Das K繹nigtum und Ephorat Sparta. Das machtpolitische Verh瓣ltnis und die Vereinbarkeit der beiden Institutionen
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內容簡介
Studienarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Weltgeschichte - Fr羹hgeschichte, Antike, Note: 6, Universit瓣t Basel, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Zentrum dieser Arbeit steht der Einfluss der beiden K繹nige und des Ephorats auf die Wirtschaft, Politik und Religion in Sparta. Die Fragestellung der Arbeit lautet: In welchem machtpolitischen Verh瓣ltnis standen die K繹nige und Ephoren zueinander. Inwieweit gingen ihre Meinungen einher und wie schwerwiegend waren allf瓣llige Uneinigkeiten? Die Arbeit wird sich einf羹hrend mit der Religion, Politik und der Wirtschaft Spartas besch瓣ftigen. Diese drei Gebiete bilden den Grundstein der Verfassung Spartas und, mit dieser in Verbindung gebracht, den Erfolg der Lakedaimonier. Die Religion geh繹rte unmittelbar zur Politik Spartas. Baltrusch schreibt dazu folgendes: "Die Religion war gleichsam die Seele der antiken Stadt. Sie bestimmte das gesamte politische, gesellschaftliche und private Leben." Der Hauptteil der Arbeit besch瓣ftigt sich mit ?berlieferungen von antiken Geschichtsschreibern in Bezug auf das Doppelk繹nigtum und das Ephorat Spartas. Es muss dabei immer bedacht werden, dass diese ?berlieferungen nicht der ganzen Wahrheit entsprechen m羹ssen. ?berlieferungen m羹ssen teilweise interpretiert werden, was wiederum bedeutet, dass wir uns auf der spekulativen Seite befinden. Nur durch diese ?berlieferungen kennen wir Sparta, andere Quellen gibt es kaum. Somit wird unser kollektives Ged瓣chtnis geformt von Geschichtsschreibern aus Sparta selbst (wie etwa Tyrtaios), jedoch auch durch M瓣nner aus Griechenland (beispielsweise Herodot, Platon, Thukydides, Xenophon, Aristoteles, Plutarch, Diodor und Pausanias) oder auch r繹mischen Geschichtsschreibern. Doch gerade dieser Vergleich von Freunden und Feinden der lakedaimonischen Staatsverfassung, bez羹glich ihrer Meinung derer, soll dieser Arbeit ein reichhaltiges Kollektiv verschaffen. Spartas "gro?e Zeit" w瓣hrte von circa 550-371 v. Chr. und dennoch scheint Xenophon recht behalten zu hab
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