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內容簡介
在常規醫療體系浸淫十四年，卻成了藥罐子，
心灰意冷的理性醫師，啟程探索療癒的奧祕。
從盧德神奇的療癒之泉、峇里島巫醫的後花園，到安地斯山的薩滿儀式…
要把獲得的知識與領悟，獻給醫生已束手無策的病人。
如果你的病已經到了醫生說出「我們已經盡力了」，究竟還能如何尋求療癒的機會？
麗莎．蘭金在33 歲時，就已經需要服用7 種藥，醫生治不好她身上的各種病痛，她擔心自己活不過40 歲；加上醫院生涯讓她見證常規醫療的限制，深受道德創傷，一度很想自殺。為了好好照顧破敗的身體和受創的心靈，她毅然辭去前途光明的婦產科醫生工作，展開一趟探索療癒奧祕的神奇旅程。
她很想知道：
․為什麼有些人健康習慣良好，乖乖聽醫生的話，病卻始終好不了？
․有些人也沒特別做什麼，或尋求一些奇怪的療法，為何病就神奇地好了？
․信仰治療、靈性療癒為什麼會有用──是真的有用嗎？
․疾病自發性緩解的現象，是我們可以施力去影響的嗎？
․我們能讓奇蹟更容易發生在自己身上嗎？
蘭金醫師花了長達10 年，走遍世界各地，尋訪各類型的治療師，汲汲尋求這些問題的答案。
這是一本獻給因病痛受苦多時，醫生卻無能為力的病人的貼心指南，蘭金醫師帶著受西醫訓練的科學眼光，引領我們前往療癒聖地朝聖，走進實驗室一窺能量的運作，到眾神的國度領略原住民的療癒智慧，過程中不忘照亮另類療法的陰暗面，幫助我們培養看穿陷阱的明辨力。最後，更深入探討正在點燃醫療革命的最新心理創傷治療研究，為每一位需要療癒的人，指出一條希望的道路。
心灰意冷的理性醫師，啟程探索療癒的奧祕。
從盧德神奇的療癒之泉、峇里島巫醫的後花園，到安地斯山的薩滿儀式…
要把獲得的知識與領悟，獻給醫生已束手無策的病人。
如果你的病已經到了醫生說出「我們已經盡力了」，究竟還能如何尋求療癒的機會？
麗莎．蘭金在33 歲時，就已經需要服用7 種藥，醫生治不好她身上的各種病痛，她擔心自己活不過40 歲；加上醫院生涯讓她見證常規醫療的限制，深受道德創傷，一度很想自殺。為了好好照顧破敗的身體和受創的心靈，她毅然辭去前途光明的婦產科醫生工作，展開一趟探索療癒奧祕的神奇旅程。
她很想知道：
․為什麼有些人健康習慣良好，乖乖聽醫生的話，病卻始終好不了？
․有些人也沒特別做什麼，或尋求一些奇怪的療法，為何病就神奇地好了？
․信仰治療、靈性療癒為什麼會有用──是真的有用嗎？
․疾病自發性緩解的現象，是我們可以施力去影響的嗎？
․我們能讓奇蹟更容易發生在自己身上嗎？
蘭金醫師花了長達10 年，走遍世界各地，尋訪各類型的治療師，汲汲尋求這些問題的答案。
這是一本獻給因病痛受苦多時，醫生卻無能為力的病人的貼心指南，蘭金醫師帶著受西醫訓練的科學眼光，引領我們前往療癒聖地朝聖，走進實驗室一窺能量的運作，到眾神的國度領略原住民的療癒智慧，過程中不忘照亮另類療法的陰暗面，幫助我們培養看穿陷阱的明辨力。最後，更深入探討正在點燃醫療革命的最新心理創傷治療研究，為每一位需要療癒的人，指出一條希望的道路。
目錄
〈 序 〉 敞開心扉探索通往療癒的路徑 嘉柏．麥特 醫師
〈譯序〉屬於自己的療癒之道 郭貞伶
〈自序〉意外的療癒之旅
〈前言〉評估你的全人健康智慧
第一部 傳送療癒生命力
〈第 1 章〉團體治療
〈第 2 章〉能量療法
〈第 3 章〉生命能量
〈第 4 章〉享樂是身體的良藥
〈第 5 章〉找回與大自然的神聖關係
第二部 照亮角落的暗影
〈第 6 章〉用心感受，就是療癒
〈第 7 章〉鞏固界限
〈第 8 章〉神聖醫療的診斷
〈第 9 章〉首先，不要造成傷害
第三部 從根源獲得療癒
〈第10章〉創傷治療就是神聖醫藥
〈第11章〉疾病作為入口
〈第12章〉能量心理學
〈第13章〉邁向集體療癒
致謝
延伸閱讀
療癒資源
引用資料
〈譯序〉屬於自己的療癒之道 郭貞伶
〈自序〉意外的療癒之旅
〈前言〉評估你的全人健康智慧
第一部 傳送療癒生命力
〈第 1 章〉團體治療
〈第 2 章〉能量療法
〈第 3 章〉生命能量
〈第 4 章〉享樂是身體的良藥
〈第 5 章〉找回與大自然的神聖關係
第二部 照亮角落的暗影
〈第 6 章〉用心感受，就是療癒
〈第 7 章〉鞏固界限
〈第 8 章〉神聖醫療的診斷
〈第 9 章〉首先，不要造成傷害
第三部 從根源獲得療癒
〈第10章〉創傷治療就是神聖醫藥
〈第11章〉疾病作為入口
〈第12章〉能量心理學
〈第13章〉邁向集體療癒
致謝
延伸閱讀
療癒資源
引用資料
序／導讀
【序】
敞開心扉探索通往療癒的路徑
嘉柏．麥特（Gabor Maté）醫師
《當身體說不的時候》（When the Body Says No）作者
這是一部兼具勇氣與雄心的著作，麗莎．蘭金醫生給自己設定了兩個任務。首先，她需要調和自己內在的兩個部分：一個是受過西方訓練、線性思考、遵循實證、重視科學的醫生；另一個是心胸開闊、充滿靈性活力、熱情充沛的自我，卻感覺被幽禁在前者所設下的障壁之中。後者對療癒的奧祕深感興趣，要自己超越主流醫學對疾病和醫治的嚴格定義，相信奇聞軼事、傳說、直覺和自己的親身見證。
這部著作的第二項任務，是要匯集古老傳統、人類經驗、原住民智慧、現代療癒形式（如能量醫學），以及深度依賴直覺和科學思考的身心療法，同時又不貶低或否定現代醫學非凡和確實有如奇蹟般的成就。
我也是受西方教育的醫生，在讚賞本書之餘，深知麗莎所面臨的挑戰。我在主流醫療體系當醫生已有數十載光陰，就在執業後不久，我也不免注意到主流醫學的局限性，並發現自己被其狹隘的意識形態所束縛。最明顯的一點就是，主流醫學未能把一個人看成完整的整體，兼具生理、情感、社會和靈性等特性和需求，彼此之間密不可分。
麗莎在書中道出，由於這種盲目，即使這幾十年來，確鑿的科學證據早已讓身心分離的概念成為昨日黃花，主流醫學仍然視而不見。這種盲目的結果，就是一種以生物學為主導的化約論觀點，只關注我們對人體生理機能可以做些什麼。這麽說並非否定西醫的巨大成就，只是說明西醫在面對身心慢性疾病時，為何會一敗塗地。麗莎本身受過身心創傷和病痛，身為訓練有素的專家，她不得不挖掘其他可能性，摸索前行，努力尋找、開闢自己的道路，不僅是為了本身的療癒，也為了成為一位治療師。她在書中清楚闡述，療癒與治病有可能相關，也可能無關，並坦承並非每種病都治得了，但療癒永遠充滿了各種可能。
在這本書中，如果說麗莎有任何反對的事，那就是任何形式的教條主義。她既反對本能地不相信西醫的教條主義，也反對主流醫學普遍過於狹隘的教條主義，瞧不起它理解範圍之外的其他療法。因此，《當理性醫師遇上神聖療法》是一本具有包容性的書，既不開處方，也不說教，更不勸人改宗；就只說明事實、告知資訊、闡明道理。它提出的問題，比給出的答案多，並邀請讀者投入這些問題中，傾聽內在的聲音，做出適合自己的結論──這正是作者的意圖。
這本書是一趟旅程，由見多識廣、好奇心強、聰敏理智的導遊帶領，這位導遊堅持親身體驗（或至少去拜訪）自己所受的正統醫學教育連想都無法想像的領域──這些領域和人類的歷史一樣悠久，並且人類還會繼續探索。這條路不僅讓麗莎深入了解自己，還行遍世界各地，從峇里島到拉丁美洲，從科學實驗室到薩滿儀式，從接觸直覺醫療工作者到學習最新的西方心理治療模式。
麗莎忠於自己所受過的嚴格訓練，總是想要找到證據。她並未避談一個也許令人沮喪的消息，即許多人珍視的各種「另類」療法，並不是牢靠地建立在可驗證的事實上。雖然麗莎冒著風險，提出了一些很有根據的猜測，但她並沒有宣稱，這可以解釋為什麼某些靈性體驗，有時候會產生奇蹟似的治病和療癒效果。
她的基本觀點是，儘管病痛並不見得都能被治癒，但我們永遠可以帶著慈悲，甚至感恩的心來承受病苦。她對療癒的這番領悟得來不易，並且，看得出來她還得繼續下更大苦功去了解療癒的奧祕。事實上，我們全都應該這麼做。
本書充滿了生動的趣聞軼事、鮮明的描述、不經意的幽默、無畏的自我揭露、明智選用的縝密研究，以及個人經歷，既是記載了個人轉變的日誌，也是一本指南，引領讀者進入主流醫學不敢跨入的世界。麗莎以不拘一格、深具探索精神的心靈，發掘各種醫療方法和模式，書中每一章章末都有指導原則和具體練習，邀請讀者更深入體驗她的發現。
如果麗莎．蘭金在本書中有任何堅持的規則，那就是：切勿不加思索地追隨她或任何人。請敞開心扉，探索通往療癒的路徑，這些路徑可能看起來很奇怪，甚至是主流文化眼中的異類，但是你要自己做出決定。套用莎士比亞的說法，這個世界上存在的可能性，比一般醫學意識形態能想像的要多得多。在尊重科學的同時，保持靈活的頭腦，去了解在科學狹隘的邊界之外存在的各種可能。無論選擇走哪一條路，常規療法還是輔助療法，或是兩者兼顧，麗莎在本書中代表我們進行的豐富探索，都會讓我們的決定更加清晰明朗。
譯序
屬於自己的療癒之道
郭貞伶
臨床心理師、本書譯者
翻譯這本書的過程，一直感到麗莎．蘭金醫師強大的療癒意念躍然紙上，她深刻地想把療癒力量帶給人們，甚至是交還到人們自己手上。身為醫生，她所做的已超越了作為治癒病人的專家。
蘭金的父親也是醫師，在這樣的家庭背景成長，她一直以為醫生就是身體的專家，只有醫生才能醫治病人。但是，在三十多歲工作壓力最大的時候，她遭遇到人生的「完美風暴」：被診斷出好幾種病症，每天要服用七種藥，每週還要打過敏針；而且在兩個星期內，她成為新手媽媽、父親死於腦瘤、哥哥因抗生素的罕見副作用引起肝臟衰竭，連狗也過世，這些變故逼著她不得不做出轉變，她形容自己是「跳下懸崖」，辭去工作，賣掉房子，搬家到一個寧靜小鎮，用兩年的時間等候及蛻變。
在這兩年中，她靠自己治癒了常規醫學束手無策的病症，也逐漸發展出自己的療癒觀，成為不一樣的醫生。她從自己的遭遇中體驗到，疾病是個人成長和心靈覺醒的好機會，要健康起來，正如凱特．史蒂文斯（Cat Stevens）的歌詞所說：「為了成為必須成為的人，你必須放棄自己。」
這是一個獲得療癒、讓自己變得完整的過程。她看到人的信念、選擇及生活方式會影響身體健康，明白了自我照顧的重要，而這些都是過往的醫學訓練沒有提到的。她不只轉變了對「疾病」的想法，還重新塑造醫生與病人的關係，不再只是當個開藥、動手術的醫生。她鼓勵人們自我保健，陪伴人們去傾聽身體內在的訊息，還從這兩年的經驗中，設計出一個自我療癒的六步驟，讓人們學習診斷自己的健康狀況，為自己開處方。
因為遭遇自身的疾病變故，而發現所受醫學訓練的極限，轉而尋找其他可能的療癒方法，甚至發現疾病的醫治不僅限於物質身體層次，這不是很像某種「奇異博士」的真人版嗎？蘭金很清楚自己的改變已遠遠跨出傳統臨床醫學界的做法，而讓她會這麼做的原因，不只因為自己的遭遇，也因她秉持醫者初心，一直開放自己去看見療癒現場的狀況。她看到很多勇敢邁向這種療癒旅程的人，在面對恐懼之後所產生的巨大轉變，甚至扭轉了自己的整個生命，幾乎可說是一種「重生」。
這種深刻的生命力量，讓她感到或許不只要回應自己內心的呼召——重新定義健康，幫助人們以全新的方式獲得療癒，為自己的健康負責——或許，她也可以幫忙「療癒」自己最愛的職業：醫學。
因為在這個過程中，她也看到了西方醫學「將人類的身、心、靈以及能量場分割成不同部分」，這種支離破碎的處理方式也對醫學本身造成傷害。於是，在自己的身體痊癒之後，蘭金仍未停止探索各種療癒方式的腳步，她希望讓人們對於療癒的認識，不再止於常規醫學的治療方式，而能擴及到各種可能的療癒管道。
她的經歷讓她創立了「全人健康醫學中心」，做為某種2.0 版的醫學院，肯定並且尊重所有醫治方式，成為各種不同醫治方式之間的橋樑，讓各方面想學習的療癒者能在這裡一起學習療癒、愛及彼此接納，共同抱持謙卑的心來面對療癒的奧祕。她在做的，也是在「療癒」醫學，試圖讓醫學恢復完整性，她說她想讓行醫再度成為神聖的工作。
這並不是一條好走的路，很多時候甚至牴觸了她及同行所熟悉的常規醫學，然而蘭金走出了屬於自己的道路。這段旅程花了她十多年的時間，一開始她只是想要解開療癒的奧祕，從全世界的藥袋中找到減輕人們受苦、讓療癒奇蹟更容易發生的方法，沒想到這樣的探索竟是她這一生做過「最艱難的事」、「最狂野的冒險」。在她寫出您眼前正在讀的這本書時，她所探討的已遠遠超過目前科學所能衡量及理解的層面。她形容這些療癒面向有如從敞開的窗戶中飄進來的茉莉花香，很難捕捉也難以言喻，她並將這些面向稱為「神聖醫療」。
這本書凝聚了她這十多年來的探索歷程精華，可說是一本精彩獨特、無比難得的醫者追尋之旅紀錄。書中從療癒聖地、大自然女神、原住民智慧，走進人心中的陰影及創傷，從看不見的能量療癒到藝術創作，甚至還提到了關於療癒的社會正義。書中每章介紹一種「神聖療法」，每章後面還整理出讀者可以自助的相關練習，我們看到了療癒的完整性所要包涵的面向如此廣闊，也正如人的存在面向是這麼層次豐富多元，很難只將人的療癒限縮在物質身體的治療上。
而在這樣的閱讀過程中，蘭金始終抱持的嚴謹科學態度及堅定清晰的理性，是我們的最佳嚮導。即使我們不見得能接觸到她所推薦的那些療法，但我們可以從閱讀中獲取及培養這樣的思考方式，這也是當今在面對種類愈來愈多的治療及療癒方式時非常需要的。畢竟，我們都要為自己的健康及完整性，走出一條獨特的療癒之道。
自序
意外的療癒之旅
我走向加州海邊社區梅爾比奇的觀景台，太陽從群山中升起，在歷經多日大風之後，太平洋顯得晴朗平靜。雖然周遭一片安詳，我心中的風景卻是起伏動盪。我深愛的母親今年高齡七十一，剛收到癌症第四期的診斷通知，推估預後不佳。她希望接受緩和性化療及安寧照顧，身為她的家人，我們接受她的決定，但仍感到既驚恐又悲傷。
儘管知道癌症有可能完全緩解（radical remission），但我聽過絕大多數從癌症中療癒的奇蹟故事，都是始於病人採取極端做法，積極發揮自己的生存意志。我也還抱著一線希望，期盼上蒼開恩，母親能毫不費力地痊癒，但母親已坦然接受死亡終究不可避免，我想在面對癌症時，她會隨順生命的自然發展。可是，我仍然不敢想，母親要是不在了，我要怎麼活下去。她是我最要好的朋友、最親密的關係，我以前一直覺得，她要是死了，我也會活不下去。然而，我現在有了女兒，在母親跨過人世輪迴的門檻之後，女兒就是我活下去的理由。我不知道自己該如何面對失去母親的日子，但是看著眼前太陽升起，我默唸從靈性老師托莎．希維爾（Tosha Silver）那裡學到的禱詞：「親愛的神，請把我變成夠堅強、能幫助母親跨越死亡之門的人。」
祈禱完後，我發現觀景台上來了兩個年輕人，他們欣賞著眼前的海景，笑容滿面，喜溢眉梢。其中一人牽著狗，他扯了扯手中的牽繩，狗兒就乖乖地趴到草地上打盹。
我跟他們聊著最適合健行的地點，一面朝狗兒靠過去，冷不防那狗兒像條蛇般迅猛朝我撲來！沒人想到會發生這種事，那隻狗原本很溫馴順服地躺在主人身邊，主人就放鬆了牽繩，萬萬沒想到牠突然襲擊我，緊咬住我的大腿內側，位置很接近胯下，再咬深一些就會咬到股動脈。牠的尖牙有如鉗子般陷入我的大腿肌肉，不斷拉扯，像是要扯下雞的翅膀那般。我們三個人意識到事態嚴重，全都嚇呆了──這隻狗可能會要了我的命！
兩位男士驚聲尖叫，使盡全力拉扯牽繩，終於讓狗放開了我的腿。我低頭看見黑色瑜伽褲被鮮血浸溼，知道自己已經被狗咬傷。
只聽到嚇壞了的狗主人大喊：「怎麼辦？要打119嗎？」
絕大多數人碰到這種情況，都會打119，確實也應該這麼做，要不就是直接衝去急診室。但是，我就是醫生，醫學知識足以讓我自行做出決定，選擇不去醫院。隔天，我向門診部整形外科醫生徵詢意見，對方告訴我，傷口要接受手術，步驟繁複，至少要六個星期才有可能癒合。雖然外科醫生警告，如果不做皮膚移植，傷口就無法癒合，我還是婉拒了外科手術。
四個月後，我已經在跳舞跟健行，腿上深長的傷口完全癒合。
這樣的結果不全歸功於我自己，幸運背後有著許多不勞而獲的特權，包括我能接觸到高品質的常規醫學、優秀的專業治療師，以及我將在本書裡分享的各種神聖療法。我不敢說，人人都能複製我順利康復的好結果，但是，我的經歷激發我寫下這本書，但願這是一本對臨床醫學有幫助的書，不誇大，也不給空泛的希望，只是讓讀者看到，什麼是你可以去了解、去實踐並做到的事，這樣你就可以放心，凡是神聖療法能幫助減輕病痛的地方，你都已經盡力去嘗試了。
要確立治療方向，得到最佳效果，你得做出明智的決定，知道什麼樣的常規療法、什麼樣的輔助及另類療法最適合自己。你也必須堅守立場，即使醫護人員及親人施壓，也不為所動──譬如我的母親、男友及外科醫生都覺得我瘋了，竟然不動手術，想讓狗咬的傷口自己癒合。你要考量療癒的客觀因素：實證科學、統計數字，以及最佳復原狀態有哪些可衡量的面向；另一方面，你也不想忽略無法衡量、但同等重要的主觀因素，譬如醫護人員的意識，你的意識對身體修復的影響，還有你在康復過程中，愛、靈性發展、社群連結、意向、營養、運動、創意、冥想、禱告、情緒感受以及創傷療癒可能扮演的角色。
要有最好的康復成果，通常需要多種療法精心搭配調合，而怎麼調合，配方只有你自己知道。這並不是說，你在做選擇時完全不需要仰賴科學、專家及經驗。我為了不靠手術癒合傷口，找了一位傷口護理醫師幫我，這位醫師本身長期有靜心習慣，是修復氣場很強的人。她很清楚我拒絕手術，儘管心知這個選擇有風險，還是願意以最先進的醫療介入方式協助我，並一路陪著我擔驚受怕。同時，我也找了一位能量治療師和一位美洲原住民巫醫進行治療，並且透過營養介入，幫助身體產生膠原蛋白，服用增強免疫力的營養補充品，以預防感染。我還請了一位能量心理學家清理內心創傷，以免產生創傷後壓力症候群或是變得怕狗，更特別避開不願意配合我、不把我的最大利益放在心上的醫護人員。如今留在我大腿內側的粗糙疤痕，可以視為我這番努力的見證，也呈現出我的韌性。
比起我的醫學知識，給我更多指引的是我內在的神，祂幫助我重整人生，做出明智的決定，我稱祂為「內在導航燈」。你內在也有自己的神，人人都有，本書的方法會幫助你與內在療癒者建立更緊密的聯繫，這樣你就不會在旅途上感到漂泊無依。你需要這樣的智慧，幫助身體更容易出現奇蹟。
敞開心扉探索通往療癒的路徑
嘉柏．麥特（Gabor Maté）醫師
《當身體說不的時候》（When the Body Says No）作者
這是一部兼具勇氣與雄心的著作，麗莎．蘭金醫生給自己設定了兩個任務。首先，她需要調和自己內在的兩個部分：一個是受過西方訓練、線性思考、遵循實證、重視科學的醫生；另一個是心胸開闊、充滿靈性活力、熱情充沛的自我，卻感覺被幽禁在前者所設下的障壁之中。後者對療癒的奧祕深感興趣，要自己超越主流醫學對疾病和醫治的嚴格定義，相信奇聞軼事、傳說、直覺和自己的親身見證。
這部著作的第二項任務，是要匯集古老傳統、人類經驗、原住民智慧、現代療癒形式（如能量醫學），以及深度依賴直覺和科學思考的身心療法，同時又不貶低或否定現代醫學非凡和確實有如奇蹟般的成就。
我也是受西方教育的醫生，在讚賞本書之餘，深知麗莎所面臨的挑戰。我在主流醫療體系當醫生已有數十載光陰，就在執業後不久，我也不免注意到主流醫學的局限性，並發現自己被其狹隘的意識形態所束縛。最明顯的一點就是，主流醫學未能把一個人看成完整的整體，兼具生理、情感、社會和靈性等特性和需求，彼此之間密不可分。
麗莎在書中道出，由於這種盲目，即使這幾十年來，確鑿的科學證據早已讓身心分離的概念成為昨日黃花，主流醫學仍然視而不見。這種盲目的結果，就是一種以生物學為主導的化約論觀點，只關注我們對人體生理機能可以做些什麼。這麽說並非否定西醫的巨大成就，只是說明西醫在面對身心慢性疾病時，為何會一敗塗地。麗莎本身受過身心創傷和病痛，身為訓練有素的專家，她不得不挖掘其他可能性，摸索前行，努力尋找、開闢自己的道路，不僅是為了本身的療癒，也為了成為一位治療師。她在書中清楚闡述，療癒與治病有可能相關，也可能無關，並坦承並非每種病都治得了，但療癒永遠充滿了各種可能。
在這本書中，如果說麗莎有任何反對的事，那就是任何形式的教條主義。她既反對本能地不相信西醫的教條主義，也反對主流醫學普遍過於狹隘的教條主義，瞧不起它理解範圍之外的其他療法。因此，《當理性醫師遇上神聖療法》是一本具有包容性的書，既不開處方，也不說教，更不勸人改宗；就只說明事實、告知資訊、闡明道理。它提出的問題，比給出的答案多，並邀請讀者投入這些問題中，傾聽內在的聲音，做出適合自己的結論──這正是作者的意圖。
這本書是一趟旅程，由見多識廣、好奇心強、聰敏理智的導遊帶領，這位導遊堅持親身體驗（或至少去拜訪）自己所受的正統醫學教育連想都無法想像的領域──這些領域和人類的歷史一樣悠久，並且人類還會繼續探索。這條路不僅讓麗莎深入了解自己，還行遍世界各地，從峇里島到拉丁美洲，從科學實驗室到薩滿儀式，從接觸直覺醫療工作者到學習最新的西方心理治療模式。
麗莎忠於自己所受過的嚴格訓練，總是想要找到證據。她並未避談一個也許令人沮喪的消息，即許多人珍視的各種「另類」療法，並不是牢靠地建立在可驗證的事實上。雖然麗莎冒著風險，提出了一些很有根據的猜測，但她並沒有宣稱，這可以解釋為什麼某些靈性體驗，有時候會產生奇蹟似的治病和療癒效果。
她的基本觀點是，儘管病痛並不見得都能被治癒，但我們永遠可以帶著慈悲，甚至感恩的心來承受病苦。她對療癒的這番領悟得來不易，並且，看得出來她還得繼續下更大苦功去了解療癒的奧祕。事實上，我們全都應該這麼做。
本書充滿了生動的趣聞軼事、鮮明的描述、不經意的幽默、無畏的自我揭露、明智選用的縝密研究，以及個人經歷，既是記載了個人轉變的日誌，也是一本指南，引領讀者進入主流醫學不敢跨入的世界。麗莎以不拘一格、深具探索精神的心靈，發掘各種醫療方法和模式，書中每一章章末都有指導原則和具體練習，邀請讀者更深入體驗她的發現。
如果麗莎．蘭金在本書中有任何堅持的規則，那就是：切勿不加思索地追隨她或任何人。請敞開心扉，探索通往療癒的路徑，這些路徑可能看起來很奇怪，甚至是主流文化眼中的異類，但是你要自己做出決定。套用莎士比亞的說法，這個世界上存在的可能性，比一般醫學意識形態能想像的要多得多。在尊重科學的同時，保持靈活的頭腦，去了解在科學狹隘的邊界之外存在的各種可能。無論選擇走哪一條路，常規療法還是輔助療法，或是兩者兼顧，麗莎在本書中代表我們進行的豐富探索，都會讓我們的決定更加清晰明朗。
譯序
屬於自己的療癒之道
郭貞伶
臨床心理師、本書譯者
翻譯這本書的過程，一直感到麗莎．蘭金醫師強大的療癒意念躍然紙上，她深刻地想把療癒力量帶給人們，甚至是交還到人們自己手上。身為醫生，她所做的已超越了作為治癒病人的專家。
蘭金的父親也是醫師，在這樣的家庭背景成長，她一直以為醫生就是身體的專家，只有醫生才能醫治病人。但是，在三十多歲工作壓力最大的時候，她遭遇到人生的「完美風暴」：被診斷出好幾種病症，每天要服用七種藥，每週還要打過敏針；而且在兩個星期內，她成為新手媽媽、父親死於腦瘤、哥哥因抗生素的罕見副作用引起肝臟衰竭，連狗也過世，這些變故逼著她不得不做出轉變，她形容自己是「跳下懸崖」，辭去工作，賣掉房子，搬家到一個寧靜小鎮，用兩年的時間等候及蛻變。
在這兩年中，她靠自己治癒了常規醫學束手無策的病症，也逐漸發展出自己的療癒觀，成為不一樣的醫生。她從自己的遭遇中體驗到，疾病是個人成長和心靈覺醒的好機會，要健康起來，正如凱特．史蒂文斯（Cat Stevens）的歌詞所說：「為了成為必須成為的人，你必須放棄自己。」
這是一個獲得療癒、讓自己變得完整的過程。她看到人的信念、選擇及生活方式會影響身體健康，明白了自我照顧的重要，而這些都是過往的醫學訓練沒有提到的。她不只轉變了對「疾病」的想法，還重新塑造醫生與病人的關係，不再只是當個開藥、動手術的醫生。她鼓勵人們自我保健，陪伴人們去傾聽身體內在的訊息，還從這兩年的經驗中，設計出一個自我療癒的六步驟，讓人們學習診斷自己的健康狀況，為自己開處方。
因為遭遇自身的疾病變故，而發現所受醫學訓練的極限，轉而尋找其他可能的療癒方法，甚至發現疾病的醫治不僅限於物質身體層次，這不是很像某種「奇異博士」的真人版嗎？蘭金很清楚自己的改變已遠遠跨出傳統臨床醫學界的做法，而讓她會這麼做的原因，不只因為自己的遭遇，也因她秉持醫者初心，一直開放自己去看見療癒現場的狀況。她看到很多勇敢邁向這種療癒旅程的人，在面對恐懼之後所產生的巨大轉變，甚至扭轉了自己的整個生命，幾乎可說是一種「重生」。
這種深刻的生命力量，讓她感到或許不只要回應自己內心的呼召——重新定義健康，幫助人們以全新的方式獲得療癒，為自己的健康負責——或許，她也可以幫忙「療癒」自己最愛的職業：醫學。
因為在這個過程中，她也看到了西方醫學「將人類的身、心、靈以及能量場分割成不同部分」，這種支離破碎的處理方式也對醫學本身造成傷害。於是，在自己的身體痊癒之後，蘭金仍未停止探索各種療癒方式的腳步，她希望讓人們對於療癒的認識，不再止於常規醫學的治療方式，而能擴及到各種可能的療癒管道。
她的經歷讓她創立了「全人健康醫學中心」，做為某種2.0 版的醫學院，肯定並且尊重所有醫治方式，成為各種不同醫治方式之間的橋樑，讓各方面想學習的療癒者能在這裡一起學習療癒、愛及彼此接納，共同抱持謙卑的心來面對療癒的奧祕。她在做的，也是在「療癒」醫學，試圖讓醫學恢復完整性，她說她想讓行醫再度成為神聖的工作。
這並不是一條好走的路，很多時候甚至牴觸了她及同行所熟悉的常規醫學，然而蘭金走出了屬於自己的道路。這段旅程花了她十多年的時間，一開始她只是想要解開療癒的奧祕，從全世界的藥袋中找到減輕人們受苦、讓療癒奇蹟更容易發生的方法，沒想到這樣的探索竟是她這一生做過「最艱難的事」、「最狂野的冒險」。在她寫出您眼前正在讀的這本書時，她所探討的已遠遠超過目前科學所能衡量及理解的層面。她形容這些療癒面向有如從敞開的窗戶中飄進來的茉莉花香，很難捕捉也難以言喻，她並將這些面向稱為「神聖醫療」。
這本書凝聚了她這十多年來的探索歷程精華，可說是一本精彩獨特、無比難得的醫者追尋之旅紀錄。書中從療癒聖地、大自然女神、原住民智慧，走進人心中的陰影及創傷，從看不見的能量療癒到藝術創作，甚至還提到了關於療癒的社會正義。書中每章介紹一種「神聖療法」，每章後面還整理出讀者可以自助的相關練習，我們看到了療癒的完整性所要包涵的面向如此廣闊，也正如人的存在面向是這麼層次豐富多元，很難只將人的療癒限縮在物質身體的治療上。
而在這樣的閱讀過程中，蘭金始終抱持的嚴謹科學態度及堅定清晰的理性，是我們的最佳嚮導。即使我們不見得能接觸到她所推薦的那些療法，但我們可以從閱讀中獲取及培養這樣的思考方式，這也是當今在面對種類愈來愈多的治療及療癒方式時非常需要的。畢竟，我們都要為自己的健康及完整性，走出一條獨特的療癒之道。
自序
意外的療癒之旅
我走向加州海邊社區梅爾比奇的觀景台，太陽從群山中升起，在歷經多日大風之後，太平洋顯得晴朗平靜。雖然周遭一片安詳，我心中的風景卻是起伏動盪。我深愛的母親今年高齡七十一，剛收到癌症第四期的診斷通知，推估預後不佳。她希望接受緩和性化療及安寧照顧，身為她的家人，我們接受她的決定，但仍感到既驚恐又悲傷。
儘管知道癌症有可能完全緩解（radical remission），但我聽過絕大多數從癌症中療癒的奇蹟故事，都是始於病人採取極端做法，積極發揮自己的生存意志。我也還抱著一線希望，期盼上蒼開恩，母親能毫不費力地痊癒，但母親已坦然接受死亡終究不可避免，我想在面對癌症時，她會隨順生命的自然發展。可是，我仍然不敢想，母親要是不在了，我要怎麼活下去。她是我最要好的朋友、最親密的關係，我以前一直覺得，她要是死了，我也會活不下去。然而，我現在有了女兒，在母親跨過人世輪迴的門檻之後，女兒就是我活下去的理由。我不知道自己該如何面對失去母親的日子，但是看著眼前太陽升起，我默唸從靈性老師托莎．希維爾（Tosha Silver）那裡學到的禱詞：「親愛的神，請把我變成夠堅強、能幫助母親跨越死亡之門的人。」
祈禱完後，我發現觀景台上來了兩個年輕人，他們欣賞著眼前的海景，笑容滿面，喜溢眉梢。其中一人牽著狗，他扯了扯手中的牽繩，狗兒就乖乖地趴到草地上打盹。
我跟他們聊著最適合健行的地點，一面朝狗兒靠過去，冷不防那狗兒像條蛇般迅猛朝我撲來！沒人想到會發生這種事，那隻狗原本很溫馴順服地躺在主人身邊，主人就放鬆了牽繩，萬萬沒想到牠突然襲擊我，緊咬住我的大腿內側，位置很接近胯下，再咬深一些就會咬到股動脈。牠的尖牙有如鉗子般陷入我的大腿肌肉，不斷拉扯，像是要扯下雞的翅膀那般。我們三個人意識到事態嚴重，全都嚇呆了──這隻狗可能會要了我的命！
兩位男士驚聲尖叫，使盡全力拉扯牽繩，終於讓狗放開了我的腿。我低頭看見黑色瑜伽褲被鮮血浸溼，知道自己已經被狗咬傷。
只聽到嚇壞了的狗主人大喊：「怎麼辦？要打119嗎？」
絕大多數人碰到這種情況，都會打119，確實也應該這麼做，要不就是直接衝去急診室。但是，我就是醫生，醫學知識足以讓我自行做出決定，選擇不去醫院。隔天，我向門診部整形外科醫生徵詢意見，對方告訴我，傷口要接受手術，步驟繁複，至少要六個星期才有可能癒合。雖然外科醫生警告，如果不做皮膚移植，傷口就無法癒合，我還是婉拒了外科手術。
四個月後，我已經在跳舞跟健行，腿上深長的傷口完全癒合。
這樣的結果不全歸功於我自己，幸運背後有著許多不勞而獲的特權，包括我能接觸到高品質的常規醫學、優秀的專業治療師，以及我將在本書裡分享的各種神聖療法。我不敢說，人人都能複製我順利康復的好結果，但是，我的經歷激發我寫下這本書，但願這是一本對臨床醫學有幫助的書，不誇大，也不給空泛的希望，只是讓讀者看到，什麼是你可以去了解、去實踐並做到的事，這樣你就可以放心，凡是神聖療法能幫助減輕病痛的地方，你都已經盡力去嘗試了。
要確立治療方向，得到最佳效果，你得做出明智的決定，知道什麼樣的常規療法、什麼樣的輔助及另類療法最適合自己。你也必須堅守立場，即使醫護人員及親人施壓，也不為所動──譬如我的母親、男友及外科醫生都覺得我瘋了，竟然不動手術，想讓狗咬的傷口自己癒合。你要考量療癒的客觀因素：實證科學、統計數字，以及最佳復原狀態有哪些可衡量的面向；另一方面，你也不想忽略無法衡量、但同等重要的主觀因素，譬如醫護人員的意識，你的意識對身體修復的影響，還有你在康復過程中，愛、靈性發展、社群連結、意向、營養、運動、創意、冥想、禱告、情緒感受以及創傷療癒可能扮演的角色。
要有最好的康復成果，通常需要多種療法精心搭配調合，而怎麼調合，配方只有你自己知道。這並不是說，你在做選擇時完全不需要仰賴科學、專家及經驗。我為了不靠手術癒合傷口，找了一位傷口護理醫師幫我，這位醫師本身長期有靜心習慣，是修復氣場很強的人。她很清楚我拒絕手術，儘管心知這個選擇有風險，還是願意以最先進的醫療介入方式協助我，並一路陪著我擔驚受怕。同時，我也找了一位能量治療師和一位美洲原住民巫醫進行治療，並且透過營養介入，幫助身體產生膠原蛋白，服用增強免疫力的營養補充品，以預防感染。我還請了一位能量心理學家清理內心創傷，以免產生創傷後壓力症候群或是變得怕狗，更特別避開不願意配合我、不把我的最大利益放在心上的醫護人員。如今留在我大腿內側的粗糙疤痕，可以視為我這番努力的見證，也呈現出我的韌性。
比起我的醫學知識，給我更多指引的是我內在的神，祂幫助我重整人生，做出明智的決定，我稱祂為「內在導航燈」。你內在也有自己的神，人人都有，本書的方法會幫助你與內在療癒者建立更緊密的聯繫，這樣你就不會在旅途上感到漂泊無依。你需要這樣的智慧，幫助身體更容易出現奇蹟。
試閱
【內文試閱一】
有一件奇怪的事情一直在發生，我們的學生多多少少都是在幫人治療的人，但是許多學生本身飽受疾病與殘疾之苦，迫切希望獲得改善。有西醫得到常規醫學診斷不出或治不好的神祕疾病，前來中心報名上課；脊骨神經醫師有腰痛問題，靠脊骨徒手治療卻沒有改善；把西醫當瘟疫、避之唯恐不及的能量治療師，罹患了能量醫學無法治癒的疾病；中醫師身上有病痛，吃中藥及針灸都減輕不了症狀。為了尋找解方，也由於在一起上課，與另一陣營的治療師近距離接觸，許多人最後不得不冒險深入自己眼中的敵對陣營。
如同奇蹟一般，有相當一部分人的病痛意外好轉，那是在他們自己陣營中始終無法緩解的病痛。這個結果令他們既驚喜，又感到自尊受損。事實證明，跨過橋樑走到另一個陣營——必要時，聽從內在所培養出、由各種體系的知識集合而成的智慧聲音，懷著謙卑在橋樑上來回行走——似乎能讓奇蹟更容易在某些人身上發生。親愛的讀者，這就是我希望你會有的收穫，沒有虛假的保證，只祈求你的病痛能減輕，就算做不到，也會有慈悲的雙翼承載著你的苦痛。
為了讓奇蹟容易在自己身上發生，你必須放下對醫療非黑即白的看法，接通兩邊陣營，以一種看似矛盾的方式來滿足自己醫療上的需求。怎麼說？就是欣然接受我所謂的「療癒的矛盾」。我會在接下來的篇章陸續解釋這些矛盾之處，不過，為了讓讀者了解，我們得跳脫黑白二分法多遠，以下先介紹一些關鍵的療癒矛盾處。
療癒的矛盾
• 你可以自我療癒，卻又不能獨自完成。
• 常規醫療可以拯救生命，卻又是美國第三大死因。
• 保持心胸開放，卻又不能開放到失去理智。
• 清楚知道自己想得到療癒，卻又要放下對結果的執念。
• 相信直覺，卻又要講究科學，發揮批判性思考。
• 相信奇蹟和神奇的事會發生，卻又不能陷入「想什麼就會發生什麼」的魔法思維（magical thinking），拒絕接受事實。
• 採取主動拿回自己的力量，卻又要順其自然。
• 生病不是你的錯，該怎麼走療癒這條路，卻又是你的責任。
• 懷抱希望的同時，卻又要務實面對。
• 跟隨心的引導，卻又要善用頭腦。
• 接受細菌致病論，卻也要看重體質決定論。
• 你的想法影響現實，卻又無法控制現實。
• 你我是一體的，卻又是各自獨立的。
• 盡可能自助，卻也要願意開口求助及依賴他人。
• 努力減輕疼痛，卻又要感受疼痛。
• 恐懼會導致疾病，壓抑或忽視恐懼卻又會害死你。
• 我們不是自己的身體、情緒或身分，這些卻又都是我們的一部
分。
• 緊抓自我不放會限制心靈成長、導致疾病，超越自我的唯一方法，卻又是不再把自我視為要不得，而是跟它做朋友、疼愛它、療癒它、整合它。
• 遵循靈性指引的同時，卻又不能太確定自己與神之間有直撥專線。
親愛的讀者，請花些時間消化這些矛盾，留意自己的感覺是抗拒、放鬆，又或只是好奇。無論內心出現什麼感受，都歡迎它。接下來你會發現，欣然接納自己的親身體驗，允許自己去感受，是本書反覆出現的主題之一，既然如此，倒不如現在就開始練習。
談到感受，你會讀到這裡，我猜你若不是正飽受慢性心理或生理頑疾之苦（甚至根本診斷不出病因），就是被診斷出某種「不治之症」，迫切渴望推翻醫生這種說法；你也可能正在照顧身邊承受病苦的親人，又或者職業是醫護人員，任何有可能治療病人或個案的新途徑，你都希望有所了解。如果以上這些猜測沒有錯，我想先對你說，很遺憾你正經歷的一切也許相當不容易，很遺憾你所深信的醫療陣營未能治癒你、你的親人或病人，很遺憾你拚命想要好起來，卻深陷痛苦或恐懼，感到無助、無望、挫敗、羞愧或疲憊。這些我都感同身受，所以，當我說我的用意是要在這趟旅程中，小心地呵護你及你脆弱的感受，我是認真的。如果我沒做好，那真的很抱歉。正如你接下來會了解到的，我們即將踏上的並不是一趟輕鬆的旅程，但是我希望你能從我的文字中感受到，路上會有人陪著你，不只有我，還有其他也在閱讀這本書的讀者，還有每一位曾為疾病所苦的人，以及致力於療癒自己或他人的每一個人。這是人類共有的經驗，你並不孤單。
【內文試閱二】
有一種現象讓班斯頓及採用班斯頓方法的醫治者深感困惑，就是有些人在可能危及生命的疾病被治癒時，出現憤怒反應，班斯頓說他已經親眼目睹過許多次。通常是癌症病人在試遍各種療法、被醫生放棄治療之後，有朋友希望孤注一擲，說服不情願的病人試試班斯頓方法。班斯頓和其他醫治者會竭盡所能，有時候甚至把病人搬到自己家裡，以便每天施予醫治一兩次，簡直是「療癒轟炸」病人。
班斯頓說，接下來發生的事最令人驚訝。眼看癌症就要消失，醫生即將確認癌細胞不見了，班斯頓方法的醫治者已經準備好慶祝辛勤工作的偉大成果。此時，病人卻氣死了。
曾有一位醫治者寫信給班斯頓，提到一位名叫莎拉的病人。這位醫治者在第一次療程時，就感覺到莎拉很沮喪，而且對得癌症這件事已經完全接受，並相信上帝會保佑她。莎拉很頻繁地來做班斯頓方法治療，並開始覺得愈來愈不舒服，由於擔心癌細胞已經擴散到大腦，便去進一步做檢查。結果，癌細胞不只沒有擴散，反而正在消失，當莎拉知道自己的癌細胞正在減少，馬上取消了班斯頓方法治療。讓人難過的是，幾個月後，她自殺了。
班斯頓把這位醫治者的電子郵件轉寄給我，這位醫治者寫道：「我覺得很有意思的是，儘管她不是真心想要康復，也不認為自己會康復，她的病情還是在好轉。她是為了別人才假裝想要好起來，我想這跟被治癒後怒不可遏的人沒有太大差別。」
我猜有些人在意識的表層是想要痊癒，或是想為家人活下來，可是或許人生很艱難，創傷很沉重；或許潛意識裡埋藏著一些渴望，想要有一個能被社會接受的退場計畫。
這令我想到醫學倫理的一個核心原則：知情同意。除非病人是未成年人，否則在未經病人明確同意下，對病人的身體做介入治療，就是一種醫療失當和越界行為，更不用說道德上也站不住腳。換句話說，病人永遠有生病或死亡的權利，任何人——即使是出於好意——都無權干涉。
班斯頓方法的訓練包括嚴格的倫理課程，僅能對同意接受治療的人進行「輪轉」。但是，如果病人是在取悅家人的壓力之下才同意的呢？假如我們有辦法向埋藏在潛意識深處，那個或許將危及生命的疾病看成有效退場計畫的部分尋求同意，被治癒的病人還會生氣嗎？
或許療癒本身，就包含了必須去處理受創的生存意志。精神科醫生阿諾．哈奇納克（Arnold Hutschnecker）在他出色的書《活下去的意志》（The Will to Live）中，述說了生存意志促進病人康復的故事，以及當生存意志低落，健康會如何受影響，甚至可能導致死亡。哈奇納克醫生的領悟肯定讓自己很受用，他在2000 年以102 歲高齡過世，生前經歷過與一位病人的性醜聞，還因為身為尼克森總統（Richard Nixon）的精神科醫生而沾染了一身臭名。
對於那些口說想要班斯頓方法治好自己，卻在病情好轉時沮喪萬分的人，我很好奇這種「意志」的影響到底有多大。或許，如果我們無法讓別人愛上自己的生活，滿心期待能活得更久、更有活力，不管有什麼好的療癒方法，我們都不應該提，就讓他們有尊嚴地死去。
有一件奇怪的事情一直在發生，我們的學生多多少少都是在幫人治療的人，但是許多學生本身飽受疾病與殘疾之苦，迫切希望獲得改善。有西醫得到常規醫學診斷不出或治不好的神祕疾病，前來中心報名上課；脊骨神經醫師有腰痛問題，靠脊骨徒手治療卻沒有改善；把西醫當瘟疫、避之唯恐不及的能量治療師，罹患了能量醫學無法治癒的疾病；中醫師身上有病痛，吃中藥及針灸都減輕不了症狀。為了尋找解方，也由於在一起上課，與另一陣營的治療師近距離接觸，許多人最後不得不冒險深入自己眼中的敵對陣營。
如同奇蹟一般，有相當一部分人的病痛意外好轉，那是在他們自己陣營中始終無法緩解的病痛。這個結果令他們既驚喜，又感到自尊受損。事實證明，跨過橋樑走到另一個陣營——必要時，聽從內在所培養出、由各種體系的知識集合而成的智慧聲音，懷著謙卑在橋樑上來回行走——似乎能讓奇蹟更容易在某些人身上發生。親愛的讀者，這就是我希望你會有的收穫，沒有虛假的保證，只祈求你的病痛能減輕，就算做不到，也會有慈悲的雙翼承載著你的苦痛。
為了讓奇蹟容易在自己身上發生，你必須放下對醫療非黑即白的看法，接通兩邊陣營，以一種看似矛盾的方式來滿足自己醫療上的需求。怎麼說？就是欣然接受我所謂的「療癒的矛盾」。我會在接下來的篇章陸續解釋這些矛盾之處，不過，為了讓讀者了解，我們得跳脫黑白二分法多遠，以下先介紹一些關鍵的療癒矛盾處。
療癒的矛盾
• 你可以自我療癒，卻又不能獨自完成。
• 常規醫療可以拯救生命，卻又是美國第三大死因。
• 保持心胸開放，卻又不能開放到失去理智。
• 清楚知道自己想得到療癒，卻又要放下對結果的執念。
• 相信直覺，卻又要講究科學，發揮批判性思考。
• 相信奇蹟和神奇的事會發生，卻又不能陷入「想什麼就會發生什麼」的魔法思維（magical thinking），拒絕接受事實。
• 採取主動拿回自己的力量，卻又要順其自然。
• 生病不是你的錯，該怎麼走療癒這條路，卻又是你的責任。
• 懷抱希望的同時，卻又要務實面對。
• 跟隨心的引導，卻又要善用頭腦。
• 接受細菌致病論，卻也要看重體質決定論。
• 你的想法影響現實，卻又無法控制現實。
• 你我是一體的，卻又是各自獨立的。
• 盡可能自助，卻也要願意開口求助及依賴他人。
• 努力減輕疼痛，卻又要感受疼痛。
• 恐懼會導致疾病，壓抑或忽視恐懼卻又會害死你。
• 我們不是自己的身體、情緒或身分，這些卻又都是我們的一部
分。
• 緊抓自我不放會限制心靈成長、導致疾病，超越自我的唯一方法，卻又是不再把自我視為要不得，而是跟它做朋友、疼愛它、療癒它、整合它。
• 遵循靈性指引的同時，卻又不能太確定自己與神之間有直撥專線。
親愛的讀者，請花些時間消化這些矛盾，留意自己的感覺是抗拒、放鬆，又或只是好奇。無論內心出現什麼感受，都歡迎它。接下來你會發現，欣然接納自己的親身體驗，允許自己去感受，是本書反覆出現的主題之一，既然如此，倒不如現在就開始練習。
談到感受，你會讀到這裡，我猜你若不是正飽受慢性心理或生理頑疾之苦（甚至根本診斷不出病因），就是被診斷出某種「不治之症」，迫切渴望推翻醫生這種說法；你也可能正在照顧身邊承受病苦的親人，又或者職業是醫護人員，任何有可能治療病人或個案的新途徑，你都希望有所了解。如果以上這些猜測沒有錯，我想先對你說，很遺憾你正經歷的一切也許相當不容易，很遺憾你所深信的醫療陣營未能治癒你、你的親人或病人，很遺憾你拚命想要好起來，卻深陷痛苦或恐懼，感到無助、無望、挫敗、羞愧或疲憊。這些我都感同身受，所以，當我說我的用意是要在這趟旅程中，小心地呵護你及你脆弱的感受，我是認真的。如果我沒做好，那真的很抱歉。正如你接下來會了解到的，我們即將踏上的並不是一趟輕鬆的旅程，但是我希望你能從我的文字中感受到，路上會有人陪著你，不只有我，還有其他也在閱讀這本書的讀者，還有每一位曾為疾病所苦的人，以及致力於療癒自己或他人的每一個人。這是人類共有的經驗，你並不孤單。
【內文試閱二】
有一種現象讓班斯頓及採用班斯頓方法的醫治者深感困惑，就是有些人在可能危及生命的疾病被治癒時，出現憤怒反應，班斯頓說他已經親眼目睹過許多次。通常是癌症病人在試遍各種療法、被醫生放棄治療之後，有朋友希望孤注一擲，說服不情願的病人試試班斯頓方法。班斯頓和其他醫治者會竭盡所能，有時候甚至把病人搬到自己家裡，以便每天施予醫治一兩次，簡直是「療癒轟炸」病人。
班斯頓說，接下來發生的事最令人驚訝。眼看癌症就要消失，醫生即將確認癌細胞不見了，班斯頓方法的醫治者已經準備好慶祝辛勤工作的偉大成果。此時，病人卻氣死了。
曾有一位醫治者寫信給班斯頓，提到一位名叫莎拉的病人。這位醫治者在第一次療程時，就感覺到莎拉很沮喪，而且對得癌症這件事已經完全接受，並相信上帝會保佑她。莎拉很頻繁地來做班斯頓方法治療，並開始覺得愈來愈不舒服，由於擔心癌細胞已經擴散到大腦，便去進一步做檢查。結果，癌細胞不只沒有擴散，反而正在消失，當莎拉知道自己的癌細胞正在減少，馬上取消了班斯頓方法治療。讓人難過的是，幾個月後，她自殺了。
班斯頓把這位醫治者的電子郵件轉寄給我，這位醫治者寫道：「我覺得很有意思的是，儘管她不是真心想要康復，也不認為自己會康復，她的病情還是在好轉。她是為了別人才假裝想要好起來，我想這跟被治癒後怒不可遏的人沒有太大差別。」
我猜有些人在意識的表層是想要痊癒，或是想為家人活下來，可是或許人生很艱難，創傷很沉重；或許潛意識裡埋藏著一些渴望，想要有一個能被社會接受的退場計畫。
這令我想到醫學倫理的一個核心原則：知情同意。除非病人是未成年人，否則在未經病人明確同意下，對病人的身體做介入治療，就是一種醫療失當和越界行為，更不用說道德上也站不住腳。換句話說，病人永遠有生病或死亡的權利，任何人——即使是出於好意——都無權干涉。
班斯頓方法的訓練包括嚴格的倫理課程，僅能對同意接受治療的人進行「輪轉」。但是，如果病人是在取悅家人的壓力之下才同意的呢？假如我們有辦法向埋藏在潛意識深處，那個或許將危及生命的疾病看成有效退場計畫的部分尋求同意，被治癒的病人還會生氣嗎？
或許療癒本身，就包含了必須去處理受創的生存意志。精神科醫生阿諾．哈奇納克（Arnold Hutschnecker）在他出色的書《活下去的意志》（The Will to Live）中，述說了生存意志促進病人康復的故事，以及當生存意志低落，健康會如何受影響，甚至可能導致死亡。哈奇納克醫生的領悟肯定讓自己很受用，他在2000 年以102 歲高齡過世，生前經歷過與一位病人的性醜聞，還因為身為尼克森總統（Richard Nixon）的精神科醫生而沾染了一身臭名。
對於那些口說想要班斯頓方法治好自己，卻在病情好轉時沮喪萬分的人，我很好奇這種「意志」的影響到底有多大。或許，如果我們無法讓別人愛上自己的生活，滿心期待能活得更久、更有活力，不管有什麼好的療癒方法，我們都不應該提，就讓他們有尊嚴地死去。
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