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內容簡介
地名,不只銘記一地的歷史興衰
也與你我的生活與情感記憶緊緊相繫
***
暢銷文史作家陸傳傑,集數十年文史採訪、踏查之大成
上溯荷蘭時代,下探至1960年代臺灣都市擴張時期
以地名的角度,認識臺灣歷史與近代社會發展的面貌
・「夢裡」在哪裡?是地形讓人如同走入夢裡嗎?
・明鄭時代的里坊名為什麼有一股濃濃的腐儒氣味?
・平埔古地名是如何一步一步流失的?
・「張」在清代的土地開發上代表什麼意涵?
・1920的臺灣地名大變革,到底改了什麼?臺灣人怎麼面對?
・國民政府對於臺灣地名最重要的政策是繼承?
・都市擴張急遽,對地名政策帶來什麼挑戰?
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理解老地名是認識臺灣歷史的重要線索之一。長期從事人文、地方採訪報導的陸傳傑,在過往的地名學基礎上,開展出有別於學者的立論與三大特色:一、以故事縫合民間記憶與學院歷史研究;二、重現幾乎因漢化而消失的平埔族記憶;三、不只談歷史,也探索地名與社會的脈動。
在本書中,我們不僅可以看到別於學者的立論,更感受到作者一貫展現出來的,對土地和家鄉的渴望與眷戀,以及鍥而不捨、努力探求地名謎團的精神,值得讓你我深思、回味,從而開始留心身邊可能帶著古老的身世記憶、甚或歷劫重生後,才終能來到我們眼前的每一個地名。
目錄
序
先有秀朗,後有枋寮;之後才有二八張、四十張;然後是艾德蒙、遠東ABC
荷蘭時代篇
大員、臺灣,埋冤?
叭嗹、萬里、金包里串起一幅族群分布圖
加蚋仔為何能取代雷里而留存下來?
荷蘭「番社戶口表記」的是人名還是地名?
澎湖的地名為何「一成不變」?
荷蘭時代臺灣的地名面貌只能歸結爲轉口貿易?
西班牙海洋帝國在臺灣土地上的印記
明鄭時代篇
東番記中的地名是海盜、走私販子活動的據點?
明代的北臺灣只是出使琉球國的航標?
明鄭時代的里坊名為什麼有一股濃濃的腐儒氣味?
除了滿足軍糧供應明鄭軍屯,應該還有保護交通路線的考量
清代篇
平埔古地名是如何一步一步流失的?
張,在清代土地開發上所代表的不同意涵
窠=坑?臺北盆地內客家地名的遺存
虎尾「應該」在哪裡?
糖有糖廍,樟有腦寮,奈何獨茶無名?
這個番社竟然「神奇」的保存下來!
日治時期篇
一九二〇年地名大改制,奠定了現代地名體系的基盤
西門町為何能頑強地存活下來
町;丁目;番地,內地化的起點
同樣是山,鳳山與旗山的「山」為何發不同?
日本人叫Takuo,臺灣人叫ハマセン
夢裡‧mon-nii‧摸奶?
光復篇
我混果貿的,你混哪ㄦ?
產業勞力密集化、城市規劃無序化、地名批量化
馬公改回媽宮怎麼就那麼難!
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