0406~0407_新天鵝堡4月

誠實的賊

  • 9 252
    280

活動訊息

全館滿$1,200送150點金幣,4月歡慶兒童節,童書、玩具、文具滿1000元再送200點金幣!

用閱讀開啟視野,讓書成為照亮你人生的光
【金石堂選書】本月推薦您這些好書👉 快來看看

內容簡介

加泰隆尼亞國際插畫雙年展榮耀大獎
布拉迪斯國際插畫雙年展入選
聯合報讀書人最佳童書

十九世紀的俄國社會是一個大覺醒的時代,
杜思妥也夫斯基的《誠實的賊》便描寫出
那群生活在社會底層的人們,他們的喜怒哀樂。
繪者卡思特提斯和名作家小野在繪圖和譯寫上,
為這則短篇小說賦予了新生命。

《誠實的賊》是兩個窮人之間的故事。亞斯希望能幫助朋友里昂找回獨自生活的能力,這是亞斯最重要的信念,也是支持他活下去的動力。但里昂仍舊每天喝得爛醉。亞斯的憐憫心不斷受到考驗。有一天,亞斯最貴重的馬褲不見了,他懷疑是里昂偷的,兩人關係因此起了變化……

本書特色

★ 杜思妥也夫斯基深入人性、充滿人性關懷的作品,也是了解作家風格的入門之作!
★ 獲獎無數的立陶宛畫家卡思特提斯在溫潤的用色與精細的構圖中,如實刻劃一景一物,令人印象深刻!
★ 搭配「讀小象 READ TO ME」及專屬app,即可用手機聽故事喔!

*適讀年齡:小學中高年級學童
*注音:■有注音□無注音

作者

杜思妥也夫斯基

俄國著名小說家,也是人類史上偉大的文學家之一。他的作品內涵非常豐富飽滿,對於人性的探討也非常細膩,因此百餘年來,作品引起廣泛討論與閱讀。主要作品有:《地下室手記》、《賭徒》、《罪與罰》、《白痴》、《卡拉馬助夫兄弟們》等。

繪者
卡思特提斯

立陶宛著名畫家,創作多本兒童繪本,多次入選義大利波隆那國際兒童書插畫展、布拉迪斯國際插畫雙年展(BIB),更得到聯合國兒童救援基金會(UNICEF)年度最佳插畫家獎、南斯拉夫貝爾格勒金筆獎。《誠實的賊》獲加泰隆尼亞國際插畫雙年展榮譽大獎。

序/導讀

導讀

《誠實的賊》
小人物的真實寫照

人道主義

尼采曾說:「杜思妥也夫斯基是唯一讓我有所得的心理學家,他是我生命中最美妙的好運之一。」

卡夫卡說:「格里帕策、杜思妥也夫斯基、克萊斯特、福樓拜,我認為這四位是我真正的血親。」

就文字技巧而言,俄國大文豪杜思妥也夫斯基與同時代的文學家,最不同的地方,在於他是側重描繪社會黑暗面所隱藏的真實,不像其他人是透過外在現實與生活實態的客觀描寫,來捕捉真理。

《誠實的賊》是他二十七歲初登文壇時的作品,恰好是在被流放到西伯利亞之前所寫的,充滿了人道主義的寫實色彩。就像他二十五歲的成名作《窮人》一樣,他繼續深入探討俄羅斯文學中的小人物,而且不限於同情他們的悲慘遭遇,刻畫他們內心世界的掙扎與衝突。書中的兩個主角,充分顯露了人物內在性格和外在環境的難以抗衡,這種精細雕鏤的描寫,使我們在閱讀之餘,無不引發一股強烈的感受。

相互取暖

這是一個窮人和窮人之間的故事,亞斯和里昂是同病相憐的患難之交。但是窮困潦倒卻沒有把亞斯打倒,他希望藉著幫忙里昂重新找到自己的生活能力,活出一個「人」的樣子,以相互取暖來鼓勵彼此從不見天日的生活中站起來。這樣的信念成為亞斯每天最重要的一件事。

但是,里昂仍舊過著爛醉的日子。亞斯的憐憫心不斷的受到考驗,好幾次都想把他趕走,因為自己再也承受不了了!每次看著里昂無助的樣子又非常不忍心。直到有一天,亞斯最貴重的一件藍格子馬褲不見了,兩人關係起了變化。亞斯不得不認為是里昂偷了它,卻又不便明說;出門常把衣櫃鎖得緊緊的舉動,讓里昂產生不被信任的感覺,決定就此分手。

亞斯在不斷自責的日子中,度過了一段時間,突然發現里昂滿臉病容的出現,他在臨終前,說出了那句最重要的話:「那條馬褲……哎,亞斯……是我……是我……拿走的。」

現代派作家鼻祖

杜思妥也夫斯基(Feodor M. Dostoevsky,1821-1881)出生於莫斯科,家中排行老二,父親為軍醫。十六歲時,母親因肺結核過世,與長兄被父親安排到聖彼得堡念寄宿學校,後來考進軍事工程學校,就學五年期間,被他在作品中稱為「該死的這些苦役般的時光」。十八歲時,父親過世,傳說是因為對自己的農奴太過嚴苛而被殺害,這件事影響到作家未來的心理發展。

杜思妥也夫斯基對後世的影響無與倫比;一百多年來,他的《卡拉馬助夫兄弟們》、《白痴》、《受蠱者》、《地下室手記》、《賭徒》等經典之作不斷引起廣泛的討論,稱得上是十九世紀擁有最多讀者的作家。作品中所呈現的哲學觀、宗教觀、道德觀、人道精神、寫實風格以及心理分析,深深吸引了每一個年代的文學心靈,被視為人類史上最偉大的文學家之一,許多作家也奉他為現代派作家的鼻祖。

杜思妥也夫斯基從小就十分崇拜作家普希金,中學畢業,進入軍校後,卻一直沉醉在文學書籍中。二十三歲辭去國防部的工作,開始專職寫作。他的第一部小說《窮人》被譽為第一部俄國社會小說,從此奠定日後寫作的地位。

《誠實的賊》是他早期的作品,他在這段期間,發表一連串背景類似的中、短篇小說,以下層社會生活為描寫對象,這些特色也出現在許多作品之中,這時候的他深具批判性,也充分顯露出對社會的不滿。

後來因參與一項社會主義運動,杜思妥也夫斯基被流放到西伯利亞十年。在這段時間,《聖經》是他唯一的精神食糧,他的思想深受影響,放棄了年輕時的極端思想,而有了深厚的民族意識和宗教信仰,日趨嚴重的癲癇症則終其一生,如影隨形。

杜氏最傑出的作品《卡拉馬助夫兄弟們》是作者構想長達十餘年的心血結晶。隨著俄國社會的劇烈變化,使他在心理、倫理、政治和哲學的探索之中,把一個弒父的故事,演化成了宏偉的社會哲理小說,展示了一個錯綜複雜的悲觀主題:上帝是否存在,以及社會、家庭、道德和人性的剖析與思考。

嚴謹構圖中映現真實人性

杜思妥也夫斯基在深入描寫人物內心世界的掙扎和衝突之餘,強烈的批評十九世紀俄國社會,現實字裡行間充滿人道主義的色彩。而卡思特提斯透過十九世紀俄國時代背景的了解,謹慎的構思以後,逼真的勾勒出生活在社會底層的那一群人,他們的外形、他們的生活以及他們的遭遇。

時空彷彿膠著在畫面裡。在一頁頁平穩沉著的構圖上,以透明水彩那樣細膩如實的描繪人物表情和衣著,而室內外的一景一物也同樣不見含糊草率的痕跡。正因為這樣一絲不苟的專注於每一個細節,並且不斷回顧整個畫面氣氛的塑造與前後保持連貫的要求,使得我們在閱讀時,自然而然能夠收到杜思妥也夫斯基欲傳達的訊息,陷入對人性與時代的深深思索之中。

試閱

導讀

《多少地才夠》
一個直指人性的深刻寓言

道德寓言

道德寓言(moral fable)常常用來指一些設計來傳達道德教訓的短故事,歷史上最有名的寓言創作應該是希臘流傳下來的《伊索寓言》。托爾斯泰這篇《多少地才夠》也是明顯的道德寓言,但是托爾斯泰不曾這樣看待他的這些小說,他指它們是「福音故事」。

托爾斯泰(Leo Tolstoy, 1828-1910),俄國小說家。很多文學家奉他是人類最偉大的小說家,雖然在文學上「最偉大」一詞的意義很難認定,但他的影響力與感染力確實是無以倫比的,超乎種族、國家與宗教信仰,歷史上影響範圍如此深廣的作家並不多見。

托爾斯泰最著名的作品是《戰爭與和平》(1865-1869)與《安娜・卡列妮娜》(1875-1877)兩部長篇小說;當他寫完這兩部作品時,精神突然陷入崩潰的危機,他不但質疑自己存在的意義,也否定他從前作品的價值。度過危機後的托爾斯泰,變成了一個極端的道德主義者,一個穿著農夫服裝的先知(這個形象與思想吸引了全世界無數的追隨者,也啟發了未來的甘地)。

這個時期的托爾斯泰,開始寫一系列的「福音故事」,他試圖把故事寫得淺顯易懂,農村裡不識字的農夫、農婦與小孩都可以聽得懂;這些作品也成為不朽的傑作,《多少地才夠》就是其中一篇。

人與土地

《多少地才夠》講一個勤奮的農夫為了追求更多的土地,一步步走向死亡的故事,托爾斯泰用一種類似民間傳說的敘述口氣,平淡而直接,彷彿出自高遠的神祇之口。簡單的語言,簡單的人物,毫不猶豫前進的情節,卻又構成一個引人入勝、無法停止的故事,最後的道德教訓既明白易懂又能發人深省;也許只有托爾斯泰這類一流作家,才能使直接的道德教訓不呆板,也不會成為八股。詹姆士・喬埃思就曾寫信給他的女兒說,《多少地才夠》是「世界文學中僅知最偉大的故事」。

使托爾斯泰的道德寓言免於陳腐說教的一個原因是他的「真誠」。在托爾斯泰寫《多少地才夠》一系列故事時,他不僅在創作上如此,他的思想、行徑也完全一致,他攻擊私有財產、反對戰爭與軍隊、反對教會與國家,主張人人流汗工作,過著簡單樸素的生活;他把寫出來的故事唸給村中不識字的老農和婦人聽,如果有人聽不懂他就重寫。他的道德主張不是知識人的裝腔作勢,而是身體力行的信仰。在這段時期,托爾斯泰逐漸離開小說,成了宗教家與思想家;他的行為固然在全世界引起回響與追隨,可是也讓很多文學家惋惜,屠格涅夫臨死前就曾公開召喚他「回到藝術去」。到了晚年,托爾斯泰又恢復創作,重要的作品有《伊凡・伊力區之死》以及《復活》等。

人類良心

托爾斯泰生在貴族之家,繼承伯爵爵位,年輕求學時曾度過荒唐嬉遊的歲月,後來因為從軍而變得認真嚴肅與好學深思。他在軍隊中開始寫作,從他第一本書《幼年時代》就廣受讚揚;離開軍隊進入文壇,托爾斯泰立刻成為文壇的重要人物。

終其一生,托爾斯泰一心一意想要從事農民教育,啟蒙貧農,改善他們的生活與精神;但這些理想不斷受到誤解與挫折,他的一生也因此經常處於理想的失敗痛苦中。托爾斯泰的作品不僅透露了他崇高的理想,也表露他對人類生活歷史性的理解,他的小說的「史詩風格」是最突出的特色。也許因為他一生為理想奮鬥不懈,尊敬他的後世研究者常以「人類的良心」來稱呼這位偉大的作家。

富麗裝飾中細節清晰可見

「宗教藝術」一直以來,就在藝術創作主題中佔有相當大的比例,不同的時代、不同的地區,藝術家表現他們心中所惑、眼中所見之「宗教」有不同的表現手法與著重點。

《多少地才夠》雖不算宗教文學,卻是托爾斯泰不折不扣的福音故事。不過。繪者雅柏絲諾娃並不打算讓整個繪本沈浸在莊嚴神聖、充滿道德說教的氣氛裡,她從中古世紀基督教的福音書得到靈感:如果我們仔細看會發現在強烈的裝飾風格裡,每一頁都隱藏著或大或小的畫框,場景、人物從那個畫框中慢慢向外延伸,或是被當成一個窗口,指出一個去向。

而那多得數不清的細節、簡直要堆在一起,幾乎站不住腳的人群,以不能再清晰的姿態面對讀者,卻不會使讀者感到不耐煩,因為她在故事的幾個轉折處,一一加入放大的人物——也就是陸續出場的角色,讓小朋友很容易看出故事的進行,又該輪到誰講話了。

故事的最後,帕夏終究還是穿著他那一身農夫裝上天堂,而且一塊地也帶不走,所以,多少地才夠呢?雅柏絲諾娃用她精湛的水彩技法,把這個故事講到最後一分鐘,也不見絲毫馬虎之處。

配送方式

  • 台灣
    • 國內宅配:本島、離島
    • 到店取貨:
      金石堂門市 不限金額免運費
      7-11便利商店 ok便利商店 萊爾富便利商店 全家便利商店
  • 海外
    • 國際快遞:全球
    • 港澳店取:
      ok便利商店 順豐 7-11便利商店

詳細資料

詳細資料

    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 精裝
    • ISBN
    • 4713269120537
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 32
    • 商品規格
    • 菊8開21*28cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 4~6歲適讀
    • 注音
    • 級別

商品評價

訂購/退換貨須知

加入金石堂 LINE 官方帳號『完成綁定』,隨時掌握出貨動態:

加入金石堂LINE官方帳號『完成綁定』,隨時掌握出貨動態
金石堂LINE官方帳號綁定教學

提醒您!!
金石堂及銀行均不會請您操作ATM! 如接獲電話要求您前往ATM提款機,請不要聽從指示,以免受騙上當!

退換貨須知:

**提醒您,鑑賞期不等於試用期,退回商品須為全新狀態**

  • 依據「消費者保護法」第19條及行政院消費者保護處公告之「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」,以下商品購買後,除商品本身有瑕疵外,將不提供7天的猶豫期:
    1. 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮食品)
    2. 依消費者要求所為之客製化給付。(客製化商品)
    3. 報紙、期刊或雜誌。(含MOOK、外文雜誌)
    4. 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
    5. 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務,經消費者事先同意始提供。(如:電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等)
    6. 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、刮鬍刀、除毛刀…等)
  • 若非上列種類商品,均享有到貨7天的猶豫期(含例假日)。
  • 辦理退換貨時,商品(組合商品恕無法接受單獨退貨)必須是您收到商品時的原始狀態(包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等),請勿直接使用原廠包裝寄送,或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。
  • 退回商品若無法回復原狀,將請您負擔回復原狀所需費用,嚴重時將影響您的退貨權益。
※ 本商品會員日滿額金幣加碼回饋最高15倍
金石堂門市 全家便利商店 ok便利商店 萊爾富便利商店 7-11便利商店
World wide
活動ing