我曾七次鄙視自己的靈魂【中英對照.珍藏精裝版】:紀伯倫暢銷百年格言精選
Selected Aphorisms of Kahlil Gibran
活動訊息
內容簡介
此生必讀
全球熱銷破億
-療癒無數人的智慧格言-
「這些格言並非我刻意構思,而是在無數個晨昏之間,
悄然寫進了我的心底。」
(摘自紀伯倫書信手稿)
▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼
銷售僅次於《聖經》
▲ 空前絕後的「紀伯倫體」 ▼
格言就是它的名字
▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲
「紀伯倫為人類的語言引進了未知的芬芳。」──奧修
紀伯倫格言中蘊含的力量和簡潔
反映靈魂的本真
至今仍激勵著渴望和平、尋求愛和追求正義的人
★詩人‧任明信──專文導讀推薦
~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~
‧紀伯倫《先知》╳泰戈爾《漂鳥集》,並譽為「東方格言詩的雙璧」
‧紀親手編纂格言集《沙與沫》,被披頭四的約翰‧藍儂改編為歌詞
‧這些格言被鐫刻在紀伯倫華盛頓紀念花園的石椅,及全球讀者心上
~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~
本書是紀伯倫哲言合集,精選《沙與沫》《先知》《先知的花園》《淚與笑》《先驅者》共四百餘句精采格言。這些從天而降的靈感、隨手捕捉的真理,蘊藏著打破人生執迷的生命智慧,隨手翻閱,皆是消解纏繞煩惱的立即解方,彷彿一本永遠取之不盡、用之不竭的解答之書,讓人直視靈魂深處,重返孩子般的純淨與赤誠。
早在創作出享譽全球、指引每一代人的經典《先知》之前,紀伯倫一有靈感,就會隨手將靈思化為格言,速記在隨身的筆記、信封、火柴盒紙板、餐巾紙,甚至是發票背面。
《先知》出版後,他花了三年將平日記下的短句重新編排潤飾,凝聚成《沙與沫》一書。逝世後,遺稿中含有大量格言,被出版商與學者編纂成《淚與笑》《珍趣集》等書,歷經一世紀仍深受讀者喜愛,足見紀伯倫的格言之中,蘊藏著永恆的簡單真理。
全球公認「紀伯倫研究權威」布書(Suheil Badi Bushrui)教授,曾如此評論紀伯倫文字的魅力:
「紀伯倫能以簡潔卻無比優雅的語言傳達深刻的真理,因此,他擁有龐大的國際讀者群。他從不刻意逢迎,更不用華麗的辭藻來眩惑讀者。這種寫作方式使他能夠吸引各個年齡層、種族、膚色和信仰的人們。」
【我曾七次鄙視自己的靈魂】
第一次,是我看到她可以爬上高位卻謙讓。
第二次,是我看到她在殘疾的人面前跛行。
第三次,是她從困難和簡單之間選擇了簡單。
第四次,是她犯錯時,卻安慰自己別人也會犯錯。
第五次,是她因為脆弱而忍耐,並說自己的忍耐是堅強。
第六次,是她鄙視醜陋的面容,卻不知道那正是她其中一張面具。
第七次,是她唱了一首讚美的詩歌,卻視之為美德。
【更多精采格言】
‧上帝心中的第一個念頭是天使。上帝說出的第一個詞彙是人。
‧樹是大地寫在天上的詩句。
‧珍珠是以痛苦包覆沙粒築起的神殿。
‧當你背對太陽,就只能看見自己的影子。
‧同情只不過是半個正義。
‧根是鄙視名氣的花朵。
‧友情從來不是機遇,而是甜蜜的責任。
‧愛是光之字,由光之手寫在光之紙上。
‧我的靈魂和身體相愛並結合時,我便獲得新生。
全球熱銷破億
-療癒無數人的智慧格言-
「這些格言並非我刻意構思,而是在無數個晨昏之間,
悄然寫進了我的心底。」
(摘自紀伯倫書信手稿)
▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼
銷售僅次於《聖經》
▲ 空前絕後的「紀伯倫體」 ▼
格言就是它的名字
▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲
「紀伯倫為人類的語言引進了未知的芬芳。」──奧修
紀伯倫格言中蘊含的力量和簡潔
反映靈魂的本真
至今仍激勵著渴望和平、尋求愛和追求正義的人
★詩人‧任明信──專文導讀推薦
~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~
‧紀伯倫《先知》╳泰戈爾《漂鳥集》,並譽為「東方格言詩的雙璧」
‧紀親手編纂格言集《沙與沫》,被披頭四的約翰‧藍儂改編為歌詞
‧這些格言被鐫刻在紀伯倫華盛頓紀念花園的石椅,及全球讀者心上
~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~~◆~
本書是紀伯倫哲言合集,精選《沙與沫》《先知》《先知的花園》《淚與笑》《先驅者》共四百餘句精采格言。這些從天而降的靈感、隨手捕捉的真理,蘊藏著打破人生執迷的生命智慧,隨手翻閱,皆是消解纏繞煩惱的立即解方,彷彿一本永遠取之不盡、用之不竭的解答之書,讓人直視靈魂深處,重返孩子般的純淨與赤誠。
早在創作出享譽全球、指引每一代人的經典《先知》之前,紀伯倫一有靈感,就會隨手將靈思化為格言,速記在隨身的筆記、信封、火柴盒紙板、餐巾紙,甚至是發票背面。
《先知》出版後,他花了三年將平日記下的短句重新編排潤飾,凝聚成《沙與沫》一書。逝世後,遺稿中含有大量格言,被出版商與學者編纂成《淚與笑》《珍趣集》等書,歷經一世紀仍深受讀者喜愛,足見紀伯倫的格言之中,蘊藏著永恆的簡單真理。
全球公認「紀伯倫研究權威」布書(Suheil Badi Bushrui)教授,曾如此評論紀伯倫文字的魅力:
「紀伯倫能以簡潔卻無比優雅的語言傳達深刻的真理,因此,他擁有龐大的國際讀者群。他從不刻意逢迎,更不用華麗的辭藻來眩惑讀者。這種寫作方式使他能夠吸引各個年齡層、種族、膚色和信仰的人們。」
【我曾七次鄙視自己的靈魂】
第一次,是我看到她可以爬上高位卻謙讓。
第二次,是我看到她在殘疾的人面前跛行。
第三次,是她從困難和簡單之間選擇了簡單。
第四次,是她犯錯時,卻安慰自己別人也會犯錯。
第五次,是她因為脆弱而忍耐,並說自己的忍耐是堅強。
第六次,是她鄙視醜陋的面容,卻不知道那正是她其中一張面具。
第七次,是她唱了一首讚美的詩歌,卻視之為美德。
【更多精采格言】
‧上帝心中的第一個念頭是天使。上帝說出的第一個詞彙是人。
‧樹是大地寫在天上的詩句。
‧珍珠是以痛苦包覆沙粒築起的神殿。
‧當你背對太陽,就只能看見自己的影子。
‧同情只不過是半個正義。
‧根是鄙視名氣的花朵。
‧友情從來不是機遇,而是甜蜜的責任。
‧愛是光之字,由光之手寫在光之紙上。
‧我的靈魂和身體相愛並結合時,我便獲得新生。
目錄
【導讀】玫瑰花瓣的聲音 ◎任明信(詩人)
沙與沫
先知
先知的花園
淚與笑
先驅者
沙與沫
先知
先知的花園
淚與笑
先驅者
序/導讀
導讀 玫瑰花瓣的聲音 ◎任明信(詩人)
早在經歷歡樂與悲哀之前,我們就已選擇我們的悲歡。
──紀伯倫《沙與沫》
最早聽聞紀伯倫,來自奧修的提及──那年我二十八歲,醞釀著第一本詩集,在潮汐般例行的生活中,由於對人生的本質、生命的追尋感到困惑,進而開始涉獵神祕學。奧修在書中讚譽紀伯倫為人類的語言引進了未知的芬芳,他說:詩人是偶然的神祕家。當時喜愛老莊、佛學的自己心想,詩真有可能企及經文典籍嗎?好奇之餘便買了《先知》來拜讀。
書中紀伯倫化身先知,以阿穆斯塔法(Almustafa)之名訴說關於愛、婚姻、孩子、痛苦、自由、施予等二十六個生命的根本議題。名句「你的孩子不是你的孩子。他們是來自生命的渴望而誕生的子女。」便出於此。初讀《先知》,猶如回到童年赤足奔跑,重拾心靈的奔放與自由,也一償自己對詩文的宿願:如何不以艱深詞彙雕琢,自然地將感悟與真理、智慧、美善精巧結合。而「化身」的概念:Incarnation,恰可說明創作的奧祕本質:神入。
這裡的「神入」,並非宗教之降靈儀式,而是創作者在當下淨空自心,不帶目的地綻放;自然而然成為神性的通道,任宇宙訊息流出。神性即是本心,明心見性的當下即是見神:彼時,樂者消融於樂,舞者忘情為舞──作品,創作者,創作的本身,三位一體。
美國建築大師布雷格登(Claude Bragdon)亦曾如此評論紀伯倫:「他的力量來自某個遠大的精神生活寶庫,否則不可能如此普遍且強大,但是他的語言既神聖又優美,那完全來自於他自己。」若非如此,我們該怎麼理解一個孩子可能寫出〈婚姻〉中的字句:讓彼此成為獨立的自己,就像魯特琴上的每根弦,雖合奏出同一首樂曲,卻各自獨立……並肩站立,卻不是緊密相連:正如神廟中的石柱分別佇立。(是的,紀伯倫在十五歲便完成《先知》的初稿。)
《先知》為紀伯倫公認的顛峰之作,《沙與沫》則是延續其後的格言集。依然是以散文詩的形式,只是篇幅較短,往往一兩句即為一則。書名之沙沫,明示著精鍊而細緻的文字,如沙沫涵藏著大地與海,也暗示著人生在世如沙沫微渺、虛幻。然而書寫並不指向空無,反倒處處充滿行渡的提點:「若你想要魚,對方卻給你蛇,可能是因為他只有蛇能給你。對他們而言,那已是慷慨。」「欺騙有時會得逞,但往往會自噬。」
如果《先知》是阿穆斯塔法的組曲,《沙與沫》就像清唱,信手捻來的輕聲吟哦。同樣在那神入的書寫當中,我們能讀到關於創作的自證自明,如:「靈感總是在歌唱,靈感從不解釋。」「偉大的歌手,能歌詠我們內心的緘默。」對美的歌頌:「在美之外沒有宗教,也沒有科學。」「我們活著只為發現美,其餘的都不過是等待。」對神的祈願:「上帝啊,我沒有敵人,但是如果我得有敵人,請讓他與我勢均力敵,讓真理成為唯一的贏家。」
具備可貴的宗教品質,卻無傳教色彩;一些幽默的禪意,輕盈地突破二元的迷思:「若冬天說:『春天在我的心裡。』誰會相信冬天?」「我們不要過分挑剔。詩人之心與蠍子之尾,都是從同一片大地上光榮而生。」亦有對現實、強權和弱勢的關懷:「我不想聽征服者向被征服者說教。」「真正偉大的人不會控制別人,也不會被別人控制。」
紀伯倫的母語為阿拉伯語,因長期在美國居留,故以英語書寫──有說法認為這是他能巧妙融會東西方思維的原因,但我覺得是基於詩人秉性的純粹,玫瑰般獨特的老靈魂。他一生顛沛,多時過著貧窮的物質生活,終生未娶,四十八歲便病逝。然而留下的文字著作,成為了人類傳世的珍寶。此次的格言集,除了完整收錄《沙與沫》,也節選了片段的《先知》《先知的花園》《淚與笑》《先驅者》。在現今行色匆忙的世界,且聽這些廣袤的智慧之語,如花瓣悄然飄落手心,提醒我們同在一個美麗的世界。
早在經歷歡樂與悲哀之前,我們就已選擇我們的悲歡。
──紀伯倫《沙與沫》
最早聽聞紀伯倫,來自奧修的提及──那年我二十八歲,醞釀著第一本詩集,在潮汐般例行的生活中,由於對人生的本質、生命的追尋感到困惑,進而開始涉獵神祕學。奧修在書中讚譽紀伯倫為人類的語言引進了未知的芬芳,他說:詩人是偶然的神祕家。當時喜愛老莊、佛學的自己心想,詩真有可能企及經文典籍嗎?好奇之餘便買了《先知》來拜讀。
書中紀伯倫化身先知,以阿穆斯塔法(Almustafa)之名訴說關於愛、婚姻、孩子、痛苦、自由、施予等二十六個生命的根本議題。名句「你的孩子不是你的孩子。他們是來自生命的渴望而誕生的子女。」便出於此。初讀《先知》,猶如回到童年赤足奔跑,重拾心靈的奔放與自由,也一償自己對詩文的宿願:如何不以艱深詞彙雕琢,自然地將感悟與真理、智慧、美善精巧結合。而「化身」的概念:Incarnation,恰可說明創作的奧祕本質:神入。
這裡的「神入」,並非宗教之降靈儀式,而是創作者在當下淨空自心,不帶目的地綻放;自然而然成為神性的通道,任宇宙訊息流出。神性即是本心,明心見性的當下即是見神:彼時,樂者消融於樂,舞者忘情為舞──作品,創作者,創作的本身,三位一體。
美國建築大師布雷格登(Claude Bragdon)亦曾如此評論紀伯倫:「他的力量來自某個遠大的精神生活寶庫,否則不可能如此普遍且強大,但是他的語言既神聖又優美,那完全來自於他自己。」若非如此,我們該怎麼理解一個孩子可能寫出〈婚姻〉中的字句:讓彼此成為獨立的自己,就像魯特琴上的每根弦,雖合奏出同一首樂曲,卻各自獨立……並肩站立,卻不是緊密相連:正如神廟中的石柱分別佇立。(是的,紀伯倫在十五歲便完成《先知》的初稿。)
《先知》為紀伯倫公認的顛峰之作,《沙與沫》則是延續其後的格言集。依然是以散文詩的形式,只是篇幅較短,往往一兩句即為一則。書名之沙沫,明示著精鍊而細緻的文字,如沙沫涵藏著大地與海,也暗示著人生在世如沙沫微渺、虛幻。然而書寫並不指向空無,反倒處處充滿行渡的提點:「若你想要魚,對方卻給你蛇,可能是因為他只有蛇能給你。對他們而言,那已是慷慨。」「欺騙有時會得逞,但往往會自噬。」
如果《先知》是阿穆斯塔法的組曲,《沙與沫》就像清唱,信手捻來的輕聲吟哦。同樣在那神入的書寫當中,我們能讀到關於創作的自證自明,如:「靈感總是在歌唱,靈感從不解釋。」「偉大的歌手,能歌詠我們內心的緘默。」對美的歌頌:「在美之外沒有宗教,也沒有科學。」「我們活著只為發現美,其餘的都不過是等待。」對神的祈願:「上帝啊,我沒有敵人,但是如果我得有敵人,請讓他與我勢均力敵,讓真理成為唯一的贏家。」
具備可貴的宗教品質,卻無傳教色彩;一些幽默的禪意,輕盈地突破二元的迷思:「若冬天說:『春天在我的心裡。』誰會相信冬天?」「我們不要過分挑剔。詩人之心與蠍子之尾,都是從同一片大地上光榮而生。」亦有對現實、強權和弱勢的關懷:「我不想聽征服者向被征服者說教。」「真正偉大的人不會控制別人,也不會被別人控制。」
紀伯倫的母語為阿拉伯語,因長期在美國居留,故以英語書寫──有說法認為這是他能巧妙融會東西方思維的原因,但我覺得是基於詩人秉性的純粹,玫瑰般獨特的老靈魂。他一生顛沛,多時過著貧窮的物質生活,終生未娶,四十八歲便病逝。然而留下的文字著作,成為了人類傳世的珍寶。此次的格言集,除了完整收錄《沙與沫》,也節選了片段的《先知》《先知的花園》《淚與笑》《先驅者》。在現今行色匆忙的世界,且聽這些廣袤的智慧之語,如花瓣悄然飄落手心,提醒我們同在一個美麗的世界。
試閱
我只有一次無言以對。當時有一個人問我:「你是誰?」
Only once have I been made mute. It was when a man asked me, “Who are you?”
給我寧靜,我就無懼夜晚。
Give me silence and I will outdare the night.
也許人類的葬禮是天使的婚宴。
Mayhap a funeral among men is a wedding feast among the angels.
也許海洋對貝殼的定義是珍珠。
也許時間對煤炭的定義是鑽石。
Perhaps the sea’s definition of a shell is the pearl.
Perhaps time’s definition of coal is the diamond.
名氣是熱情面對光線時產生的陰影。
Fame is the shadow of passion standing in the light.
我的房子對我說:「不要離開我,這裡充滿你的過去。」
道路對我說:「跟著我走,我是你的未來。」
我對房子和道路說:「我沒有過去,也沒有未來。如果我留下,去就在我的留中;如果我離去,留就在我的去裡。唯有愛和死亡能改變一切。」
My house says to me, “Do not leave me, for here dwells your past.”
And the road says to me, “Come and follow me, for I am your future.”
And I say to both my house and the road, “I have no past, nor have I a future. If I stay here, there is a going in my staying; and if I go there is a staying in my going. Only love and death change all things.
他們覺醒時告訴我:「你和你所處的世界,只不過是無盡海洋的無盡海岸上的一粒沙。」
在夢裡我對他們說:「我就是無盡的海洋,所有世界都只是我海岸上的沙粒。」
They say to me in their awakening, “You and the world you live in are but a grain of sand upon the infinite shore of an infinite sea.”
And in my dream I say to them, “I am the infinite sea, and all worlds are but grains of sand upon my shore.”
Only once have I been made mute. It was when a man asked me, “Who are you?”
給我寧靜,我就無懼夜晚。
Give me silence and I will outdare the night.
也許人類的葬禮是天使的婚宴。
Mayhap a funeral among men is a wedding feast among the angels.
也許海洋對貝殼的定義是珍珠。
也許時間對煤炭的定義是鑽石。
Perhaps the sea’s definition of a shell is the pearl.
Perhaps time’s definition of coal is the diamond.
名氣是熱情面對光線時產生的陰影。
Fame is the shadow of passion standing in the light.
我的房子對我說:「不要離開我,這裡充滿你的過去。」
道路對我說:「跟著我走,我是你的未來。」
我對房子和道路說:「我沒有過去,也沒有未來。如果我留下,去就在我的留中;如果我離去,留就在我的去裡。唯有愛和死亡能改變一切。」
My house says to me, “Do not leave me, for here dwells your past.”
And the road says to me, “Come and follow me, for I am your future.”
And I say to both my house and the road, “I have no past, nor have I a future. If I stay here, there is a going in my staying; and if I go there is a staying in my going. Only love and death change all things.
他們覺醒時告訴我:「你和你所處的世界,只不過是無盡海洋的無盡海岸上的一粒沙。」
在夢裡我對他們說:「我就是無盡的海洋,所有世界都只是我海岸上的沙粒。」
They say to me in their awakening, “You and the world you live in are but a grain of sand upon the infinite shore of an infinite sea.”
And in my dream I say to them, “I am the infinite sea, and all worlds are but grains of sand upon my shore.”
贈品
指定商品滿$3500即贈 小編私藏禮
凡週年慶期間指定商品滿3500即贈小編私藏禮一份
※ 海外訂單恕不提供贈品。
目前數量:21
指定商品滿$888即贈 閱讀隨行袋(款式隨機)
凡全站商品單筆訂單滿888元,即送「閱讀隨行袋」1個,款式隨機出貨。(數量有限,送完為止)
※ 海外訂單恕不提供贈品。
贈品已送完
配送方式
-
台灣
- 國內宅配:本島、離島
-
到店取貨:
不限金額免運費
-
海外
- 國際快遞:全球
-
港澳店取:
詳細資料
詳細資料
-
- 語言
- 中文繁體
- 裝訂
- 精裝
-
- ISBN
- 9786264092715
- 分級
- 普通級
-
- 頁數
- 208
- 商品規格
- 13.5*21.5*1.8
-
- 出版地
- 台灣
- 適讀年齡
- 全齡適讀
-
- 注音
- 級別
訂購/退換貨須知
退換貨須知:
**提醒您,鑑賞期不等於試用期,退回商品須為全新狀態**
-
依據「消費者保護法」第19條及行政院消費者保護處公告之「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」,以下商品購買後,除商品本身有瑕疵外,將不提供7天的猶豫期:
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮食品)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(客製化商品)
- 報紙、期刊或雜誌。(含MOOK、外文雜誌)
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務,經消費者事先同意始提供。(如:電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、刮鬍刀、除毛刀…等)
- 若非上列種類商品,均享有到貨7天的猶豫期(含例假日)。
- 辦理退換貨時,商品(組合商品恕無法接受單獨退貨)必須是您收到商品時的原始狀態(包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等),請勿直接使用原廠包裝寄送,或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。
- 退回商品若無法回復原狀,將請您負擔回復原狀所需費用,嚴重時將影響您的退貨權益。


商品評價