Ikonoklasten wider Willen? Anmerkungen zum Abstimmungsverhalten der Synodalen von Hiereia im Jahre 754
Ikonoklasten wider Willen? Anmerkungen zum Abstimmungsverhalten der Sy
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內容簡介
Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Weltgeschichte - Fr羹hgeschichte, Antike, Note: 1,0, Ruprecht-Karls-Universit瓣t Heidelberg, Sprache: Deutsch, Abstract: In der Arbeit sollen die Thesen der zu konsultierenden j羹ngeren Forschungsliteratur in eine Bewertung der Quellen zum ikonoklastischen Konzil hinsichtlich der bisch繹flichen Haltung einflie?en, wobei es in der Hauptsache um die Frage gehen wird, ob der Ikonoklasmus eine gegen den Willen der meisten Bisch繹fe durchgesetzte kaiserliche Politik gewesen ist oder vielmehr im Einklang mit den theologischen Vorstellungen der Pr瓣laten gestanden hat. Auf Gehei? Kaiser Konstantins V traten im Februar 754 die 338 geladenen Bisch繹fe im Palast von Hiereia zusammen, um 羹ber die Bilderfrage zu disputieren. Es sollte bis zum August dauern, bis auf der letzten Sitzung der Synode in der Blachernenkirche in Konstantinopel der neue Patriarch Konstantin II. ernannt und der Horos beschlossen wurde, der die Verehrung und Anfertigung von Bildern sowohl Christi als auch aller Heiligen verdammte. Waren die in Hiereia versammelten Bisch繹fe Ikonoklasten wider Willen? Diese Unterstellung muss umso plausibler erscheinen, je mehr der Ikonoklasmus als eine Theologie der Wenigen, n瓣mlich namentlich des Kaisers und seines Umfeldes, angesehen wird, zu welcher die M繹nche und das einfache Volk in unvers繹hnlicher Opposition standen. Diesen Eindruck vermitteln die sp瓣tere ikonodule Geschichtsschreibung und Hagiographie. Es ist in den letzten Jahrzehnten indes gleich von mehreren Forschern darauf verwiesen worden, wie problematisch diese Quellen z. T. sind. Wenn in dieser Arbeit gefragt werden soll, wie frei die Bisch繹fe von Hiereia bei ihrer Entscheidung, den Bilderkult zu verurteilen und die Bilderfreunde zu anathematisieren, tats瓣chlich waren, kann das selbstverst瓣ndlich nur n瓣herungsweise geschehen und es k繹nnen hierbei keine letzten Wahrheiten zu Tage gef繹rdert werden. Ein Anliegen der Arbeit ist es hingegen, unter Einbeziehung der Pe
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