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內容簡介
在韓國歷史上，朝鮮時期是關注儒學的頂峰時期。朝鮮學者的《詩經》研究在朝鮮時期的經學中佔有重要地位。本文的寫作目的在於了解朝鮮時期學者接受《詩經》的整體面貌。韓國朝鮮時期《詩經》學以主要參考朱熹《詩集傳》的出發點，對《詩》進行譯介。統治階層對《詩》義的理解，雖然強調《詩經》的教化功能，但也不乏深化與多樣化的面貌。到了朝鮮後期，隨著朝鮮社會經濟、思想的變革，對《詩經》的理解逐漸走出朱熹《詩集傳》的框架，趨於多樣化。不僅出現運用大量⋯⋯的文獻與西方科學文化知識而治《詩》的學者，深化了對《詩經》的文字、訓詁研究，還出現闡發先秦引《詩》用《詩》之義以強調《詩經》經世致用功能的學者。
目錄
代序／1
緒論／1
一 選題意義／1
二 研究現況／2
三 論文的研究範圍／3
四 寫作思路／.4
五 朝鮮時期學術背景略述／5
第一章 朝鮮學者對《詩經》的諺解／9
第一節 諺解的開始階段─口訣／11
一 口訣的定義與使用／11
二 為《詩經》加注的口訣／14
第二節 諺解的辨析階段─釋義時期／16
一 釋義／16
二 李滉的〈詩釋義〉 18
三 由退溪所引其他釋義看朝鮮中期對《詩經》的釋義傾向／24
第三節 諺解的規範階段─校正廳本《詩經諺解》／29
一 校正廳本《詩經諺解》的成書及刊行過程／30
二 校正廳本《詩經諺解》的性質特點／32
第四節 《詩經》諺解所產生的影響／35
一 推動儒家詩學思想的普及／35
二 加速朝鮮國語的規範與發展／37
三 釀成株守其義、拘泥而鮮通的弊端／38
第五節 小結／39
第二章 朝鮮時期論《詩》的形式特點──經筵與經史講義／41
第一節 朝鮮經筵讀《詩》的經過／43
一 對中國經筵制度的接受期──朝鮮以前43
二 朝鮮經筵制度的確立期──世宗、成宗朝／45
三 朝鮮經筵制度的坎坷期──宣祖、孝宗、肅宗朝／52
四 朝鮮經筵制度的成熟期──英祖朝／54
第二節 朝鮮經筵制度的變用期─正祖朝的經史講義／65
一 正祖朝的經筵與「經史講義」活動／65
二 正祖與毛奇齡《詩》說／73
三 《詩經講義》中的正祖「條問」／81
四 《詩經講義》中的文臣「條對」／92
第三節 小結／9
第三章 朝鮮時期《詩》學的內容特點
─以朱說為中心／101
第一節 權近《詩淺見錄》／101
一 權近《詩》說／103
二 權近治《詩》特點／111
三 小結／116
第二節 朴文鎬《詩集傳詳說》／117
一 朴文鎬生平與著述／118
二 對朱熹《詩集傳》版本的文字、注音的校勘／121
三 分析朱熹《詩集傳》內容上的特點／126
四 對《諺解》的分析與糾正／136
五 從語言學角度關注《詩經》／142
第三節 小結／144
第四章 注重文獻的《詩》學研究／147
第一節 申綽《詩》學／147
一 《詩次故》的編撰／148
二 申綽《詩》說觀／151
三 申綽治《詩》特點／160
第二節 成海應《詩》學／166
一 成海應《詩》說觀／168
二 成海應治《詩》上的特點／175
第三節 小結／182
第五章 試圖開闢朝鮮《詩》學的新路／185
第一節 李瀷《詩經疾書》／186
一 生平與學術／186
二 以往學者對李瀷《詩》學的研究成果／187
三 李星湖《詩》說／188
四 李星湖治《詩》特點／195
五 小結／206
第二節 丁若鏞《詩經講義》／207
一 丁若鏞生平與著述／207
二 丁若鏞《詩》說的基本觀點／212
三 治《詩》方法／221
第三節 小結／229
結語／231
參考文獻／235
附錄
一 韓國《詩經》學相關年表／247
二 朝鮮《詩經》諺解本的書影／251
三 權近《詩》圖解的圖影／257
後記／259
緒論／1
一 選題意義／1
二 研究現況／2
三 論文的研究範圍／3
四 寫作思路／.4
五 朝鮮時期學術背景略述／5
第一章 朝鮮學者對《詩經》的諺解／9
第一節 諺解的開始階段─口訣／11
一 口訣的定義與使用／11
二 為《詩經》加注的口訣／14
第二節 諺解的辨析階段─釋義時期／16
一 釋義／16
二 李滉的〈詩釋義〉 18
三 由退溪所引其他釋義看朝鮮中期對《詩經》的釋義傾向／24
第三節 諺解的規範階段─校正廳本《詩經諺解》／29
一 校正廳本《詩經諺解》的成書及刊行過程／30
二 校正廳本《詩經諺解》的性質特點／32
第四節 《詩經》諺解所產生的影響／35
一 推動儒家詩學思想的普及／35
二 加速朝鮮國語的規範與發展／37
三 釀成株守其義、拘泥而鮮通的弊端／38
第五節 小結／39
第二章 朝鮮時期論《詩》的形式特點──經筵與經史講義／41
第一節 朝鮮經筵讀《詩》的經過／43
一 對中國經筵制度的接受期──朝鮮以前43
二 朝鮮經筵制度的確立期──世宗、成宗朝／45
三 朝鮮經筵制度的坎坷期──宣祖、孝宗、肅宗朝／52
四 朝鮮經筵制度的成熟期──英祖朝／54
第二節 朝鮮經筵制度的變用期─正祖朝的經史講義／65
一 正祖朝的經筵與「經史講義」活動／65
二 正祖與毛奇齡《詩》說／73
三 《詩經講義》中的正祖「條問」／81
四 《詩經講義》中的文臣「條對」／92
第三節 小結／9
第三章 朝鮮時期《詩》學的內容特點
─以朱說為中心／101
第一節 權近《詩淺見錄》／101
一 權近《詩》說／103
二 權近治《詩》特點／111
三 小結／116
第二節 朴文鎬《詩集傳詳說》／117
一 朴文鎬生平與著述／118
二 對朱熹《詩集傳》版本的文字、注音的校勘／121
三 分析朱熹《詩集傳》內容上的特點／126
四 對《諺解》的分析與糾正／136
五 從語言學角度關注《詩經》／142
第三節 小結／144
第四章 注重文獻的《詩》學研究／147
第一節 申綽《詩》學／147
一 《詩次故》的編撰／148
二 申綽《詩》說觀／151
三 申綽治《詩》特點／160
第二節 成海應《詩》學／166
一 成海應《詩》說觀／168
二 成海應治《詩》上的特點／175
第三節 小結／182
第五章 試圖開闢朝鮮《詩》學的新路／185
第一節 李瀷《詩經疾書》／186
一 生平與學術／186
二 以往學者對李瀷《詩》學的研究成果／187
三 李星湖《詩》說／188
四 李星湖治《詩》特點／195
五 小結／206
第二節 丁若鏞《詩經講義》／207
一 丁若鏞生平與著述／207
二 丁若鏞《詩》說的基本觀點／212
三 治《詩》方法／221
第三節 小結／229
結語／231
參考文獻／235
附錄
一 韓國《詩經》學相關年表／247
二 朝鮮《詩經》諺解本的書影／251
三 權近《詩》圖解的圖影／257
後記／259
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