Identit瓣tskonstruktionen innerhalb der Neoavantgarde-Bewegung ”Tropic獺lia”. Reflexion transnationaler gegenkultureller Str繹mungen und Ausdruck einer souver瓣nen tropikalistischen Identit瓣t
Identit瓣tskonstruktionen innerhalb der Neoavantgarde-Bewegung "Tropic獺
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內容簡介
Masterarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Romanistik - Lateinamerikanische Philologie, Note: 1,0, Freie Universit瓣t Berlin (Lateinamerikanistik), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Arbeit stellt den Versuch eines kritischen R羹ckblicks auf die neoavantgardistische gegenkulturelle Str繹mung Tropic獺lia dar. In Ermangelung eines ad瓣quateren Begriffs, wird Tropic獺lia bis auf Weiteres vornehmlich als "Bewegung" deklariert. Allerdings sei dem hinzugef羹gt, dass Caetano Veloso, einer der Urheber des tropikalistischen Projektes, selbige auch als "movimento cultural", "comportamento vital" oder auch als "moda" bezeichnet hatte. Schlie?lich ist es neben den vermittelnd wirkenden Autoren, Musiklabeln, Kritikern oder DJs auch den Ver繹ffentlichungen von Veloso, Gilberto Gil, Tom Z矇 und Co. geschuldet, dass sich Tropic獺lia sp瓣ter als Bewegung konstatierte und heute gemeinhin als "Genre" nicht nur im Musikjargon zum festen Begriff geworden ist. Zeitlich verortet am Ende der 1960er Jahre, als ungef瓣hr parallel und h瓣ufig in Korrelation zueinander, mehrere soziale Umbr羹che stattfanden, die man sp瓣ter revolution瓣r nannte, entstand Tropic獺lia in einem historischen Kontext, den eine neuartige soziale Protestkultur kennzeichnete. Derma?en glorifiziert und mystifiziert, m羹sste eine Analyse der gegenkulturellen Bewegungen und ihrer musikalischen Repr瓣sentanten eigentlich kritischer ausfallen. Zwar soll es nicht Thema dieser Arbeit sein, die Ikonen der 1960/70er Jahre zu diskreditieren, doch sind die immer gleichen Titelstories etwa des Musikmagazins Rolling Stone durchaus als Fingerzeig zu verstehen, dass unser Zeitalter permanenter Reproduktion massenvertr瓣glichen und zugleich anspruchsvollen Musik-Bewegungen, die sich gleichzeitig durch eine gewissen Halbwertszeit auszeichnen, keinen exquisiten Raum mehr gew瓣hrt. Diese ?berzeugung liegt der Arbeit genauso zugrunde, wie jene, dass derartigen Bewegungen im Zeitalter des entpers繹nlichten Massenkonsums - indem das Bewusstsein des Konsumente
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