Das gesellschaftskritische Potenzial in der Darstellung von Langeweile in Georg B羹chners Lustspiel Leonce und Lena
Das gesellschaftskritische Potenzial in der Darstellung von Langeweile
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內容簡介
Studienarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 1,0, Universit瓣t Konstanz, Veranstaltung: Proseminar Georg B羹chner, Sprache: Deutsch, Abstract: Ziel dieser Arbeit ist es, die potenzielle Kritik an einem, zum Zeitpunkt der Abfassung des Lustspiels real existierenden feudalen Gesellschaftssystem durch die Darstellung von Langeweile in einer Kom繹die mit adligem Personal herauszuarbeiten und darzustellen. Daf羹r soll im Folgenden zun瓣chst knapp in das Konzept der Langeweile eingef羹hrt werden, um im Folgenden dessen Darstellung in B羹chners Lustspiel zu analysieren und schlie?lich die damit einhergehende Kritik, zum einen am b羹rgerlichen Leistungsgedanken, zum anderen an der parasit瓣ren Langeweile einer "wohlhabende[n] Minorit瓣t" zu erfassen und zu deuten. Mit der Abfassung des Lustspiels Leonce und Lena im Jahre 1836, in welchem das Leiden an der Langeweile des Prinzen Leonce zum kom繹diantischem Stoff wird, schuf Georg B羹chner im Kontext eines sp瓣tabsolutistischen Regimes und der brodelnden Unruhe des Vorm瓣rz ein Drama von enormer politischer Sprengkraft. In drei Akten findet die literarische Verarbeitung einer Langeweile-Erfahrung zu Hofe des K繹nigreiches Popo statt und die scheinbar immer gleichen Abl瓣ufe des h繹fischen Geschehens werden satirisch zur Schau gestellt. Zum einen werden existenzielle Fragen der Sinnhaftigkeit menschlichen Handelns aufgeworfen und somit das Ideal eines t羹chtigen B羹rgers infrage gestellt. Zum anderen findet die Entlarvung der Langeweile als Privileg des Adels statt, welcher sich auf Kosten der unteren Gesellschaftsschichten dem M羹?iggang hingibt. Das dargestellte Langeweile-Konzept in Leonce und Lena erweist sich also als relativ ambivalent, wird es doch zum einen als Flucht vor der ?konomisierung aller Lebensbereiche recht positiv dargestellt und zum anderen als Ausdruck adligen Schmarotzertums problematisiert.
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