Der Zusammenhang von Platons Sonnen-, Linien- und H繹hlengleichnis in der Politeia
Der Zusammenhang von Platons Sonnen-, Linien- und H繹hlengleichnis in d
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內容簡介
Studienarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Universit瓣t Rostock, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit wird sich mit dem Sonnen-, Linien- und H繹hlengleichnis Platons auseinandergesetzt. Diese wohl bekanntesten Gleichnisse der griechischen Antike stammen aus seinem im Dialog verfassten Werk Politeia (der Staat). In diesem l瓣sst er seinen Lehrer Sokrates mit diversen Personen Gespr瓣che 羹ber verschiedene Themen im Hinblick auf das Thema der Gerechtigkeit f羹hren. Am Ende des sechsten Buches der Politeia erz瓣hlt jener den beiden 瓣lteren Br羹dern Platons Glaukon und Adeimantos zuerst das Sonnengleichnis und anschlie?end das Liniengleichnis, um dann am Anfang des siebten Buches das H繹hlengleichnis zu erl瓣utern. Mit diesen Gleichnissen schafft Platon unter anderem die Grundlage f羹r seine Staatsphilosophie der Philosophenherrschaft. In diesem Rahmen bilden die Beschreibung, Interpretation und der damit verbundene Zusammenhang der drei Gleichnisse den thematischen Kern dieser Arbeit. Welche Rolle spielen sie bez羹glich der Gerechtigkeit im Staat? Gleichzeitig wird versucht herauszuarbeiten, wie Platon das Gute beschreibt, ein zentrales Element der Politeia. Bei der Bearbeitung wird hierzu zun瓣chst kurz der Verlauf der Politeia, sowie nat羹rlich die Ausgangssituation unmittelbar vor der Wiedergabe der drei Gleichnisse am Ende des sechsten Buches dargestellt. Danach werden die einzelnen Gleichnisse kurz skizziert und anschlie?end wird versucht den tieferen Zusammenhang dieser anhand der in den Punkten davor erfolgten genaueren Betrachtung der Originalpassagen Platons herauszuarbeiten und im Hinblick auf die Leitfragen zu untersuchen. Da sich die Dialoge Platons, einschlie?lich der Politeia, hervorragend f羹r eine textnahe Bearbeitung eignen, wird so viel wie m繹glich anhand der ?bersetzung von Otto Apelt gearbeitet und nur wenig Sekund瓣rliteratur herangezogen. Weil Sokrates seinerzeit nur m羹ndlich philosophierte und deshalb nur au
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