Migranten und Asylsuchende im 21. Jahrhundert. Eine Fallanalyse anhand Kants Schrift zum ewigen Frieden
Migranten und Asylsuchende im 21. Jahrhundert. Eine Fallanalyse anhand
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內容簡介
Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Politik - Sonstige Themen zur Internationalen Politik, Note: 1,2, Christian-Albrechts-Universit瓣t Kiel, Sprache: Deutsch, Abstract: In ihren Essay vom Mai 2014, der in der Taz Zeitung online erschienen ist, nimmt Nikita Dhawan, die Direktorin des Frankfurt Research Center for Postcolonial Studies an der Universit瓣t Innsbruck war, Stellung zur Fl羹chtlingskrise bzw. dem Umgang mit den Migrierenden. Dabei nimmt sie deutlich Bezug auf die Schrift von Immanuel Kant 'Zum Ewigen Frieden'. Sie legt den ber羹hmten Philosophen dahingehend aus, als dass jeder Mensch das Recht auf globale Bewegungsfreiheit hat. Dieses Recht w羹rde wie kein anderes Recht verletzt werden. Dhawan suggeriert damit, dass Ma?nahmen zum Eind瓣mmen der unkontrollierten Migrationsstr繹me seit dem Jahr 2014 ein allgemeines Recht verletzen w羹rde, welches zu verstehen ist als die M繹glichkeit sich ungehindert 羹berall hinbewegen und niederlassen zu k繹nnen. Weiter f羹hrt sie an, dass Migranten Kants Idee des Kosmopolitismus, siehe dazu Kapitel sieben, bzw. des Weltb羹rgertums als seine Botschaft 羹berbringen w羹rden. Welche nach Dhawan die ist sich furchtlos und frei 羹ber Grenzen hinwegzusetzen. Die erste Frage die sich hier auftut ist die ob Kant 羹ber sein Weltb羹rgerrecht tats瓣chlich so gelesen werden kann, oder ob eine andere Lesart nicht textn瓣her ist. Weiter unterf羹ttert Dhawan ihr Argument, Kant wolle Grenzen abschaffen mit der Aussage das er einen Kosmopolitismus vorschl瓣gt der auf einem Prinzip universeller Gastfreundschaft fu?t. Begr羹ndet Kant sein Verst瓣ndnis des Kosmopoliten durch universelle Gastfreundschaft? Auch dieser Frage soll diese Arbeit auf den Grund gehen (Vgl. Aufkl瓣rung vor Europ瓣ern retten). Als letzten Punkt, auf den diese Arbeit eine Antwort finden m繹chte, sind die Behauptungen Dhawans zu sehen in denen sie anf羹hrt, dass Kosmopolitismus zum einen enge und beschr瓣nkte territoriale Loyalit瓣ten ablehnen w羹rde und zum anderen alle B羹rger liber
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