【電子書】穴道導引

推薦序

心臟衰竭的我，因此免去換心手術 
中興大學物理系副教授  張明強
 
二○一四年七月，我到德國德列斯敦的馬克思普朗克研究所客座一個月，並參與學術研討會。從某一天開始，突然，我晚上四、五點會驚醒，覺得很難吸到空氣，然後再慢慢睡著。一開始我不以為意，覺得只是一時的疲累，可是這情形一直斷斷續續，有時不見，有時又開始。但因為工作繁忙，總覺得明天這狀況就會結束。
 
回到台灣，生活開始繁忙，每天都熬夜到一、兩點才睡覺。總覺得自己還年輕，抱著能做多少是多少的心態，所以我就把病況拖著，直到隔年三月底。身體突然越來越差，那一陣子，呼吸幾乎喘不過氣來，睡覺時如果不墊高枕頭，就沒辦法呼吸到空氣，最恐怖的是，常常快睡著卻因為呼吸不過來，又醒了，因此睡眠非常短。我總覺得可以拖到明天再去看病，直到有一天，身體從腹部到下肢嚴重積水腫脹我才知道事態嚴重。榮總的心臟科醫師看到我的情形，覺得不太尋常，馬上通知病房讓我當天住院，然後安排一連串檢查，尤其超音波。檢查後發現我的心臟射出率不到百分之十一，但一般人是百分之五十以上，表示我的心臟衰竭嚴重，已經到達必須換心的程度。
 
在這驚人的消息下，我住進加護病房與死神拔河。加護病房不斷加強我的利尿劑，讓身體可以排出因為心臟衰竭排不出去的水份。七天後，我出加護病房進行心導管檢測，希望找出心衰的原因，結果卻發現心臟竟然沒有阻塞，這讓醫生們不知所措。如果我的心衰是因為心血管阻塞造成，還可以藉由置放支架來治療，可偏偏心臟乾乾淨淨，所以現在唯一的治療方法，就是換心。
 
有一天，我突然看到蔡璧名老師在臉書的留言，講述她七年前因為癌症接近死亡，但現在卻恢復健康的傳奇經歷，讓我感動不已。我寫了一封臉書私訊，感謝她的分享讓我對自己的情形感到比較樂觀。沒想到老師卻回覆留言：「有形的是胃腸，無形的是氣，氣不通許是水不退的關鍵。」，然後寄了一本穴道導引的初稿給我，讓我每天練習。由於科學的訓練，對於中醫的療效我只相信中藥，可是穴道？西方醫學還是無法證明。
 
四月二十日收到初稿後，第一天試著作一次好睡操，第二天作到三次，眩的狀況竟然明顯改善，這樣貼近自己的穴道，感覺真的很好。我開始做實驗，做穴道導引前量一次血壓，做完後再量一次，這時就可以看到血壓明顯提昇。二○一五年四月二十七日，操作穴道導引近一週後回到醫院複檢，醫生又讓我照一次超音波。沒想到結果出奇意外，心臟射出率從百分之十一已經恢復到百分之三十八（正常值是百分之五十以上）。這是一次醫療奇蹟，因為很少有心衰的病人可以在短期內脫離換心的範圍。
 
復健的路還是很漫長，除了中西醫雙管齊下外，操作穴道導引變成親近自己最好的時光。每天想著那些穴道，一一縮緊再一一放鬆，好像是跟自己身體說話的方式。生命的過程中，我們總是不斷緊縮自己，卻忘記「鬆」才是生命的根源。我感謝老師教會我的不只是一種功法，而是一種生命哲學，讓我真正體驗到鬆的境界，這是我一輩子的收穫。

東方身體觀的終極價值──向內探知，體柔氣和  
中國醫藥大學教授暨立夫中醫藥展示館館長、中華針灸醫學會理事長 陳必誠

人生即是一條修道的路，修行的概念並不因科技文明而減損其價值，反之可賦予更新的意義，指導人類的發展方向。
 
由於人類感知系統的局限，向外探知者多，向內探知者少。一般人認識自己的身體僅止於解剖或分子生物的零件概念，提到養生只知均衡的營養、適度的運動，其餘弗如。從未傾聽身體的聲音，並與之溝通互動。而「內觀」正是中醫特別強調的。一百多年來西風東漸，我們不珍視自身的文化特色，雖然漢人不必然要著唐裝、穿旗袍，或是端坐中國式座椅，但必需正視、體會傳統文化存在的價值與意義，而後再選擇是去健身房做重力、有氧訓練，或是打太極拳、練書法、學國畫，何者對身心有更大的助益。中國傳統思想對人格修養及養生長壽是有很大期許的，而活在這個時代的學生蠻可憐，往往因人生缺乏具東方特色的終極價值，找不到生命的意義與方向。

《黃帝內經素問・異法方宜論》提及：不同的生活條件、社會文化、飲食習慣，均影響疾病的類型與治療養生的方式。〈異法方宜論〉又說：「故聖人雜合以治，各得其所宜。故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。」因而東、西、北、南、中的不同地域特色，分別蘊生砭石、藥物、灸法、針法，以及導引、按摩等，相異的治療養生方法。前四者因涉及醫療行為，需由醫者行之，但「導引」、「按蹻」實人人可學，並且可自行操作、體驗。而「導引」者，亦可說是「引導」：「引」身而「導」氣血之意。
 
古有名言：「針灸易學難精」，故研習針灸、穴道、經絡時，先打好中醫的基礎很重要，最後還要有深厚的文史哲底蘊，方能一窺堂奧。蔡璧名教授現任職於臺灣大學中文系，一向致力於傳統醫、道思想的學術研究，對於老莊思想，啟蒙於已故的奇才：中興大學中文系王淮教授，薰陶於臺灣大學中文系張亨教授、林麗真教授。因緣際會又研究傳統醫家的思想，例如：研究《黃帝內經》，讓她有宏觀的大視野，瞭解大自然及這個世界與人的互動關係；研究《傷寒論》，讓她明白中醫的診斷與治療方法。研究丹道方面，魏晉時女中豪傑魏華存的《黃庭內景經》，讓她體會丹道傳統中兩種迥異的身體圖像與內觀修鍊途徑。
 
至於太極拳技與功法則家學淵遠，源自其父蔡肇祺先生及人稱「詩、書、畫、中醫、太極拳」五絕的太師父鄭曼青先生。年少時沒有積極練習，成了父親口中的「武盲」，直至生了場大病，才「因緣俱足」身體力行，動、靜功法全來。也於養病期間方能「定、靜、安、慮、得」，融合了太極、導引、按蹻、靜坐，並依中醫的臟腑、經絡、穴道、肌肉、經筋、氣血津液理論，救己沉疴，從而重新認知自己的身體及道醫真諦。
 
蔡璧名教授與皇甫謐情境類似，敝人依其初稿內容，竊自行之，深覺頗多啟發，受益匪淺。難得的是，絕不藏私，著書分享大眾，渡己渡人！

給高齡化世代的強身養心之道 
衛生福利部部長 蔣丙煌

我在臺大教務長任內，推動通識教育之時，即開始注意到蔡璧名教授。她從事道家、醫家研究，對中國傳統思想、醫學以及太極拳均有深刻的認識，所開授的通識課程深受學生喜愛。蔡教授家學淵源，她的父親蔡肇祺先生是當代太極拳宗師，對她必然有所影響。沒想到不久後就驚聞蔡教授罹癌、請假治療的消息，。所幸不久後聽到蔡教授治療成功、逐漸復課的好消息。那時我不禁好奇，在這場與病魔拉鋸的戰爭中，她的家學與研究扮演了什麼樣的角色？就在我暫時告別臺大到政府服務將近兩年的現在，收到了蔡教授的書稿，心裡的疑惑於是得到了解答。

蔡教授在艱苦的治療、調養與復健過程中，除了配合醫師的療程外，還發揮學者精神，將自己過往學習、研究的中醫、太極拳、丹道修鍊、瑜珈甚至莊子思想，系統性地歸納消化、整合改進後，融入日常生活，使自己無時無刻都能鍊功養生，讓身體和諧、放鬆，如此不但強化身體各部位，更使得氣血活絡，因而創造了他人眼中的醫學奇蹟。這部《穴道導引：融合莊子、中醫、太極拳、瑜伽的身心放鬆術》，正是她如何成功對抗病魔的心得結晶。

作為政府衛生福利官員、作為一個太極拳修習者，看到蔡教授藉由東方傳統身體修鍊重返健康的例子，我不禁產生更多的想像。

衛福部統計二○一三年臺灣人十大死因，大多為慢性疾病，且以惡性腫瘤居首。這些慢性疾病除了天生基因遺傳外，與長期的飲食、運動、生活習慣也都有密切關聯。此外，由於醫療衛生水準提升、社會型態轉變，臺灣長期以來死亡率與出生率不斷降低，使臺灣快速走向高齡社會。雖然臺灣人民的平均壽命增加，卻不代表臺灣人就因此享有更健康的人生。目前臺灣男性一生平均臥床時間為五•七年，女性更長達七•二年，且臺灣約有十六•五%的老年人處於無法自理生活的失能狀態。因此，衛福部目前施政的重要方針，是致力提高國民的健康餘命。所規劃的方法要兼顧多元面向，其中促進運動風氣必然是衛福政策重要的一環。規律、適度的運動不但能增進身體健康、預防疾病，更能有效紓解壓力、讓心情愉悅，使心靈也能保持穩定、健康。長遠看來，運動是對健康最佳的投資。但身體較虛弱的老人、病人，由於體力、肌力都不足以負荷一般的運動，往往只能從事步行等較為溫和的運動，運動效益相對較低。而對過於忙碌或經濟拮据的人而言，也往往缺乏運動所需付出的時間、空間與金錢。

蔡教授基於東方身體修鍊所提出的這套「穴道導引」功操，似乎正好可化解