La comunidad de los espectros I
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內容簡介
Releyendo a contrapelo la tradici籀n pol穩tica, jur穩dica y teol籀gica de Occidente, desde la antigua Grecia hasta las utop穩as transhumanistas, este espl矇ndido libro pone de manifiesto el impensado origen de diversas tendencias pol穩ticas, s籀lo aparentemente contradictorias entre s穩, que modelan el mundo contempor獺neo. Su secreta solidaridad est獺, en efecto, en el intento de eliminar toda la animalidad constitutiva de lo humano."El mundo comenz籀 sin el hombre y terminar獺 sin 矇l, y las instituciones, las costumbres y los usos que la humanidad habr獺 coleccionado en el curso de su vida, el museo de las figuras que el esp穩ritu habr獺 catalogado en su fenomenolog穩a no son sino las vestimentas desusadas de un viviente que no goza intr穩nsecamente de ninguna garant穩a de inmortalidad. Todo cuanto denominamos ciencia pol穩tica, en este sentido, no es sino la oculta remoci籀n de esta evidencia. Releyendo a contrapelo la tradici籀n pol穩tica, jur穩dica y teol籀gica de Occidente, desde la antigua Grecia hasta las utop穩as transhumanistas, este espl矇ndido libro pone de manifiesto el impensado origen de diversas tendencias pol穩ticas, s籀lo aparentemente contradictorias entre s穩, que modelan el mundo contempor獺neo. Su secreta solidaridad est獺, en efecto, en el intento de eliminar toda la animalidad constitutiva de lo humano. Contra este inane e insensato optimismo, Fabi獺n Ludue簽a Romandini reinventa para la filosof穩a el tono y la mirada con la cual Poe ha sacudido y revolucionado la literatura mundial. Y demuestra que no hay ninguna escisi籀n originaria entre la vida animal y la vida humana. El llamado homo sapiens es s籀lo un animal que se ha dotado a s穩 mismo de antropotecnolog穩as destinadas a dar forma, domesticar, modelar o incluso dominar su propia animalidad constitutiva as穩 como la de sus cong矇neres. Para instaurar una pol穩tica trans-zool籀gica y absolutamente humano-t矇cnica que permita alcanzar un espacio no-antr籀pico, ser獺 necesario abandonar el 繳ltimo refugio de la onto-teo-log穩a cl獺sica, el prejuicio (post-) metaf穩sico a favor de lo viviente." (Emanuele Coccia)
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