萬相天后：臺灣媽祖信仰文化特展展覽專刊[線裝]
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活動訊息
第48次中小學生讀物選介
內容簡介
臺史博「萬相天后：臺灣媽祖信仰文化特展」以「萬相」為核心概念，包含3個重要層次：首先，是少女、孝女到帝國冊封的天后的身分轉變；其次是跨越時代與文化的形象差異，從中國沿海到日本、東南亞乃至臺灣當代社會，各自發展出不同的理解與樣貌。其三是神蹟與法力的多樣性，從平波息浪、施藥解疫、回應當代社會各種需求的顯聖，延伸到追隨媽祖的人們所踏出的樸實步伐，展現信仰如何在不同時代與生活情境中實踐，並形塑人群與臺灣社會。
展覽專刊集結臺史博多年來的神像珍藏、荷蘭國家博物館（Rijksmuseum）7幅清代「媽祖聖蹟圖」等海內外機構珍貴書畫文獻，更讓北港朝天宮「二代祖媽轎」和儀仗、臺南在地的祀典大天后宮的「鎮殿媽銀質七寶神笏」、安平開台天后宮、開基天后宮及三郊鎮港海安宮等全臺十數家媽祖宮廟的信仰聖物齊聚一堂。
本刊共收錄4篇專文，邀請宗教文物與文化資產學者李建緯教授，針對臺史博館藏媽祖神像，從功能、粧佛、材質、臉部及姿態、服飾進行全方面剖析，更精選了5組館藏神像以圖解方式說明；輔以臺史博研究組廖伯豪分享策展紀實，以及荷蘭國家博物館研究員王靜靈針對媽祖聖蹟圖、何朝宗款白瓷觀音像的深度解說，讓讀者深入淺出瞭解宗教文物，也一起回顧策展團隊走訪全臺宮廟的策劃過程。
除了豐富的圖文內容，專刊的裝幀設計也延續了展覽的視覺語彙。主視覺的媽祖神像剪影搭配流雲紋飾與古意盎然的字體設計，再以紅色PET材質書衣及厚磅卡紙書封包覆，深紅、黑色與金色的層次交織，營造莊嚴華美的視覺氛圍。裸背線裝的裝幀，兼顧工藝質感與閱讀機能，翻閱時可完全平攤、自在欣賞專刊中的跨頁圖像與內容，兼具知識性與典藏價值。
展覽專刊集結臺史博多年來的神像珍藏、荷蘭國家博物館（Rijksmuseum）7幅清代「媽祖聖蹟圖」等海內外機構珍貴書畫文獻，更讓北港朝天宮「二代祖媽轎」和儀仗、臺南在地的祀典大天后宮的「鎮殿媽銀質七寶神笏」、安平開台天后宮、開基天后宮及三郊鎮港海安宮等全臺十數家媽祖宮廟的信仰聖物齊聚一堂。
本刊共收錄4篇專文，邀請宗教文物與文化資產學者李建緯教授，針對臺史博館藏媽祖神像，從功能、粧佛、材質、臉部及姿態、服飾進行全方面剖析，更精選了5組館藏神像以圖解方式說明；輔以臺史博研究組廖伯豪分享策展紀實，以及荷蘭國家博物館研究員王靜靈針對媽祖聖蹟圖、何朝宗款白瓷觀音像的深度解說，讓讀者深入淺出瞭解宗教文物，也一起回顧策展團隊走訪全臺宮廟的策劃過程。
除了豐富的圖文內容，專刊的裝幀設計也延續了展覽的視覺語彙。主視覺的媽祖神像剪影搭配流雲紋飾與古意盎然的字體設計，再以紅色PET材質書衣及厚磅卡紙書封包覆，深紅、黑色與金色的層次交織，營造莊嚴華美的視覺氛圍。裸背線裝的裝幀，兼顧工藝質感與閱讀機能，翻閱時可完全平攤、自在欣賞專刊中的跨頁圖像與內容，兼具知識性與典藏價值。
目錄
02 序
04 看見不一樣的媽祖 張珣
08 臺灣人共同的母親──媽祖 林茂賢
12 尋訪屬於臺灣的媽祖「萬相」——「萬相天后」策展紀實 廖伯豪
20 館藏媽祖神像解析 李建緯
46 總說
50 海濱神姑──海口女巫的天后之路
56 何朝宗款白瓷觀音像 王靜靈
62 媽祖聖蹟圖 王靜靈
82 海上福星──媽祖信仰傳播的航跡
96 盛裝駕到──千變萬化的臺灣天后
148萬年香火──當靈力鑄化為聖物
184善願必佑──在當代與媽祖相遇
196結語
04 看見不一樣的媽祖 張珣
08 臺灣人共同的母親──媽祖 林茂賢
12 尋訪屬於臺灣的媽祖「萬相」——「萬相天后」策展紀實 廖伯豪
20 館藏媽祖神像解析 李建緯
46 總說
50 海濱神姑──海口女巫的天后之路
56 何朝宗款白瓷觀音像 王靜靈
62 媽祖聖蹟圖 王靜靈
82 海上福星──媽祖信仰傳播的航跡
96 盛裝駕到──千變萬化的臺灣天后
148萬年香火──當靈力鑄化為聖物
184善願必佑──在當代與媽祖相遇
196結語
序／導讀
李遠｜文化部 部長
身為艋舺囝仔的我，從小就浸潤在廟宇與民間信仰交織的文化中長大。這次國立臺灣歷史博物館的「萬相天后：臺灣媽祖信仰文化特展」，以「萬相」為題，十分觸動我。在臺灣，媽祖信仰之所以深刻，是因為祂始終與人同行。在每一個變動的時代，每一次的大遷徙，媽祖也會落地生根，可以是海神、是慈母、是醫者、是在亂世保境安民的女神，祂以不同面貌，以慈悲的力量守護著人們。
文化部長期關注媽祖信仰，不只是因為其悠長的歷史，更是因為其對臺灣人民的意義無可取代。在我上任的2024年，適逢「北港進香」登錄為國家級重要民俗，這是繼大甲媽祖遶境進香、北港朝天宮迎媽祖、白沙屯媽祖進香、雲林六房媽過爐，第5項與媽祖相關的無形文化資產，在現有24項中占了五分之一，重要性無須多言。從各項調查、登錄，到支持各地宮廟文物修復、保存匾額與香火器物，都在說明我們所面對的不只是單一的神明信仰，而是一整個跨地域、跨族群的文化網絡與共同記憶。
這次的展覽透過不同年代的珍稀文物、檔案與紀錄影像，細膩地呈現不同的媽祖面貌。除了臺史博自有的館藏、來自全臺宮廟慷慨借予的重要宗教文物精華盡出，更有來自與臺史博再度攜手合作的荷蘭國家博物館（Rijksmuseum）的館藏，共7幅「媽祖聖蹟圖」及何朝宗款渡海觀音像，遠渡重洋與臺灣的民眾相見。
讓我們在眾多文物與故事之中，看見媽祖如何被形塑、被傳承，也被重新理解。不同地域、族群與時代，持續為媽祖賦予新的意義，也讓信仰不斷生成。這不只是信仰的歷史，更是臺灣如何成為臺灣的過程。
身為艋舺囝仔的我，從小就浸潤在廟宇與民間信仰交織的文化中長大。這次國立臺灣歷史博物館的「萬相天后：臺灣媽祖信仰文化特展」，以「萬相」為題，十分觸動我。在臺灣，媽祖信仰之所以深刻，是因為祂始終與人同行。在每一個變動的時代，每一次的大遷徙，媽祖也會落地生根，可以是海神、是慈母、是醫者、是在亂世保境安民的女神，祂以不同面貌，以慈悲的力量守護著人們。
文化部長期關注媽祖信仰，不只是因為其悠長的歷史，更是因為其對臺灣人民的意義無可取代。在我上任的2024年，適逢「北港進香」登錄為國家級重要民俗，這是繼大甲媽祖遶境進香、北港朝天宮迎媽祖、白沙屯媽祖進香、雲林六房媽過爐，第5項與媽祖相關的無形文化資產，在現有24項中占了五分之一，重要性無須多言。從各項調查、登錄，到支持各地宮廟文物修復、保存匾額與香火器物，都在說明我們所面對的不只是單一的神明信仰，而是一整個跨地域、跨族群的文化網絡與共同記憶。
這次的展覽透過不同年代的珍稀文物、檔案與紀錄影像，細膩地呈現不同的媽祖面貌。除了臺史博自有的館藏、來自全臺宮廟慷慨借予的重要宗教文物精華盡出，更有來自與臺史博再度攜手合作的荷蘭國家博物館（Rijksmuseum）的館藏，共7幅「媽祖聖蹟圖」及何朝宗款渡海觀音像，遠渡重洋與臺灣的民眾相見。
讓我們在眾多文物與故事之中，看見媽祖如何被形塑、被傳承，也被重新理解。不同地域、族群與時代，持續為媽祖賦予新的意義，也讓信仰不斷生成。這不只是信仰的歷史，更是臺灣如何成為臺灣的過程。
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