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內容簡介
本書探討蘭嶼達悟族高比例精神失序現象的社會歷史根源，以及精神失序者的疾病歷程、主觀經驗、與日常的社會文化處境，主要分析焦點在於社會變遷所形塑的文化建構、現代醫療、與疾病受苦的相互關係。本書首先探討生物基因論、環境論、建構論三個對精神失序的研究取徑，釐清其各自的本體預設、認識論立場、貢獻與限制。
本書延續建構論的基本洞見，結合「社會受苦」的概念，避免淪入相對主義，以探究達悟人所面對的快速社會變遷與精神失序的關係。作者經過多年的民族誌的田野觀察蒐集資料，接近達悟人當代的生活世界與日常經驗，同時輔以各種文獻資料，釐清達悟人長久的歷史處境與其當代命運的關連。
本書延續建構論的基本洞見，結合「社會受苦」的概念，避免淪入相對主義，以探究達悟人所面對的快速社會變遷與精神失序的關係。作者經過多年的民族誌的田野觀察蒐集資料，接近達悟人當代的生活世界與日常經驗，同時輔以各種文獻資料，釐清達悟人長久的歷史處境與其當代命運的關連。
目錄
序
第一章 問題意識、研究方法與分析架構
導論
問題緣起
基因角度的理解
社會變遷下的家庭解組與社會失序
精神失序者的社會文化處境
研究方法
紮根式的民族誌
田野研究步驟
受訪者基本資料
分析架構
章節安排
第二章 文獻回顧
精神失序病因源不同的研究取徑
生物基因論
環境論
建構論
嘗試超越相對主義
少數族群精神失序的多重受苦形式與「社會受苦」概念
將精神失序視為一種「現象的實體」
醫療化的限制、傳統文化與現代精神醫學的定位及出路
精神失序醫療化的限制
傳統文化與現代精神醫學的交會
第一部 精神失
第一章 問題意識、研究方法與分析架構
導論
問題緣起
基因角度的理解
社會變遷下的家庭解組與社會失序
精神失序者的社會文化處境
研究方法
紮根式的民族誌
田野研究步驟
受訪者基本資料
分析架構
章節安排
第二章 文獻回顧
精神失序病因源不同的研究取徑
生物基因論
環境論
建構論
嘗試超越相對主義
少數族群精神失序的多重受苦形式與「社會受苦」概念
將精神失序視為一種「現象的實體」
醫療化的限制、傳統文化與現代精神醫學的定位及出路
精神失序醫療化的限制
傳統文化與現代精神醫學的交會
第一部 精神失
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