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內容簡介
保羅.科爾賀 獻給對愛遲疑的人
愛就是導引,有愛的人,能克服一切
★譯為39種語文、暢銷44國
★全球熱賣15,000,000本的經典之作
★在台銷售突破165,000本的動人寓言
我坐在琵卓河畔,哭泣。
傳說,所有掉進這條河的東西,
不管是落葉、蟲屍,或鳥羽,
都化成了石頭,累積成河床。
假若我能將我的心撕成碎片,
投入湍急的流水之中,
那麼,我的痛苦與渴望就能了結,
而我,終能將一切遺忘。
「每個故事都有個悲傷的結局。」
「妳並未真的了解妳所告訴我的故事。妳只看到最後的傷悲,卻忘了置身其中的快樂時刻。」
年少時的純愛,往往難有結果。
而闊別十二年的情侶再聚首,他們將走向何方?
時光將她鍛鍊成堅強獨立的女性,童年摯友則長成英俊瀟灑的信仰領袖。
她早已拒絕愛情與信仰;而他內心苦苦掙扎,因為他必須做出抉擇……
他們攜手展開艱險重重的旅程,塵封十幾年的愛戀悉數重啟。
在庇里牛斯山的小村莊,在琵卓河畔,一段最特別的感情,
即將迎來人生最重大問題的輪番衝擊。
愛情充滿了風險,然而,
拒絕去愛,卻是生命最大的遺憾。
保羅.科爾賀的人生經歷,始終是他創作靈感的主要來源。他曾挑逗死亡、逃過瘋狂、熬過酷刑、嘗試魔法與鍊金術、研究哲學與宗教,也曾埋首閱讀重拾失去的信仰、飽嚐愛情的痛苦與歡愉。他尋找自己在世間的定位,在過程中也發現世人面對的種種難題的解答。他認為,我們憑藉自身力量,即可發掘自己的命運。
在本書中,保羅.科爾賀藉由這對戀人跌跌撞撞、攜手尋愛的故事,向你訴說極致深刻的愛情與人生故事:愛就是導引,而真愛是一種完全的放下。
目錄
序/導讀
作者序
愛就是導引
一位西班牙的傳教士在某個小島上,遇上了三位阿茲特克(Aztec)的僧侶。
「你們怎麼做禱告?」這位傳教士問。
「我們只有一句禱文,」其中一位僧侶回答:「我們說,『神啊,祢是三,我們也是三。請悲憐我們吧!』」
「很美的禱詞,」傳教士說:「不過,這句話恐怕不易讓上帝注意到。我可以教你們更好的祈禱方式。」
這位傳教士於是將天主教的禱告儀式教給三位僧人,而後便離開了,繼續到各地傳播福音。幾年之後,在回到西班牙途中,他的船又停泊在這個小島上。在甲板上,神父看到那三個僧人站在岸邊,於是揮手向他們打招呼。
就在那時,那三個人也開始涉水走向他。
「神父!神父!」接近船身時,其中一人喊道:「再教一次那個可以讓神聽到的祈禱法子吧,我們已經忘了該怎麼做了。」
「那不重要。」在看到這個奇蹟時,傳教士回答說。同時他很快地請求上帝的寬恕,因為之前他竟不能體會到,上帝能說各種語言。
這個故事的寓意,正是本書所想表達的。我們極少明白,自己正置身於某個不尋常的時刻之中。奇蹟就在我們身旁出現,上帝的指引隨處都在,天使總在懇請我們聆聽祂的話語。然而,我們卻以為,只有透過某些特定的法或儀式,才能找到上帝,以致於完全不能察覺神是無所不在的。我們並不知道,只要我們敞開心扉,上帝就會走入其中。
傳統的宗教儀式自有其重要之處:讓我們得以與其他人共同分享讚美與祈禱的性靈經驗。然而,我們卻不該遺忘,至高的性靈經驗無非是得自愛的實踐,當心中有愛,儀式與法則便不是絕對的重要。有些人或許會想掌控自己的情感,發展出某些行為準則;也有些人或許會藉由閱讀人際關係專家的書,來尋求解答,然而,這些都是不智的。傾聽自己心底的聲音吧,你的心才是主宰,它明白什麼是真正重要的事。
我們全都有過這樣的經驗。在某些時候,我們會流淚歎惋:「我正為著一份不值得的愛而受苦。」我們感到愁苦,是因為自以為,付出的遠比得到的要多;我們感到愁苦,是因為我們的愛逐漸不為對方察覺;我們感到愁苦,是因為我們無法將自己的想法強加於人。
然而,其實我們並沒有什麼理由要感到愁苦的,因為只要去愛,我們心中就已埋藏了一顆成長的種子;我們愛得愈多,就愈接近性靈經驗。那些真正去愛,靈魂因愛而綻放出光熱的人,才能夠克服一切的限制及成見,能夠開懷歌唱、歡笑、讚美;也只有他們才能婆娑起舞,經歷使徒保羅所說的「聖潔的瘋狂」經驗。他們體驗了極致的喜悅,因為有愛的人能夠克服一切,一點也不害怕失去什麼;真愛是一種完全的放下,完全的順服。
這本書所談的,正是這種「放下」的重要。派拉和她的男友是虛構人物,不過,他們卻代表了我們每個人在尋找真愛的過程中,經歷種種衝突與折磨的寫照。終究,我們得克服心中的恐懼,因為只有經由每日的愛的實踐,才能真正走入精神的最高境界。
聖哲牟敦(Thomas Merton)曾說,性靈生活的本質就是愛。做慈善事業或是保護別人,並不一定就是愛,如果我們僅僅是那麼做,把人當做簡單的物品,自認為慷慨或明智,其實一點也算不上是愛。愛是能夠與另一個人心靈相通,透過那一個人,找到神的光輝。
但願派拉在琵卓河畔的詠歎,能夠引領我們走向這種天人合一的境界。
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