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La Struttura Logica del Comportamento Umano

La Struttura Logica del Comportamento Umano
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活動訊息

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內容簡介

? mia contesa che la tabella dell'intenzionalit? (razionalit?, coscienza, mente, pensiero, linguaggio, personalit?, ecc.) che figura in primo piano qui descrive pi羅 o meno accuratamente, o almeno serve come euristica per, come pensiamo e ci comportiamo, e quindi comprende non solo la filosofia e la psicologia, ma tutto il resto (storia, letteratura, matematica, politica ecc.). Si noti in particolare che l'intenzionalit? e la razionalit? come io (insieme a Searle, Wittgenstein e altri) lo vedono, include sia il sistema linguistico deliberativo cosciente 2 e l'inconscio sistema prelinguistico automatizzato 1 azioni o riflessi. Fornisco un'indagine critica di alcuni dei principali risultati di due dei pi羅 eminenti studenti di comportamento dei tempi moderni, Ludwig Wittgenstein e John Searle, sulla struttura logica dell'intenzionalit? (mente, linguaggio, coscienza, comportamento), prendendo come punto di partenza la scoperta fondamentale di Wittgenstein -che tutti i problemi veramente 'filosofici' sono gli stessi - confusioni su come usare il linguaggio in un particolare contesto, e quindi tutte le soluzioni sono le stesse, guardando a come il linguaggio pu簷 essere utilizzato nel contesto in questione in modo che le sue condizioni di verit? (Condizioni di soddisfazione o COS) siano chiare. Il problema di base 癡 che si pu簷 dire qualsiasi cosa, ma non si pu簷 significare (dichiarare chiaro COS per) qualsiasi espressione arbitraria e significato 癡 possibile solo in un contesto molto specifico. Analizzo vari scritti da e su di loro dalla prospettiva moderna dei due sistemi di pensiero (popolari come 'pensare veloce, pensare lentamente'), impiegando una nuova tabella di intenzionalit? e nuova nomenclatura di sistemi duali. Vi mostro che questa 癡 una potente euristica per descrivere il comportamento. Cos穫, tutti i comportamenti sono intimamente connessi se si prende il punto di vista corretto. L'Illusione Fenomenologica (oblio al nostro Sistema automatizzato 1) 癡 universale e si estende non solo per tutta la filosofia, ma per tutta la vita. Sono sicuro che Chomsky, Obama, zuckerberg e il Papa sarebbero increduli se gli venisse detto che soffrono dello stesso problema di Hegel, Husserl e Heidegger, (o che si differenziano solo in grado dai tossicodipendenti e dai tossicodipendenti di sesso nell'essere motivati dalla stimolazione delle loro cortice frontali dalla consegna della dopamina (e oltre 100 altre sostanze chimiche) attraverso il tegmentum ventrale e il nucleus e il nucleus 癡evidente, ma 癡 vero. Mentre i fenomenologi hanno sprecato solo un sacco di tempo delle persone, stanno sprecando la terra e il futuro del loro discendente.

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    • 語言
    • 義大利文
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9781951440404
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 0
    • 商品規格
    • 18開17*23cm
    • 出版地
    • 美國
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
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