窮得只剩下錢(1)(書＋CD增訂版)(精裝)
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金石堂閱讀週年慶
時報套書展
通靈藥師的處方箋
內容簡介
為什麼寫這本書？因為人是哭著來到這不幸的世界，不僅勾心鬥角，互相傷害，又孤單不安，快樂也無法長久持續下去，並且很「快」就不「樂」了。所謂「人生不過百，常懷千歲憂」。因此人生的目的是追求幸福。又因為人是由「生物體」與「靈魂」所構成，因此人生有「生活的路」要走，也有「靈魂的路」要走，我們兩條路都要幸福。但要如何得到幸福，就是要作決定，因為我們以作決定在走人生的路，並且不作決定也是一種決定。因此我們要作對的決定，對「生活」與「靈魂」這兩條路都要作對的決定。如果是錯誤的決定，常常後悔，人生就容易崎嶇坎坷，甚至一失足成千古恨。「生活的路」要作生活的決定，來把握有限層次的事項，譬如食衣住行，榮華富貴。「靈魂的路」要作靈魂的決定，來把握靈魂的根源（真神、創造主），也就是幸福的源頭，來尋根，回歸靈魂的本家，得到平安喜樂的存在，以及永恆的歸宿，不要到時無家可回，成為靈界的孤兒。
由於「生活的路」所追求到的事項，只對幾十寒暑的生活有幫助，離世時又百般帶不走，而「靈魂的路」所把握到的靈魂根源，卻是永不分離，從今時直到永遠。因此，我們對於時間精力的安排，就要有輕重緩急，優先優後的分配。想想看，我們為了生活的事項，所要學習的時間，幼稚園就要3年，小學要6年，中學要6年，大學要4年，再讀上去加起來就更多。接下來還要工作，還要活到老學到老。但對於更重要的靈魂的幸福，我們投入多少時間去了解與追求？因此，本書乃就靈魂方面來闡述，希望大家除了生活的路之外，更能同時走好靈魂的路，兩條路都幸福。
由於「生活的路」所追求到的事項，只對幾十寒暑的生活有幫助，離世時又百般帶不走，而「靈魂的路」所把握到的靈魂根源，卻是永不分離，從今時直到永遠。因此，我們對於時間精力的安排，就要有輕重緩急，優先優後的分配。想想看，我們為了生活的事項，所要學習的時間，幼稚園就要3年，小學要6年，中學要6年，大學要4年，再讀上去加起來就更多。接下來還要工作，還要活到老學到老。但對於更重要的靈魂的幸福，我們投入多少時間去了解與追求？因此，本書乃就靈魂方面來闡述，希望大家除了生活的路之外，更能同時走好靈魂的路，兩條路都幸福。
目錄
序 詹序
第一問 人為什麼沒有平安？
第一章 人生的路
第二章 不安空虛的世代－人為什麼不喜樂？
第三章 尋根
第四章 傷天害理的世代－人為什麼彼此傷害？
第二問 人如何跳出無奈的困境？
第五章 黑暗中的曙光
第六章 上路
第三問 人如何追求幸福的進深？
第七章 心靈的重建
第八章 心禱－心靈重建的禱告
第九章 心禱（續）
第十章 內敬與外敬
第十一章 生涯規劃
第十二章 不要只剩下錢
輔助資料
1輔1 大同世界與小康世界
1輔2 靈德歸位脈絡表
1輔3 心禱讀經例
1輔4 全程心禱
1輔5 雙愛心禱錄音
跋
圖表
光碟目錄
A段 全程心禱
1.主從歸位
2.價值歸位
3.愛心歸位
B段 簡易心禱
4.安靜交心
C段 心禱音樂
第一問 人為什麼沒有平安？
第一章 人生的路
第二章 不安空虛的世代－人為什麼不喜樂？
第三章 尋根
第四章 傷天害理的世代－人為什麼彼此傷害？
第二問 人如何跳出無奈的困境？
第五章 黑暗中的曙光
第六章 上路
第三問 人如何追求幸福的進深？
第七章 心靈的重建
第八章 心禱－心靈重建的禱告
第九章 心禱（續）
第十章 內敬與外敬
第十一章 生涯規劃
第十二章 不要只剩下錢
輔助資料
1輔1 大同世界與小康世界
1輔2 靈德歸位脈絡表
1輔3 心禱讀經例
1輔4 全程心禱
1輔5 雙愛心禱錄音
跋
圖表
光碟目錄
A段 全程心禱
1.主從歸位
2.價值歸位
3.愛心歸位
B段 簡易心禱
4.安靜交心
C段 心禱音樂
序／導讀
推薦序
一本從「現實人生」到「靈魂之路」的絕佳好書
做為人，我們必須正面接受靈魂的檢驗，正面處理心靈的矛盾，才能過好靈命與生活。《窮得只剩下錢(1)》一書正是一針見血，直指信仰的本質。也是一本從「現實人生」到「靈魂之路」的絕佳好書。作者以哲學的問題，導入靈魂的探索，引發一連串人類困境的核心需求和解方，譬如「人性是什麼？人活著的價值為何？我是誰？我從那裏來？要往那裏去？人存在的終極意義又是什麼？人為什麼會互相傷害？為什麼會孤單空虛？人類的困境究竟有沒有出路？」書中並以生活故事指出古今中外以來，人類靈魂的三大困境——「偏心、空心、無力自救」。這是人類存在結構性的大難題，或說，是人類有史以來，靈魂要如何存在的根本問題。
《窮得只剩下錢(1)》一書，相對於作者的另一部著作《知行不合一》，雖然是一本小書，但可讀性極高，可說是雅俗共賞，發人深省，觸及核心，憾動人性，並指出一條可行的「出路」，來解決人類心靈的三大困境，並迎接一個幸福的康莊大道。整本書又以二十七則小故事，引爆深奧的靈命哲思，加上名插畫家筆撒列先生的二十四幅絕妙插畫，既生動活潑，栩栩如生，又唯妙唯肖，啟迪靈德，值得分享。
詹文明
˙ 彼得‧杜拉克管理學家
˙ 師從管理學教父Peter F. Drucker
˙ 擔任上市公司CEO 與董事長私人教練多年迄今
˙ 著有《杜老師管理漫畫叢書》全套與管理學專著等30 冊
˙ 台北市基督教雙愛心禱協進會總幹事
序言
相傳一位旅居美國事業成功的女企業家，住在山邊風景優美的豪宅。
有一天，接到一通很久沒有聯繫的高中好友電話，說要到美國開會，想順道飛去看她。她非常高興，要求好友一定要多住幾天。
屆時這位女企業家開了一部非常高級的車子去接機。抵達家門時，果真是一棟氣派十足的豪華住宅，四周是一片翠綠寬廣的草坪，其間還有花園、網球場、以及游泳池。除了到機場接機的車子，車庫裏還有一部非常高級的汽車和一部跑車。豪宅裏面有好多間空著的房間，任由這位好友選擇，每個房間裏面並且掛有高價的名畫。
安頓之後，好友問說家人呢？
這時女企業家臉色一沉，說： 「我先生有外遇，很少回家。」
好友為了緩頰，馬上問： 「那孩子呢？」
女企業家嘆口氣說： 「孩子大了，有自己的理想，住在別的城市。」
接著嘆口氣說： 「你不知道，我現在是『窮得只剩下錢』。」
人不是要拼經濟賺大錢嗎？為什麼會窮得只剩下錢？因為人縱使富有也會孤單。這不禁令人要問，人的需要到底是什麼？
簡單地說，人的需要有兩大項，一是「階段性」的需要，一是「終極性」（永恆）的需要。
能夠滿足這兩項需要的事物，如果以玻璃珠與珍珠來做為比喻，則玻璃珠滿足階段性的需要，珍珠滿足終極性的需要；前者會煙消雲散，百般帶不走，後者則帶得走，永不分離。
因此我們需要釐清什麼是「階段性」的需要，什麼是「終極性」的需要。進一步說，為了釐清這兩項需要，我們需要追根究底了解「人是什麼」，「人生涵蓋什麼」，「玻璃珠代表什麼」，「珍珠代表什麼」。
我們不要一生只把握到一大堆帶不走的玻璃珠，卻把永不分離的珍珠給遺漏了，那才是真正的貧窮。
本書就是針對這一點來闡述，就是以人生追求幸福的三大問題，分成12章來闡述。
這三大問題是：
第一、人為什麼沒有平安（包括孤單與互傷）？
第二、人如何跳出無奈的困境？
第三、人如何追求幸福的進深？
一本從「現實人生」到「靈魂之路」的絕佳好書
做為人，我們必須正面接受靈魂的檢驗，正面處理心靈的矛盾，才能過好靈命與生活。《窮得只剩下錢(1)》一書正是一針見血，直指信仰的本質。也是一本從「現實人生」到「靈魂之路」的絕佳好書。作者以哲學的問題，導入靈魂的探索，引發一連串人類困境的核心需求和解方，譬如「人性是什麼？人活著的價值為何？我是誰？我從那裏來？要往那裏去？人存在的終極意義又是什麼？人為什麼會互相傷害？為什麼會孤單空虛？人類的困境究竟有沒有出路？」書中並以生活故事指出古今中外以來，人類靈魂的三大困境——「偏心、空心、無力自救」。這是人類存在結構性的大難題，或說，是人類有史以來，靈魂要如何存在的根本問題。
《窮得只剩下錢(1)》一書，相對於作者的另一部著作《知行不合一》，雖然是一本小書，但可讀性極高，可說是雅俗共賞，發人深省，觸及核心，憾動人性，並指出一條可行的「出路」，來解決人類心靈的三大困境，並迎接一個幸福的康莊大道。整本書又以二十七則小故事，引爆深奧的靈命哲思，加上名插畫家筆撒列先生的二十四幅絕妙插畫，既生動活潑，栩栩如生，又唯妙唯肖，啟迪靈德，值得分享。
詹文明
˙ 彼得‧杜拉克管理學家
˙ 師從管理學教父Peter F. Drucker
˙ 擔任上市公司CEO 與董事長私人教練多年迄今
˙ 著有《杜老師管理漫畫叢書》全套與管理學專著等30 冊
˙ 台北市基督教雙愛心禱協進會總幹事
序言
相傳一位旅居美國事業成功的女企業家，住在山邊風景優美的豪宅。
有一天，接到一通很久沒有聯繫的高中好友電話，說要到美國開會，想順道飛去看她。她非常高興，要求好友一定要多住幾天。
屆時這位女企業家開了一部非常高級的車子去接機。抵達家門時，果真是一棟氣派十足的豪華住宅，四周是一片翠綠寬廣的草坪，其間還有花園、網球場、以及游泳池。除了到機場接機的車子，車庫裏還有一部非常高級的汽車和一部跑車。豪宅裏面有好多間空著的房間，任由這位好友選擇，每個房間裏面並且掛有高價的名畫。
安頓之後，好友問說家人呢？
這時女企業家臉色一沉，說： 「我先生有外遇，很少回家。」
好友為了緩頰，馬上問： 「那孩子呢？」
女企業家嘆口氣說： 「孩子大了，有自己的理想，住在別的城市。」
接著嘆口氣說： 「你不知道，我現在是『窮得只剩下錢』。」
人不是要拼經濟賺大錢嗎？為什麼會窮得只剩下錢？因為人縱使富有也會孤單。這不禁令人要問，人的需要到底是什麼？
簡單地說，人的需要有兩大項，一是「階段性」的需要，一是「終極性」（永恆）的需要。
能夠滿足這兩項需要的事物，如果以玻璃珠與珍珠來做為比喻，則玻璃珠滿足階段性的需要，珍珠滿足終極性的需要；前者會煙消雲散，百般帶不走，後者則帶得走，永不分離。
因此我們需要釐清什麼是「階段性」的需要，什麼是「終極性」的需要。進一步說，為了釐清這兩項需要，我們需要追根究底了解「人是什麼」，「人生涵蓋什麼」，「玻璃珠代表什麼」，「珍珠代表什麼」。
我們不要一生只把握到一大堆帶不走的玻璃珠，卻把永不分離的珍珠給遺漏了，那才是真正的貧窮。
本書就是針對這一點來闡述，就是以人生追求幸福的三大問題，分成12章來闡述。
這三大問題是：
第一、人為什麼沒有平安（包括孤單與互傷）？
第二、人如何跳出無奈的困境？
第三、人如何追求幸福的進深？
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