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內容簡介
人文經典當以人為本，如若不以人為關注中心，談不上是人文經典。它能使人認識自我，認識自我與社會、他人的關係，尋找自我存在的意義。人類的存在是虛無的嗎？《存在與時間》、《存在與虛無》也許能給我們一些答案。
自有文字以來，人類發現了許多自然的奧秘，但是關於人自身的祕密卻還是諱莫如深，人性到底是善還是惡呢？人的精神到底是怎麼運作的呢？如何才能看透人心？《倫理學》、《人性論》、《精神現象學》、《夢的解析》從不同的角度解釋了人的本性。
人離不開文化，如果把文化比作人類歷史長卷的底色，從《論語》到《世說新語》，再到《焚書》，人文精神就有了不同的表現。本書中的30部人文經典就是人類思想紀錄的一個片斷。
目錄
1、《理想國》柏拉圖/005
2、《形而上學》亞里斯多德/014
3、《烏托邦》湯瑪斯•莫爾/022
4、《倫理學》巴魯克•德•史賓諾莎/033
5、《論法的精神》查理斯•路易士•孟德斯鳩/042
6、《社會契約論》讓•雅克•盧梭/051
7、《百科全書》狄德羅/061
8、《純粹理性批判》康德/069
9、《精神現象學》黑格爾/079
10、《作為意志和表象的世界》叔本華/088
11、《悲劇的誕生》尼采/098
12、《思想錄》巴斯卡/107
13、《人性論》休謨/116
14、《西方哲學史》羅素/126
15、《夢的解析》佛洛伊德/135
16、《哲學的改造》杜威/146
17、《新教原理與資本主義精神》韋伯/156
18、《哲學研究》維特根斯坦/165
19、《存在與時間》黑格爾/174
20、《客觀知識》波普爾/183
21、《存在與虛無》薩特/191
22、《自由秩序原理》哈耶克/201
23、《論語》孔子/209
24、《楚辭》屈原/217
25、《論衡》王充/226
26、《世說新語》劉義慶/235
27、《文心雕龍》劉勰/245
28、《四書章句集注》朱熹/254
29、《傳習錄》王陽明/263
30、《焚書》李贄/272
序／導讀
序言
什麼是人文？若要複雜的說，就人文這一概念可以寫上一本書。如果簡單的說，人文就是以人為本。
人文經典當以人以為本，如若不以人為關注中心，談不上是人文經典。
這個「人」，是指個體的人，人的情感、人的道德、人的自我，都是古今哲人們一再討論的主題，也是困擾人自身的難題。人類發現了許多自然的奧秘，但是關於人自身的祕密卻還是諱如莫深，人性到底是善還是惡呢？人的精神到底是怎麼運作的呢？如何才能看透人心？《倫理學》、《人性論》、《精神現象學》、《夢的解析》從不同的角度解釋了人的本性。
這個「人」，也可以是指人類整體，人的個體只是此整體中的一分子。有關於國家的政治、經濟、法律種種制度也是人文著作的關注重點。從二千年前柏拉圖的《理想國》開始，對於理想國的尋求，人類的探索就沒有停止過，「烏托邦」也不過是理想國的另一個名字罷了。在《論法的精神》、《社會契約論》、《自由秩序原理》中我們將了解自由與法是如何相互依存的。
人文經典能説明人認識自我。人要認識自我，個人要認識自我與社會、他人的關係，尋找自我存在的意義。人類的存在是虛無的嗎？《存在與時間》、《存在與虛無》也許能給我們一些答案。
人離不開文化，文化為人著上不一樣的色彩。如果把文化比作人類歷史長卷的底色，以不同的文化為背景，人類歷史畫卷才五彩斑斕。從《論語》到《世說新語》，再到《焚書》，人文精神就有又不同的表現。
人文是什麼？一切景語皆情語，文學家筆下的自然之物都是人的自我的觀照，人的思想更是打下深深的文化烙印，人文的內涵必隨著時代不同變化的。關於人文，沒有標準答案，所以到現在，我們還在不斷地思索，再將思考的過程寫在思想的紀錄中。本書中的30部本人文經典就是人類思想紀錄的一個片斷。
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