【電子書】老子導讀及譯註：你的第一本道德經入門書
5大方向闡述《道德經》的微言真義
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內容簡介
老莊大家陳鼓應第一部普及經典讀本
以現代生活角度解讀《道德經》
原典、導讀、白話翻譯、注釋、賞析與點評
5大方向闡述《道德經》的微言真義
中國哲學的開山祖師、樸素的自然主義者——老子，
從「人」的角度，關心生活的幸福安寧，企圖消弭社會的紛爭。
作者陳鼓應以淺白、簡明的語言，逐字逐句解析老子，並汲取中西哲學的思想精華，
在紛亂的今天，帶領我們進入自然無為的道家智慧，重新找回生命的清寧。
武學大師金庸屢屢引用
幽默大師林語堂著述盛讚
影響中西方無數人的智慧經典
《道德經》要告訴我們的事：
凡事都有相互對立面，但同樣也是相輔相成的依存關係。
當思路卡住時，不妨試試逆向思維，有時無為更勝有為。
以靜制動，生活節奏越快，心要越慢，享受內心的清靜。
老子原來是女性主義者？！
「我們反思中西方哲學與中外典籍，發現多半是以男性立場發聲，而老子將「母」、「牝」等概念賦予哲學意涵，有著以母體形容道體生育萬物、涵養萬物之意……在雌雄的辯證關係中突出了雌柔的主宰性。」——陳鼓應
老子身處的時代戰亂頻仍，他將對生命的體悟，寫就八十一章、五千餘言，敘述道、德的意義。《道德經》從生命的根源出發，講述人性觀、處世之道；也從對自然界、社會的觀察，領悟到萬物發展的規律，發展出樸素的辯證思想，其在哲學、文化、心理、宗教、政治甚至科學等方面，都有深遠的影響。
老莊大家陳鼓應以研究中西哲學六十年的精華，首度以生活觀點詮釋老子。依照八十一章原有的順序，分別予以注釋、白話翻譯，以及用淺顯的語言剖析老子的智慧。
進入老子的思想領域，有五大方向——
（一）可道之道與不可道之「道」：形而下也可命名的「道」為「可道之道」，而老子將「道」提升至形而上的地位，也將「道」作為人類精神生命、思想生命的指標。
（二）有無相生：事物都有相反對立面，但也是相互關聯、相反而相成的。
（三）為無為：正反結合是老子的特色之一，意謂以無為的態度去處理事務。
（四）道法自然：意謂聽任事物自然發展，自由發揮出自己本有的樣貌。
（五）柔弱勝剛強：剛強的東西，由於彰顯外溢，而不能持久，以柔韌堅忍的態度處世，由於含藏內歛，反能夠長久。
本書特色
★原文以王弼本為主，另據其他古本和新出土簡帛文獻材料及近代校詁學者的考訂修正。
★作者六十餘年研究心得，參考學界研究大方向，精細考訂，見解獨到。
★透過本書，能夠了解到哲學、文學並不受時空的限制，兩千年前、兩千年後的人們，所憂慮的、所困擾的，竟是如此雷同。
目錄
序／導讀
前言
一
我從上世紀六○年代中期開始進入老莊研究的領域。一九六七年，臺灣商務印書館組織編寫《古籍今註今譯》 系列叢書。我應邀編寫其中《老子今註今譯及評介》、《莊子今註今譯》二書；一九七○年完成前者。本書為《老子今註今譯》普及本，以中華書局出版據華亭張氏所刊王弼本為主。王本中有誤字或錯簡的，根據其他古本或近代校詁學者的考訂修正。
一九七三年，湖南長沙馬王堆出土帛書《老子》兩種。一九九三年，湖北荊門郭店又出土了三組竹筒《老子》摘抄本，並於一九九八年匯編成冊（由北京文物出版社印行）。同年五月，美國達慕思大學（Dartmouth College）舉辦國際研討會，邀請全球三十餘位老學專家及考古學者共同研討竹簡《老子》，並將其內容公布於世。我根據這些出土文獻先後三次修訂了《老子今註今譯》。
郭店《老子》的出土，不僅打破了《老子》晚出說的謬誤，也大大拓展了老學廣闊的思想空間。比如郭店《老子》 甲本開篇就說「絕偽棄詐，民復孝慈」，而非通行本《老子》第十九章的「絕仁棄義，民復孝慈」，其中並沒有今本《老子》中所見的反儒傾向。
關於孔、老在倫理政教議題上的互補與會通之處，我在本次修訂的普及本中進行了相關的論述。
二
本書歷時近一年完成修訂，在《老子今註今譯及評介》的基礎上進行精簡，新增「導言」和「賞析與點評」，拓展讀者對於《老子》重要議題的理解。在此之前，藉著香港中華書局「新視野中華經典文庫」的出版契機，我曾於二○一二年在北京師範大學蔣麗梅副教授的協助下，完成《老子導讀及譯註》 。那是我第一次進行《老子》註譯的普及，這次的修訂是在那一稿基礎上的第二稿，先後由中國文化大學陳佩君副教授、政治大學許瑞娟博士和北京大學哲學博士、北方工業大學講師苗玥協助完成。今後，我計畫陸續完成「三玄四典」的其他幾本，即《莊子》、《易經》和《易傳》的修訂普及工作，希望能引領更多的讀者進入古典文獻的領域。
二○二二年四月
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