建議使用指南及字彙／主題專文的方法。如此豐富的導論內容，儼然就是一本簡明舊約釋經學手冊。
★ 詳盡的希伯來字義解析：
詳細而完整編排，兼顧文字歷時性發展與共時性意義，讓讀者對每一字詞皆能有全面的認識，以及更進一步探討與該字詞相關的神學議題。
本辭典（一至四冊）的主體是舊約聖經的希伯來文字義解析，此乃作者群的全心全力之作。以希伯來文23個字母排序，同時也為不熟希伯來原文讀者們的需要，羅列出Goodrick / Kohlenberger（GK）原文編號，以便對照查詢。
希伯來三千多個字彙及主題條目內容包括有：
◆ 字根衍生字詞的古代近東同源字詞
◆ 字詞在舊約不同文類、時期、形式的出處與用法
◆ 字詞在《七十士譯本》的對照字
◆ 字詞在死海古卷、拉比文獻的出處與意義
◆ 字詞的新約希臘文對應字
◆ 字詞在不同語境的意義和用法對照
★ 精簡舊約聖經主題辭典：
本辭典除了第一至四冊的希伯來文字義解析，在第四冊中還包括「主題辭典」（Topical Dictionary），主題辭典連同字彙條目跟語義場的參照資料，還涵蓋人名、地名、字詞、概念、事件，好幫助讀者從不同的觀點、深入研究聖經。再一次超越了一般希伯來文辭典的範圍，提供讀者一部精簡的舊約聖經辭典。
★ 好查詢超完整索引功能：
可說是本辭典的最大特色，就是第五冊，也可稱為是索引專冊。一般書籍後面的索引容易被忽略，但本辭典卻將索引單為一冊，因為這是一部好查詢、超完整的索引冊。
索引分為五類：
◆ 語義場索引（Index of Semantic Fields）：不僅查考同義／近義詞，更可了解特定字詞廣闊的相關語詞。
◆ 希伯來文詞語中譯索引：希伯來文中譯詞彙索引對照。
◆ 經文索引（Scripture Index）：幫助以經文研讀者查詢本辭典的出處。
◆ 主題索引（Subject Index）：針對特定聖經主題的讀者查詢相關的資訊。
◆ 原文編號對應：方便使用不同原文編碼系統者，提供Goodrick/Kohlenberger編號轉換至Strong編號的索引。
專家推薦：
「本著作與其他聖經辭典、百科全書最大差異之處，在於本辭典囊括大量神學方面及解經方法及成果之專文，這些專文紮根極深，教授讀者更多與聖經研讀有關之資源與技巧。舊約書卷、人物、事件及觀點，極其用心涵蓋在內，讓舊約學生有工具及流程來深入有效地學習神所默示的經文。牧者、教師，以及每位想要盡其所能了解聖經經文之人，都會發現本辭典是未來數十年中，最具價值的指引。」——Douglas Stuart，戈登—康維爾神學院資深舊約教授
目錄
第一冊目錄
推薦語1 Douglas Stuart
推薦語2 Richard E. Averbeck
推薦序1 「返回」舊約時代，掌握舊約聖經原始語言／戴繼宗
推薦序2 正確解釋舊約的經文／邵晨光
推薦序3 提升教牧研經功力／賴建國
推薦序4 滿滿的幸福感／蔡麗貞
推薦序5 往你命令的道上直奔／羅光喜
推薦序6 詮釋新舊約聖經的左右手／吳獻章
推薦序7 深井打水的工具／吳文秋
推薦序8 這本辭典的內容比你所想的還豐富／劉光啟
推薦序9 一套訓練心智的辭典／徐萬麟
推薦序10 用自己熟悉的語言來認識希伯來文詞彙／阮凱文
推薦序11 研讀希伯來文的寶庫／劉少平
推薦序12 成為以閱讀聖經為信仰根基的「聖經基督徒」／廖學銘
推薦序13 以聖經神學為本的一套舊約辭典／楊麗香
序
貢獻者
出版品
舊約神學及釋義指南
א
ב
ג
ד
ה
ו
ז
第二冊目錄
ח
ט
י
כ
ל
מ
第三冊目錄
נ
ס
ע
פ
צ
ק
ר
ש
第四冊目錄
ש
ת
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
Y
Z
第五冊目錄
語義場索引
中文與希伯來文跟亞蘭文詞彙索引
經文索引
主題索引
Strong 編號與Goodrick-Kohlenberger 編號對照表
《新國際舊約神學與釋義辭典》作者專文索引
推薦語1 Douglas Stuart
推薦語2 Richard E. Averbeck
推薦序1 「返回」舊約時代，掌握舊約聖經原始語言／戴繼宗
推薦序2 正確解釋舊約的經文／邵晨光
推薦序3 提升教牧研經功力／賴建國
推薦序4 滿滿的幸福感／蔡麗貞
推薦序5 往你命令的道上直奔／羅光喜
推薦序6 詮釋新舊約聖經的左右手／吳獻章
推薦序7 深井打水的工具／吳文秋
推薦序8 這本辭典的內容比你所想的還豐富／劉光啟
推薦序9 一套訓練心智的辭典／徐萬麟
推薦序10 用自己熟悉的語言來認識希伯來文詞彙／阮凱文
推薦序11 研讀希伯來文的寶庫／劉少平
推薦序12 成為以閱讀聖經為信仰根基的「聖經基督徒」／廖學銘
推薦序13 以聖經神學為本的一套舊約辭典／楊麗香
序
貢獻者
出版品
舊約神學及釋義指南
א
ב
ג
ד
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ו
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第二冊目錄
ח
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第三冊目錄
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第四冊目錄
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第五冊目錄
語義場索引
中文與希伯來文跟亞蘭文詞彙索引
經文索引
主題索引
Strong 編號與Goodrick-Kohlenberger 編號對照表
《新國際舊約神學與釋義辭典》作者專文索引
序／導讀
推薦序
長期以來，《新國際舊約神學與釋義辭典》（New International Dictionary of Old Testament Theology & Exegesis，NIDOTTE）極受聖經學子看重並廣為使用。雖然本辭典聚焦在舊約聖經，但其多篇專文所涉及之主題，對於新約聖經解釋也提供了極具助益之背景資訊及相關資料。傑出的總編輯Willem Van Gemeren 用心召集了一大群專家，創作了大量專文，呈獻了這滿滿五大冊博大精深、主題廣泛的辭典之中。
本著作與其他聖經辭典、百科全書最大差異之處，在於本辭典囊括大量神學方面及解經方法及成果之專文，這些專文紮根極深，教授讀者更多與聖經研讀有關之資源與技巧。舊約書卷、人物、事件及觀點，極其用心涵蓋在內，讓舊約學生有工具及流程來深入有效地學習神所默示的經文。牧者、教師，以及每位想要盡其所能了解聖經經文之人，都會發現本辭典是未來數十年中，最具價值的指引。
Douglas Stuart, PhD
資深舊約教授（Senior Professor of Old Testament）
戈登—康維爾神學院（Gordon-Conwell Theological Seminary）
長期以來，《新國際舊約神學與釋義辭典》（New International Dictionary of Old Testament Theology & Exegesis，NIDOTTE）極受聖經學子看重並廣為使用。雖然本辭典聚焦在舊約聖經，但其多篇專文所涉及之主題，對於新約聖經解釋也提供了極具助益之背景資訊及相關資料。傑出的總編輯Willem Van Gemeren 用心召集了一大群專家，創作了大量專文，呈獻了這滿滿五大冊博大精深、主題廣泛的辭典之中。
本著作與其他聖經辭典、百科全書最大差異之處，在於本辭典囊括大量神學方面及解經方法及成果之專文，這些專文紮根極深，教授讀者更多與聖經研讀有關之資源與技巧。舊約書卷、人物、事件及觀點，極其用心涵蓋在內，讓舊約學生有工具及流程來深入有效地學習神所默示的經文。牧者、教師，以及每位想要盡其所能了解聖經經文之人，都會發現本辭典是未來數十年中，最具價值的指引。
Douglas Stuart, PhD
資深舊約教授（Senior Professor of Old Testament）
戈登—康維爾神學院（Gordon-Conwell Theological Seminary）
試閱
舊約
對聖經量度單位的了解在最近兩百年增加不少；不過，在運用上還是要多加謹慎。和現代的標準相比，古代人在量度單位上可能不是那麼精確。此外，古代社會不同的度量標準，可能反映當地的習慣( 參照美國的加侖和英國的加侖; 陸地的英里和海的海浬)。的確，不僅在確定容器的容量或長度單位上要謹慎，而且透過經文提及的特殊量度來作某些文學的推論時( 例如，編修者或某些主觀的資料來源)，或作其他要素的推論時( 例如，經文的寫作日期或出處)，都要慎思。比如，M. Powell (ABD 6:898-905) 聲稱，舊約經文會提及 סְאָה 有可能反映巴比倫的影響，特別是創世記 18:6，可能反映被擄後的編撰修訂。儘管如此，Powell 的主張顯然與第七和第八世紀的希伯來文碑文有所矛盾，這碑文沒有受到巴比倫或編修者的影響，但卻提及 סְאָה 一詞 (Aharoni, Arad Inscriptions 55:4; 56:2; 60:1, 2; 特別是75:1, 7)。事實上，從這些碑文可看到 סְאָה 一詞於第八世紀之前，就在以色列存在了數百年之久。雖然還是有許多問題等待解決，所以需要謹慎，但了解聖經的量度標準是件好事，且會增進我們對經文的理解。
以色列的容量量度單位是從埃及 ( קַב , אֵיפהָ , הִין )、美索不達米亞 ( , סְאָהכ ֹּ ר )，和西閃族語 ( לֹג , חמֹרֶ , 等 ) 衍生而來。這或許說明了為何古代以色列有混合的測量系統，包括十進位和六十進位量測標準。這些量度方式通常以容器來命名，例如，撒迦利亞書 5:6-10 中秤穀物的量器( 參照中譯，杯，蒲式耳，等 )。本來這些量器被分為液體量度單位 ( לֹג , הִין , בַתּ ) 和固體量度單位קַב , עמֹרֶ ,(?) סְאָה , אֵיפהָ , לתֵֶךְ , כ ֹּ ר / חמֹרֶ ) )；然而，至少第七世紀末或第六世紀初之前(Aharoni, Arad Inscriptions, 2:5；參照以西結書 45:10-14) 以色列開始將其液體和固體秤量方式合併成為一個量度系統。
聖經和聖經成書之後時期的資料來源提供容量單位之間比率換算的資訊。出埃及記 16:36 這樣陳述，一 עמֹרֶ 等於十分之一 אֵיפהָ ，以西結書 45:11 作一 אֵיפהָ是十分之一 חמֹרֶ 。米示拿(Menaḥot 7:1)則定義 סְאָה是一伊法的三分之一。《武加大譯本》的何西阿書 3:2將 לתֵֶךְ解釋為二分之一 חמֹרֶ ，與巴比倫塔木德一致(Šebuʿot 43a; Baba Meṣiʿa 80a, b)。耶路撒冷塔木德 (Termot 47b) 視一 קַב 等於四לֹג ，而二十四 לֹג 等於一 סְאָה ； 因此，一 קַב 是六分之一 סְאָה 。根據以上比值換算成以下固體量度單位的比率：
對聖經量度單位的了解在最近兩百年增加不少；不過，在運用上還是要多加謹慎。和現代的標準相比，古代人在量度單位上可能不是那麼精確。此外，古代社會不同的度量標準，可能反映當地的習慣( 參照美國的加侖和英國的加侖; 陸地的英里和海的海浬)。的確，不僅在確定容器的容量或長度單位上要謹慎，而且透過經文提及的特殊量度來作某些文學的推論時( 例如，編修者或某些主觀的資料來源)，或作其他要素的推論時( 例如，經文的寫作日期或出處)，都要慎思。比如，M. Powell (ABD 6:898-905) 聲稱，舊約經文會提及 סְאָה 有可能反映巴比倫的影響，特別是創世記 18:6，可能反映被擄後的編撰修訂。儘管如此，Powell 的主張顯然與第七和第八世紀的希伯來文碑文有所矛盾，這碑文沒有受到巴比倫或編修者的影響，但卻提及 סְאָה 一詞 (Aharoni, Arad Inscriptions 55:4; 56:2; 60:1, 2; 特別是75:1, 7)。事實上，從這些碑文可看到 סְאָה 一詞於第八世紀之前，就在以色列存在了數百年之久。雖然還是有許多問題等待解決，所以需要謹慎，但了解聖經的量度標準是件好事，且會增進我們對經文的理解。
以色列的容量量度單位是從埃及 ( קַב , אֵיפהָ , הִין )、美索不達米亞 ( , סְאָהכ ֹּ ר )，和西閃族語 ( לֹג , חמֹרֶ , 等 ) 衍生而來。這或許說明了為何古代以色列有混合的測量系統，包括十進位和六十進位量測標準。這些量度方式通常以容器來命名，例如，撒迦利亞書 5:6-10 中秤穀物的量器( 參照中譯，杯，蒲式耳，等 )。本來這些量器被分為液體量度單位 ( לֹג , הִין , בַתּ ) 和固體量度單位קַב , עמֹרֶ ,(?) סְאָה , אֵיפהָ , לתֵֶךְ , כ ֹּ ר / חמֹרֶ ) )；然而，至少第七世紀末或第六世紀初之前(Aharoni, Arad Inscriptions, 2:5；參照以西結書 45:10-14) 以色列開始將其液體和固體秤量方式合併成為一個量度系統。
聖經和聖經成書之後時期的資料來源提供容量單位之間比率換算的資訊。出埃及記 16:36 這樣陳述，一 עמֹרֶ 等於十分之一 אֵיפהָ ，以西結書 45:11 作一 אֵיפהָ是十分之一 חמֹרֶ 。米示拿(Menaḥot 7:1)則定義 סְאָה是一伊法的三分之一。《武加大譯本》的何西阿書 3:2將 לתֵֶךְ解釋為二分之一 חמֹרֶ ，與巴比倫塔木德一致(Šebuʿot 43a; Baba Meṣiʿa 80a, b)。耶路撒冷塔木德 (Termot 47b) 視一 קַב 等於四לֹג ，而二十四 לֹג 等於一 סְאָה ； 因此，一 קַב 是六分之一 סְאָה 。根據以上比值換算成以下固體量度單位的比率：
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