新雙城記（精裝）：東上海的前世今生
活動訊息
內容簡介
★ 海派大師、台灣文化建設委員會「海外傑出文學成就獎」得主──吳正經典巨著！
★ 《長夜半生》入選第七屆「茅盾文學獎」，並被譽為「雙現」主義的傑作，中國文學新座標！
東上海的畫卷徐徐展開，記憶在層層疊疊的煙火中行走。歲月流轉，講述前世今生的繁花朵朵，花開花落。
本書以1949年前後，上海風雲變遷和人情事故為背景的小說。作者以十分細膩的筆法描寫了小說主人公少年時代的美好記憶、青年時代的感情歷程、以及步入老年時期的情感反思。小說中既包含濃厚的上海情結，又對民國的風物描寫細膩。蘊含豐富的敘事空間和意義空間，極具歷史感，猶如一幅展開的畫卷，百年時局變化，人世間的悲歡離合，都躍然紙上，散發出深沉的生命情懷。
海內外文學名家聯袂推薦：
「《東上海的前世今生》描繪筆法十分細膩，語言則凝練優美。背後有非常豐富的敘事空間、意義空間，作者對普通生活中的人情味、對人生的思考都融為一體，極具歷史感。」——李建軍（中國社會科學院研究員）
「《易經》中有六個字：『剛健，篤實，輝光』，又說：『賁，無色也。』這裡包含了一個重要的美學思想，就是——質地本身放光才是真正的美。《東上海的前世今生》就是這樣。吳正摒棄了華麗的技巧，不加虛構的佐料，以樸素的白描直取歷史的原形與本質，顯示一種白賁之美。」——何與懷 博士（澳大利亞華文作家協會榮譽會長）
「小說將稀釋了多少倍的一顆詩核溶化進作品的字裡行間，敘述的汪洋大海中去。讓這裡那裡都瀰漫著某種詩的韻味。這是『詩對小說的滲透』，它表現為『追求一種氛圍的凝聚濃度與籠罩效果』」。——顧驤（評論家）
「感謝這部作品給悲牄與失落的一代人所帶來的巨大的溫暖於慰籍。」——陳建功（作家、評論家 ）
★ 《長夜半生》入選第七屆「茅盾文學獎」，並被譽為「雙現」主義的傑作，中國文學新座標！
東上海的畫卷徐徐展開，記憶在層層疊疊的煙火中行走。歲月流轉，講述前世今生的繁花朵朵，花開花落。
本書以1949年前後，上海風雲變遷和人情事故為背景的小說。作者以十分細膩的筆法描寫了小說主人公少年時代的美好記憶、青年時代的感情歷程、以及步入老年時期的情感反思。小說中既包含濃厚的上海情結，又對民國的風物描寫細膩。蘊含豐富的敘事空間和意義空間，極具歷史感，猶如一幅展開的畫卷，百年時局變化，人世間的悲歡離合，都躍然紙上，散發出深沉的生命情懷。
海內外文學名家聯袂推薦：
「《東上海的前世今生》描繪筆法十分細膩，語言則凝練優美。背後有非常豐富的敘事空間、意義空間，作者對普通生活中的人情味、對人生的思考都融為一體，極具歷史感。」——李建軍（中國社會科學院研究員）
「《易經》中有六個字：『剛健，篤實，輝光』，又說：『賁，無色也。』這裡包含了一個重要的美學思想，就是——質地本身放光才是真正的美。《東上海的前世今生》就是這樣。吳正摒棄了華麗的技巧，不加虛構的佐料，以樸素的白描直取歷史的原形與本質，顯示一種白賁之美。」——何與懷 博士（澳大利亞華文作家協會榮譽會長）
「小說將稀釋了多少倍的一顆詩核溶化進作品的字裡行間，敘述的汪洋大海中去。讓這裡那裡都瀰漫著某種詩的韻味。這是『詩對小說的滲透』，它表現為『追求一種氛圍的凝聚濃度與籠罩效果』」。——顧驤（評論家）
「感謝這部作品給悲牄與失落的一代人所帶來的巨大的溫暖於慰籍。」——陳建功（作家、評論家 ）
目錄
序
關於滬港的前世今生——《新雙城記》序／何與懷
東上海的前世今生（Mortals And Immortality: Estern Shanghai）
附錄
1. 「前世」還是「今生」？（Curiosity: Pre Or Post Life?）
2. 生命的意義（The Meaningfulness of a True Life）
3. 孤獨的價值（The Value of Solitude）
4. 惠明，慧明——兼皈依小記（Revival of Master Wei Ming - A True Records of the Ritual of Buddhist Baptism）
文學評論
吳正文學生命軌跡探討／何與懷
關於滬港的前世今生——《新雙城記》序／何與懷
東上海的前世今生（Mortals And Immortality: Estern Shanghai）
附錄
1. 「前世」還是「今生」？（Curiosity: Pre Or Post Life?）
2. 生命的意義（The Meaningfulness of a True Life）
3. 孤獨的價值（The Value of Solitude）
4. 惠明，慧明——兼皈依小記（Revival of Master Wei Ming - A True Records of the Ritual of Buddhist Baptism）
文學評論
吳正文學生命軌跡探討／何與懷
序／導讀
夢中遇母——代後記
母，喻母地，亦喻母親。
就當此部稿子圈斷最後一個句號的當晚，我做夢了。這是個古怪的夢，寓意晦澀。夢中，去世多年的母親示現了。她還是我青少年時期的母親，即停留在了那一天清晨，她掀開了我的蚊帳，告知我她的那隻關於桃花林瞬時間變為了絲瓜棚年紀上的母親。
這回的我與她正身處於我們老上海人稱之為“新客站”的上海火車站。我們在二層，正欲往下去，而自動扶梯開動了。扶梯將一層軟席車廂的候車客輸送上來，送往位於二層的火車月台上。毫無疑問：人群都是些要乘火車，自上海離開，前往外地某處去的乘客。而我與母親則反其道而行之，我們的方向是要下樓去。
恰待我倆走到自動扶梯口上，人群剛好走完。輸送梯因而也自動告停。我向母親說，這兒上得來，這兒也下得去，道是同一條道。而打這兒下去，出門拐個彎，不就到街上了？母親點頭稱是。在夢的潛意識裡，我與母親並不像是剛從外地來上海，而是我們本來就是在上海，而現在仍想留在上海罷了。
轉眼之間，我倆不僅來到了上海的街上，而且已經站在了哈爾濱路橋的橋端上了。正打算下橋，去往“右手拐彎第八家門口”的溧陽路687號。然而就在此時，令我訝異的景象發生了：我在前文中花了很大篇幅描寫過的一切場景：商鋪、建築、設施、乃至“虹口港”的那條河流，這會兒都不見了蹤影。在一片廣垠無際的大地上，就孤零零地矗立着包括我家在內的那一排小洋樓。小洋樓被手腳架和綠網紗遮蓋着，似乎在進行一場修繕和翻新的工程。門前的那條溧陽路好像還是有的，但卻被石塊、磚瓦和剛攪拌好了的水泥漿水堆滿了。我與母親正高一腳低一腳地插足於泥漿之中，拔出來，再插進去，插進去後再拔出來，行進艱難地企圖接近687號的老宅。
後來，我們是否真抵達目的地了？夢境似乎並未給出一個明確的結論。我只記得我與在我一旁正在填河的工人有過這樣的一段有趣對話。我問：
“你們把這麼大的一條河都填平了，幹嚒呀？”
“築路。”
“築路？那路面不都寬成肇家濱路了？”
只見那工人用鐵鍬有一搭沒一搭地拍打着那早已被夯實了的土地，說道：
“這是上頭的意思。人叫幹啥，咱就幹啥唄。”
在夢境中，我想：這倒也是的。
下一個夢中場景是：我與母親已站回到了哈爾濱路橋的橋端上，開始往回走了。我說：
“媽，您們——您與爸爸——現在在哪裡？您們過的都好嗎？”
母親連望都沒望我一眼，道：“你有錢，但我沒有哇！……”
她似乎還想再說點兒什麼，但她的話頭被我焦慮地打斷了。我說：“媽，你怎麼可以這麼說呢？我也沒什麼錢啊，您是知道的，錢都留在了H城……再說了，我的錢不全是您的？您要多少，問我拿，只要我有的，我都給您……”
這麼一着急，便醒了。發現，原來是場夢。
此夢的實情，凡醒後仍能記起的，我都說了。絕無半點虛構、誇張或減縮的成份。醒來時，天已濛濛放亮。我睜大了眼睛凝視着灰白色的天花板，心中充滿了困惑、惆悵、思念、預感，或者還有些其他的什麼。反正，我是在第三天，就去父母的墳前燒了一大把冥錢。我當然應該是這樣做的。然而，這只是以夢說夢，以夢解夢罷了，哪除此之外呢？不知那位高明的看客能代我一解此夢的隠喻和真諦呢？如真有此等高手現身，在此，請先接受在下跪地一拜。
2014年12月31日
完成於滬寓心齋
母，喻母地，亦喻母親。
就當此部稿子圈斷最後一個句號的當晚，我做夢了。這是個古怪的夢，寓意晦澀。夢中，去世多年的母親示現了。她還是我青少年時期的母親，即停留在了那一天清晨，她掀開了我的蚊帳，告知我她的那隻關於桃花林瞬時間變為了絲瓜棚年紀上的母親。
這回的我與她正身處於我們老上海人稱之為“新客站”的上海火車站。我們在二層，正欲往下去，而自動扶梯開動了。扶梯將一層軟席車廂的候車客輸送上來，送往位於二層的火車月台上。毫無疑問：人群都是些要乘火車，自上海離開，前往外地某處去的乘客。而我與母親則反其道而行之，我們的方向是要下樓去。
恰待我倆走到自動扶梯口上，人群剛好走完。輸送梯因而也自動告停。我向母親說，這兒上得來，這兒也下得去，道是同一條道。而打這兒下去，出門拐個彎，不就到街上了？母親點頭稱是。在夢的潛意識裡，我與母親並不像是剛從外地來上海，而是我們本來就是在上海，而現在仍想留在上海罷了。
轉眼之間，我倆不僅來到了上海的街上，而且已經站在了哈爾濱路橋的橋端上了。正打算下橋，去往“右手拐彎第八家門口”的溧陽路687號。然而就在此時，令我訝異的景象發生了：我在前文中花了很大篇幅描寫過的一切場景：商鋪、建築、設施、乃至“虹口港”的那條河流，這會兒都不見了蹤影。在一片廣垠無際的大地上，就孤零零地矗立着包括我家在內的那一排小洋樓。小洋樓被手腳架和綠網紗遮蓋着，似乎在進行一場修繕和翻新的工程。門前的那條溧陽路好像還是有的，但卻被石塊、磚瓦和剛攪拌好了的水泥漿水堆滿了。我與母親正高一腳低一腳地插足於泥漿之中，拔出來，再插進去，插進去後再拔出來，行進艱難地企圖接近687號的老宅。
後來，我們是否真抵達目的地了？夢境似乎並未給出一個明確的結論。我只記得我與在我一旁正在填河的工人有過這樣的一段有趣對話。我問：
“你們把這麼大的一條河都填平了，幹嚒呀？”
“築路。”
“築路？那路面不都寬成肇家濱路了？”
只見那工人用鐵鍬有一搭沒一搭地拍打着那早已被夯實了的土地，說道：
“這是上頭的意思。人叫幹啥，咱就幹啥唄。”
在夢境中，我想：這倒也是的。
下一個夢中場景是：我與母親已站回到了哈爾濱路橋的橋端上，開始往回走了。我說：
“媽，您們——您與爸爸——現在在哪裡？您們過的都好嗎？”
母親連望都沒望我一眼，道：“你有錢，但我沒有哇！……”
她似乎還想再說點兒什麼，但她的話頭被我焦慮地打斷了。我說：“媽，你怎麼可以這麼說呢？我也沒什麼錢啊，您是知道的，錢都留在了H城……再說了，我的錢不全是您的？您要多少，問我拿，只要我有的，我都給您……”
這麼一着急，便醒了。發現，原來是場夢。
此夢的實情，凡醒後仍能記起的，我都說了。絕無半點虛構、誇張或減縮的成份。醒來時，天已濛濛放亮。我睜大了眼睛凝視着灰白色的天花板，心中充滿了困惑、惆悵、思念、預感，或者還有些其他的什麼。反正，我是在第三天，就去父母的墳前燒了一大把冥錢。我當然應該是這樣做的。然而，這只是以夢說夢，以夢解夢罷了，哪除此之外呢？不知那位高明的看客能代我一解此夢的隠喻和真諦呢？如真有此等高手現身，在此，請先接受在下跪地一拜。
2014年12月31日
完成於滬寓心齋
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