Der Erste Kreuzzug. Die Kultur des Ersten Kreuzzuges im Spiegel der Zivilisation
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內容簡介
Akademische Arbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Fr羹he Neuzeit, Note: 1,0, Westf瓣lische Wilhelms-Universit瓣t M羹nster (Historisches Seminar), Veranstaltung: Absichten, Pl瓣ne und Strategien in der politischen Praxis des fr羹hen Mittelalters, Sprache: Deutsch, Abstract: In der folgenden Arbeit m繹chte ich die These des britischen Milit瓣rhistorikers John Keegan am Beispiel des ersten Kreuzzuges untersuchen, die besagt, dass die Geschichte des Krieges und der Kriegskunst immer auch als Spiegel der menschlichen Zivilisation zu verstehen ist und dass der Krieg immer Teil der Kultur selbst ist und als solches zu akzeptieren gilt. Die Art und Weise, wie zum Beispiel ein Volk, eine Nation oder ein milit瓣risches B羹ndnissystem Krieg f羹hrt, l瓣sst nach John Keegan R羹ckschl羹sse auf die Gesellschaft und auf den Stand der Zivilisation zu.1 "Krieg ist stets Ausdruck einer Kultur, oft sogar eine ihrer bestimmenden Gr繹?en, und in manchen Gesellschaften die Kultur selbst."2 Wichtiger Bestandteil der Kultur eines Krieges ist nicht nur die Kriegsf羹hrung an sich, sondern auch wie Krieg legitimiert wurde, wer daran teilnahm, welche Motivation die K瓣mpfenden hatten oder warum er zum Beispiel so grausam gef羹hrt wurde. Auf diese genannten Aspekte werde ich mich in der folgenden Arbeit in Hinblick auf den ersten Kreuzzug fokussieren und versuchen dadurch R羹ckschl羹sse und Erkenntnisse auf den Zustand der west- und mitteleurop瓣ischen Zivilisation und Gesellschaft des elften Jahrhunderts zu ziehen und 羹berpr羹fen, ob John Keegans Theorie denn wirklich in allen genannten Punkten seine G羹ltigkeit beibeh瓣lt. Methodisch versuche ich dies herauszufinden, indem ich die oben genannten wichtigen Aspekte des ersten Kreuzzuges beschreibe und dann mit Hilfe von Sekund瓣rliteratur hinsichtlich der oben formulierten Fragestellung analysiere und dies mit meiner Hauptquelle belege.
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