【電子書】100年前的中日韓（3）政治‧軍事篇──東亞近代文明新發現
東亞風雲再起，中、日、韓三國衝突一觸即發！
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內容簡介
東亞風雲再起，中、日、韓三國衝突一觸即發！
以史為鑑可以知興亡，知己知彼，才能奪得先機，立於不敗。
筆者在長期比較研究東亞歷史過程中，對中日韓三國近代史中的重大事件、文化、藝術、社會、風俗、民眾的日常生活等方面進行劃分，並以特寫予以還原。本書共分三冊，第一冊《文明‧風物篇》、第二冊《人物‧思想篇》、第三冊《政治‧軍事篇》。
筆者希望在這本書中，能夠再發現、再思考對我們而言不太了解或者已隨風而逝的歷史場面。擺脫單一國家歷史觀點，以多國、多層次的視角，省察整體的歷史環境，重新審視東亞近代史。
目錄
作者前言 011
1. 反觀東亞地圖 013
2. 近代中日韓之間的第一次文明衝突 015
3. 「獨立門」是從何而來的獨立？ 019
4. 中日甲午戰爭時期，朝鮮跟誰一夥 023
5. 從下關到釜山 025
6. 擊斃伊藤博文：二重狙擊說 028
7. 安重根的義舉，擊斃伊藤博文早被預言 031
8. 日俄戰爭的背後 034
9. 日俄戰爭期間向日本提供協助的清政府 036
10. 100年前日本的社會主義運動 039
11. 「南滿洲鐵道株式會社」的實質 040
12. 百年前日本人縝密的中國分析 043
13. 淪為亞洲「公敵」的日本 047
14. 痛哭的韓國 049
15. 韓國統監部統治的明暗面 052
16. 1910年8月22日黃昏 056
17. 「日韓併合」的實質是什麼？ 059
18. 「日韓併合」所表現出來的韓國缺陷分析 062
19. 1910年8月29日的空白 065
20. 「被玷污的朝鮮地圖」 068
21. 日本的「中國熱」 071
22. 在東洋三國成為暢銷書的《大東合邦論》 073
23. 近代中日韓三國的「亞洲主義」譜系 077
24. 岩倉使團出訪西洋 080
25. 清末時期襲擊日本本土計畫 083
26. 康有為的兩副面孔 086
27. 孫中山和李鴻章密謀「兩廣獨立」 089
28. 日本為什麼能夠避免被殖民的命運？ 091
29. 康有為發起的「公車上書」之謎 094
30. 慈禧太后的政治遺產 097
31. 日本人對殖民地的「帝國」目光 099
32. 「韓日併合」與日本向朝鮮的布道 102
33. 為什麼八國聯軍中還有中國人？ 105
34. 暗殺時代 108
35. 日本有識之士為何要支援辛亥革命 110
36. 日本妓女間諜在中國進行的間諜活動 112
37. 朝鮮皇太子的悲劇 115
38. 革命旗幟高高飄揚 118
39. 孫中山不在場的辛亥革命 120
40. 辛亥革命是一場「未完成的革命」 123
41. 為何要對袁世凱寄予厚望 125
42. 百年前是如何評價 「辛亥革命」的？ 127
43. 辛亥革命是如何影響日本的？ 130
44. 革命黨放棄「北伐」的原因 132
45. 百年前的中國是如何看待「日韓併合」的？ 135
46. 大韓純宗皇帝的南北巡視 137
47. 日本曾想「統監」中國嗎？ 140
48. 伊藤博文為何要關注中國？ 142
49. 日本為何更熱衷於統治朝鮮 145
50. 從民國到軍國 147
51. 日本是如何評價「併合韓國」的？ 150
52. 朝鮮的文明開化為何遭到失敗？ 152
53. 永遠沉睡在異國他鄉的清朝俘虜 155
54. 天皇的實質 157
55. 朝鮮的抗日義兵運動 160
56. 日本是如何鎮壓義兵運動的？ 163
57. 獲得日本人尊敬的抗日義兵 165
58. 民國第一屆國會是什麼樣子的？ 168
59. 清末時期誕生的近代議會 171
60. 西方人如何評價清末改革？ 173
61. 佛教僧侶參加辛亥革命 176
62. 日本秘密製作的亞洲地圖－－「外邦圖」 179
63. 日本是如何繪製朝鮮半島地圖的？ 181
64. 日本是如何偵察、測量中國大陸的？ 183
65. 為什麼會發生「乙未事變」？ 185
66. 「俄館播遷」和高宗的無能 188
67. 殺害明成皇后者的結局 190
68. 把東學農民運動當成戰爭謀略加以利用的日本
序／導讀
作者前言
回顧歷史，近代東洋（東亞）的文明發展，是在西方文明的衝擊下開始起步的。中國和韓國、日本立志於西洋的近代化，開始了一場類似於龜兔賽跑的競爭。不幸的是，日本帝國通過明治維新，率先實現了西洋近代化。隨著這一力量的侵入，東洋近代史的格鬥正式展開。
近代東亞的文化、思想、社會，在這一幸與不幸的歷史背景下，不可避免地在建構壓制、抵抗及適應的多層版圖的同時，逐漸形成其明暗面。如文明史學家所說，從地緣政治學上講，介於大陸和島國夾縫中的朝鮮半島，是遭受了「城門失火，殃及池魚」般的慘痛，並在一系列變化中立於歷史之中的。
「歷史是一面鏡子，也是一種教訓。」這一古訓至今仍有深刻的現實意義。從這一視點出發，通過重新審視、重新揭示亞洲近代的明與暗，重新發現和思考不被我們充分了解的近代史，這對生活於21世紀的我們而言，都是一件極其重要，且具有深遠意義的事情。
什麼是歷史呢？歷史正是以堅韌的紐帶，把昨天連接起來的今天。但是，我們今天對於100年前的近代史，持有怎樣的態度呢？對於中國的近代史，我們通過學習教科書中的知識，對其有了一定的認識，可對我們民族自身的近代歷史，我們又了解多少呢？另外，對於具有密切關聯的鄰國－－日本的近代史，我們又有多少關注呢？
此外，我們透視歷史的角度也存在一定的問題，這一點尤其令我感到焦慮。我認為我們有必要擺脫單純的二分法思維方式的桎梧，而採用一種更為溫和、更為多樣化的視角。巧合的是，所謂歷史，並非是根據某種特定性的目的論、認識論展開的。歷史也是將個人和民族、集團社會、國家糾纏在一起，在穿越時空的過程中逐漸形成的。
所以，在歷史中，我們和他者、此方和彼方，要麼在彼此影響過程中形成和諧關係；要麼與此相反，彼此反目成仇，進而在格鬥過程中形成極其複雜的形態。因此，歷史這一巨型連續劇的主人公，總是由自我和他者構成，是一種複合的形態。那麼，他者成為鏡子，並起到照出我們真實面貌的作用，這本身是否就是歷史的真實面貌呢？
「了解他人，才能更好地了解自己。」比較、回顧100年前的中國、韓國、日本，也是反觀我們自己的好方法。
筆者在長期比較研究東亞歷史過程中，試圖在該書中以類似於MRI（核磁共振成像）的方法，對中日韓三國近代史中的重大事件、文化、藝術、社會、風俗、民眾的日常生活等方面進行切分，並以特寫鏡頭予以還原。
我希望在這本書中，能對我們曾經不太了解的，或者已經隨風而逝的歷史場面，進行再發現、再思考。通過這一過程，我們可以發現已逝的近代史的光明與黑暗，同時也能感受到溫和而又冰冷的近代史的體溫。
筆者所希冀的是，擺脫單一國家歷史的視角，並以多國的、多層次的視角，省察我們和我們周邊的歷史環境。
本書中文繁體版共分三冊，第一冊《文明‧風物篇》、第二冊《人物‧思想篇》、第三冊《政治‧軍事篇》，由臺灣大地出版社出版。
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