【電子書】貧女施燈:有捨有得的人生哲學
內容簡介
佛教經典卷帙浩繁,內容博大精深,不僅系統完整地記載和介紹了有關佛教的全部知識,而且其中有許多生動活潑、寓意深遠的故事,更是啟發人們智慧、指導人們行動的良師。
佛教就如何處理好人際關係的問題,提出了一系列極富智慧、極有價值的方法和原則。這些方法和原則,是指導我們為人處世的寶貴的精神財富。
佛教認為因果是人生宇宙的規律,佛法宣教之根本,而善惡便是人造下的業。有情生命,緣起無常,善行必獲善報。淡泊明心,放下貪嗔痴,不絕望於人生的苦,亦不執著於人生之樂;無欲無我,生命層次得到提升,人生境界自然開闊。
在佛經中,佛陀就像一位和藹仁慈、智慧無礙、澤被善眾、法力無邊的長者。他以淺顯的俗語,形象的譬喻方便說法,向普眾宣講一切可說、不可說之佛理。人們能夠從中感悟人生善惡因果的哲思、離苦得樂的原理,從而發無上之善願,得圓滿之覺悟。
佛經中的故事或以現實生活中的人、物、事為基礎,情節生動且語言極富人情味,或以動物寓言、民間傳說的形式出現,揭示和平、慈愛、平等、無私、善良、誠信、禁戒殘暴、克制貪欲等佛理佛法,教眾生做人做事的道理。如儒家勸導世人以仁、義、禮、智、信為做人的道德準則和做事的行動規範。其中仁,就是要有慈悲心;義,就是要有德行;禮,就是要循規蹈矩;智,就是要用智慧指導生活;信,就是要有信譽,要言行一致。與此相同,佛法中也有同樣的教導,要求人們遵循不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒、不兩舌、不惡口、不綺語,不貪、不嗔、不痴,即以五戒十善比照自己的起心動念,作為自己做人行事的準則。
《佛說做人》從各種佛家名典中,精選各類令人們智慧做人、高明做事的故事,以原始經典為基礎,結合現代科學和哲學,加以編譯和點評,精闢地闡釋了「處世之道,就是為人之道」這一佛教人際原則,使人耳目一新。書中所選故事均富含智慧與哲理、充滿幽默與詼諧,教您在喧囂塵世、紛擾人生裡更深地體味佛之精義,更多地吸取佛之智慧,活出清淨自在、暢明豁達的人生。
佛教就如何處理好人際關係的問題,提出了一系列極富智慧、極有價值的方法和原則。這些方法和原則,是指導我們為人處世的寶貴的精神財富。
佛教認為因果是人生宇宙的規律,佛法宣教之根本,而善惡便是人造下的業。有情生命,緣起無常,善行必獲善報。淡泊明心,放下貪嗔痴,不絕望於人生的苦,亦不執著於人生之樂;無欲無我,生命層次得到提升,人生境界自然開闊。
在佛經中,佛陀就像一位和藹仁慈、智慧無礙、澤被善眾、法力無邊的長者。他以淺顯的俗語,形象的譬喻方便說法,向普眾宣講一切可說、不可說之佛理。人們能夠從中感悟人生善惡因果的哲思、離苦得樂的原理,從而發無上之善願,得圓滿之覺悟。
佛經中的故事或以現實生活中的人、物、事為基礎,情節生動且語言極富人情味,或以動物寓言、民間傳說的形式出現,揭示和平、慈愛、平等、無私、善良、誠信、禁戒殘暴、克制貪欲等佛理佛法,教眾生做人做事的道理。如儒家勸導世人以仁、義、禮、智、信為做人的道德準則和做事的行動規範。其中仁,就是要有慈悲心;義,就是要有德行;禮,就是要循規蹈矩;智,就是要用智慧指導生活;信,就是要有信譽,要言行一致。與此相同,佛法中也有同樣的教導,要求人們遵循不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒、不兩舌、不惡口、不綺語,不貪、不嗔、不痴,即以五戒十善比照自己的起心動念,作為自己做人行事的準則。
《佛說做人》從各種佛家名典中,精選各類令人們智慧做人、高明做事的故事,以原始經典為基礎,結合現代科學和哲學,加以編譯和點評,精闢地闡釋了「處世之道,就是為人之道」這一佛教人際原則,使人耳目一新。書中所選故事均富含智慧與哲理、充滿幽默與詼諧,教您在喧囂塵世、紛擾人生裡更深地體味佛之精義,更多地吸取佛之智慧,活出清淨自在、暢明豁達的人生。
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