書寫六堆300：從歷史出發的多元族群共榮(軟精裝)

主任序................................................................................................................ xiii
導言：六堆研究的多元視角............................................................................ xv

【專題演講】
我初次訪問臺灣調查六堆過年節—竹田鄉頭崙村為例..............渡邊欣雄 3
壹、前言
貳、調查臺灣客家人的動機
參、為了理解漢民族（客家）文化所進行的年節研究，我做了什麼調查？
肆、過年期間人們的生活和節慶活動
伍、頭崙村的過年
陸、過年活動的分析與結論

【文化資產與歷史記憶】
清代六堆客家的開山見證─從忠義亭長生牌位談起......................施雅軒 41
壹、前言—忠義亭長生牌位
貳、孫繼祖的客家接觸
參、被免職的鳳山知縣與六堆口糧禁忌
肆、張其光進駐內埔
伍、開鑿官員的「萬國咸賴」
陸、吳光亮之謎
柒、小結

新竹義民廟、苗栗義民廟和六堆忠義亭廟產的比較........................林本炫 71
壹、前言
貳、義民和義民爺信仰議題的浮現與爭議
參、如何比較
肆、文獻探討和研究架構
伍、3 座義民廟的發展
陸、面對土地體制轉變的因應策略和不同結果
柒、結論

邊區社會的信仰文化─以萬巒五溝水「殲炮城」祭祀為中心
（1830s–2020s） ......................................................................王和安、賴郁如 99
壹、前言
貳、殲炮城的緣起
參、邊區社會的族群關係
肆、殲炮城祭祀文化與儀式
伍、五溝水民俗文化與祭祀文化的演變
陸、結論

【文化認同與跨境流動】
日治時期六堆人的華南經驗─以旅券為中心的探討......................林正慧 143
壹、前言
貳、改朝換代下的國籍選擇樣態
參、旅券資料中六堆人的華南經驗
肆、由旅行目的的觀察
伍、結語

跨時代六堆精英邱有進及其體現的客家精神....................................邱薇樺 205
壹、前言
貳、成長階段—日治時期的客家社會
參、迢迢歸鄉路—國族認同與客家認同
肆、二二八事件與霧臺教員生涯
伍、從政與戰後六堆政治生態
陸、結論

【性別、儀式與文化實踐】
從生命儀禮中探討「琅嶠」福佬客社會的女性..................................曾純純 243
壹、前言
貳、福佬客的文化雜糅性與文化合成
參、田野地點
肆、保力村的生命儀禮變遷
伍、福佬客女性及其社會文化意義
陸、結論

「六堆敬外祖」作為臺灣無形文資的意義與潛力評估.......................洪馨蘭 285
壹、「敬外祖」作為具有強化姻親連結的六堆獨特民俗
貳、強化姻親與尊母意識：六堆客家婚俗「敬外祖」之內涵
參、敬外祖的演變與現況
肆、六堆敬外祖作為「民俗」文資的可行性面向思考
伍、結語
附　錄

【語言與客家書寫】
日治初期官民視野中的六堆客家書寫................................................楊忠龍 315
壹、前言
貳、客家意象書寫
參、戰火紛飛下的六堆客家
肆、重建中的家園
伍、結論

六堆地區客話書寫的實踐─以散文、小說為中心（1988–2020）...李梁淑 349
壹、前言
貳、從母語保存出發的寫作
參、散文：從懷舊到閒適小品
肆、客語小說崛起與延續
伍、結語
附　錄

特殊或主流─六堆學校教育客家語言復興之觀察與建議..............羅烈師 385
壹、前言
貳、語言教學
參、教學語言
肆、結論與建議：從特殊到主流

【六堆客庄產業發展】
全球變遷浪潮下六堆客庄農業發展趨勢與制度轉向........................鄭春發 407
壹、前言
貳、全球變遷與產業發展的轉向
參、全球變遷與臺灣客庄農業發展
肆、六堆客庄農業發展的文化轉向與制度轉向
伍、討論與建議

農鄉發展中地方農食系統的重構─以美濃餐飲店家與農食特產「美濃
野蓮」為案例的考察.............................................................................賴守誠 449
壹、緒論
貳、農食特產與地方食物的「再地方化」
參、方法與資料
肆、美濃餐飲產業的重構
伍、美濃農食特產的重生：美濃野蓮的案例
陸、結論